《自由體詩》

——（紅樓夢的後四十回）

其一。

悲劇喜劇在心中，變化手段各不同。

黛玉淚盡終是死，寶玉情深一場空。

妙玉無路歸懶漢，湘雲幾經任轉蓬。

更悲寶釵孤身影，育兒仍見兒如蟲。

其二。

香魂消去是迎春，欲求孃家已無人。

探春身在千里外，無音無信只有恨。

自家庵廟藏形好，爭不能爭乃惜春。

都怪元春宮闈亂，家敗家落因她生。

其三。

精明自當更精明，不料生死自不明。

雖有秦氐來告祝，紛紛事亂終難聽。

肯定不同！

賈元春因賈赫，賈政，賈珍因參與奪嫡之爭而遭禍，死於非命。

賈迎春的命運已經有答案，被孫紹祖虐待而死。

賈探春在國家戰敗後，皇帝下旨由賈府代公主出嫁，探春已看破賈府及皇帝無能，不如遠嫁成就另一番事業，故挺身而出，代公主出嫁。

賈惜春在賈府敗亡前懸崖撒手，早早出家，免受了一劫。

王熙鳳東窗事發，又牽連上貪贓枉法，勾結官府，草菅人命，又加無出，被賈府休掉，死於獄中。一如87版《紅樓夢》結局。

史湘雲待嫁良人，不意其夫早亡，成了未亡人，又受賈府牽連，被抄家，沒入官府為妓，家破人亡，漂泊煙花，一如電視劇結局。

妙玉在賈府抄沒之後，又被牽出逆案，也在被沒入官府之列，最終也是屈嫁冢骨，下場很殘。

李紈的結局雖得善終，但也是芸花一現。賈府沒落之後，李紈由於沒有被牽連進去，皇帝格外開恩，不予追究，保留賈府臉面，待賈蘭長大後，又得重新掘起，故有一個小榮華，但不久賈蘭又被人誣陷，很快就敗亡了，李紈驚唬之下一命歸西。這應了那句：“留下空名成為人們笑談。

賈巧姐的命運如同電視劇結局，“偶因濟劉氏，始得遇恩人”。逃過了大劫難，與板兒過著農家生活，這與香菱的命運恰相反，賈雨村是恩將仇報，劉姥姥是知恩必報，一反一正顯示了封建王朝的殘酷，道德的倫喪，為貴的達官貴人的道德品質還不如一個村夫。

秦可卿的命運曹雪芹早已有答案，不過被倚笏瘦強迫曹雪芹刪去的章節原形是賈珍與秦氏偷情，被丫鬟發現，無顏於世間，吊死在天香樓，87版電視劇《紅樓夢》基夲還原了真相。

賈寶玉在送賈探春出嫁途中，傳言賈寶玉已亡，林黛玉在賈府的根基賈母已亡，樹倒猢猻散，牆倒眾人堆，林黛玉沒有了倚靠，於是謠言四起，攻擊矛頭對準了林黛玉，她外牽掛賈寶玉之存亡，內病攻身，再加謠言又無以自明，含冤上吊而亡。

薛寶釵是四大家族中重要人物，她攻於心計，用金錢開路，雖有薛蟠牽連，但多事與她無干，得以劫後餘生，與賈寶玉又續姻緣！終因兩人意趣不同，賈寶玉懸崖撒手，薛寶釵空守冷閨，鬱抑而終！

餘下的賈赦，賈政，賈珍，賈鏈，賈環，賈蓉，王夫人，邢夫人等等一干人，在賈府抄沒後，一無所終，子孫流落街頭，再無出頭之日！

這恐怕是曹雪芹的原意了！

我本人認真拜讀過現有120回版本，就是曹雪芹和高鶚合寫的經典版本！我個人感到一部文學作品裡的人物命運不管如何走向，它並不是最重要的，重要的是透過這種走向，透過情節的推動，將要表達作家怎樣的價值體系和思想體系——在這些價值體系裡體現作者的社會觀！

