有一個詞叫“臭漢髒唐”，說的就是帝王后宮秘史之類見不得光的事情。《紅樓夢》中就提到過“臭漢髒唐”的說法。
“臭漢”是說當時漢代有帝王有龍陽之好，也就是同性戀。“髒唐”指的是唐代帝王搶奪別人妻子的事情，主要是李治搶了李世民的武媚娘，還有楊貴妃是李隆基從兒子手裡搶的，感覺唐朝皇室倫理關係非常混亂。
幾個鼎鼎大名的帝王，他們竟然不顧倫理，不是娶了父皇的妃子，就是搶了兒子的老婆。相比較漢代的龍陽之好，唐代帝王更加過分。李世民這麼偉大，也被戴綠帽子，但好像怨他自己做了壞榜樣，玄武門之變中，李世民殺害了自己的親兄弟，順手搶了兄弟的老婆楊氏，後來自己的兒子李治找了他的武才人武則天，也算是一報還一報。
楊貴妃的故事更絕，她曾經是壽王的妃子，卻被自己的公公李隆基看上了，就算他們之間真的有美好的愛情，也掩蓋不了這段感情枉顧倫理的事實，因為寵愛楊貴妃，重用楊國忠，導致朝政混亂，造成了安史之亂，唐朝由盛轉衰。