透過曹雪芹跌宕起伏曲折坎坷的一生的經歷，他可能對當時他的社會意識形態產生過懷疑、失望，甚至絕望！在這種狀況下，他對他世界的揭露與看法還需不需要有所保留，就要看小說結局中留給讀者怎樣的懸念！

高鶚的結局是寶玉和李紈之子賈蘭（李紈之子是否賈蘭很容易在小說中查閱，如果寫錯了，請見諒，我沒時間去查閱小說）同時參加了考試，結果寶玉和賈蘭的考試成績不錯！寶玉卻選擇了出家為僧，賈蘭步入仕途！

高鶚這個小說結局交代的沒錯，這是封建時代從寒門崛起的仕途輪迴！而寶玉也有了他獨鍾於和黛玉愛情的結局！

可這個結局是否就是曹雪芹的意圖呢，是否就是曹雪芹價值觀的表達呢？如果曹雪芹真有這種意圖，那就意味著他本人對他的時代有所保留，就是說作家本人對社會觀的認識並不徹底！

就因為賈家要透過賈蘭將要延續曾經的輝煌——這有一半這樣的可能！

高鶚的續寫已經很好了，因為我們無需一再糾結於那些人物命運的最終歸宿，而是要看整部作品的大格局！高鶚已經極好地安排了所有人最終的定位，而給我本人最強烈震撼的是寶玉結婚那一段，寶玉一心想和黛玉結婚，大家都騙他說和他結婚的人是林妹妹，寶玉痴痴地等著人生當中這最幸福的時候，可是寶玉揭開紅蓋頭的時候卻發現新娘不是林妹妹，而與其同時，林妹妹卻在一頭焚稿斷魂，孤獨地死去，身邊除了丫頭紫娟，並無別人！

這種過於強烈的文學藝術對比，使現實主義文學形式達到了最高潮，它產生的效果過於震撼，使讀者身臨其境！

這就是高鶚續寫的寫作功底，如果曹雪芹寫這段，如果曹雪芹對黛玉安排一個不同的死法，我看未必有高鶚的這種處理更能震撼人心！

所以，對於這部鉅著，現有的經典版本就已經很好了，無需再狗尾續貂！

宣告：本研究成果和智慧財產權歸賴曉偉所有！

石破天驚：其實，賈寶玉、金陵十二釵和金陵副十二釵這25人，全部都是“清二十五寶”化身。沒錯，25人對應25枚寶璽！他們現在還在故宮！

據說胡適“考證”的新紅學，由“曹雪芹自傳說”、“曹寅家世說”以及“曹著高續說”等組成。百年來，在胡適等人的操縱下，僅憑圍觀群眾袁枚的一句話，《紅樓夢》就被認定是江寧曹寅的孫子曹雪芹所寫。事實上《紅樓夢考證》漏洞百出。第一，“曹楝亭”被削足適履成了“曹練亭”。第二，“曹子”也被削足適履成了“曹孫”，但胡適從不認錯。就這樣一個極不靠譜的“考證”，卻將“曹雪芹”三個字強行寫進教科書，禍害了眾多的學子，非常的不負責。今天曹學家們挖地三尺，仍沒從江寧曹家的族譜上找到“曹雪芹”三個字！

胡適的“胡說”時代早已終結！只有和江寧曹家徹底決裂，才能真正走上紅學的正軌。如果還執迷不悟，到頭來必然還是破綻百出、白白浪費精力。只因真的假不了，假的也真不了。一頂破草帽，蓋來蓋去，也不可能蓋住所有的漏洞！

紅樓夢後四十回到底是不是原作者真跡，就看後四十回背後故事的內涵，即伏線，這個伏線是外行人續不出來的！

而程高本的大結局，“賈寶玉”最後重新變回石頭，和甲戌本開篇的“賈寶玉”這塊石頭投胎下凡，形成了高度完美的前呼後應，堪稱巨筆，再無後人超越。在程甲本的後四十回中，王熙鳳，秦可卿，甚至鴛鴦、尤三姐等都出現在太虛幻境裡。表明程甲本是原作者真跡。

九十七回按書雲：……李紈聽了，..青女素娥..北邙鄉女。..瀟湘館的門口。此處“青女”指的是神話中的霜雪之神。而“素娥”是嫦娥的別稱，林黛玉被比喻作“青女和素娥”，表明身份非同尋常。更關鍵李紈竟說“林黛玉死後也要做北邙鄉女”， 它號稱“帝王谷”！再次證明林黛玉正是帝后！同時還表明後40回只有原作者才會如此默契，也是原作者大手筆，系真跡也！

後40迴文風和前80回略有差異，是因為紅樓夢前後寫了約十年，人由年輕變老，性格是會變的。

曾經年少輕狂，轉而穩重老成。特別是在遭遇重大打擊時，尤其的蒼桑感，再也樂不起來。弘暟在寫紅樓夢時年齡40歲，紅樓夢完稿時約50歲。期間發生了其父胤禵死亡等事件。

那麼，紅樓夢到底寫的是什麼內容呢？真相就在第十二回，脂硯齋說了兩句顛覆性的話，徹底顛覆了對紅樓夢是風月小說的定性。也徹底讓什麼江寧曹事，像皇帝的新裝般裸奔了！脂硯齋說的第一句是：“觀者記之，不要看這書正面，方是會看。”脂硯齋說的第二句是：“凡野史俱可毀，獨此書不可毀”。

紅樓夢三大鐵證，分別是乾隆的“清二十五寶”和大觀園就是“圓明園”、“乾隆兒子的名字”三大完整證據鏈。“只有真金才是不怕火的”！紅樓夢作者是康熙之孫！胤禵之子：愛新覺羅·弘暟！1759年1月28日 乾隆23年戊寅12月30辰時。（死於壬午日除夕。）紅樓夢作者弘暟淚盡逝世，終年52歲。乾隆親堂弟！

相當大的差別。

第五回十四支曲

收尾 飛鳥各投林為官的，家業凋零；富貴的，金銀散盡；有恩的，死裡逃生；無情的，分明照應。欠命的，命已還；欠淚的，淚已盡。冤冤相報實非輕，分離合聚皆前定。欲知命短問前生，老來富貴也真僥倖。看破的，遁入空門；痴迷的，枉送了性命。好與似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真乾淨！

這是作者原意，會一直照這個路線寫下去。後四十回不只文筆無彩，結局也改了。

黛玉之死，是寫的最好的，雖然黛玉有可能是上吊或者沉湖，但“焚稿斷痴情”也蕩氣迴腸。

寶釵與寶玉婚後沒有那麼郎情妾意，也不會有孩子。二人沒有共同語言，寶玉出家以後，寶釵孤苦無依。

王熙鳳所做的各種惡一起爆發，被賈璉休棄，死於獄神廟。

巧姐在母親死去，父親坐牢的狀況下，被狼舅奸兄所賣，幸遇劉姥姥搭救，鄉村野店，布衣粗食了此一生，不一定比二丫頭過的好。

賈元春在宮鬥中慘死，肯定不是病死，而且死的時候也沒有家人在身邊。

賈探春在國家戰敗後，和親任務派給賈家，探春認識到了家族的覆滅，主動請纓，和親遠嫁。

賈惜春早就看破紅塵，對家族失望透頂，出家漂泊。

史湘雲出嫁後，幸福美滿，生了一對雙胞胎。可惜丈夫在政治鬥爭中死去，湘雲被連累，發賣成官妓。

妙玉在賈家的屋簷倒下以後，被政敵發現，落入強盜或政敵手中，斷不會走火入魔。

李紈母子因守寡身份得以逃脫，沒受連累。但對賈家眾人不聞不問，見死不救。後賈蘭高中，李紈終披鳳襖，可惜賈蘭不懂人情，又失去依靠，不久被參下臺，李紈受不了，急嚇而死。

賈赦、賈珍、賈璉都有違犯國法之事，定罪發配，賈政罷官，賈家被抄，無依無靠，與賈環一起生活，不得溫飽。

總之賈家一定是“落了片白茫茫大地真乾淨”，不可能重新中興。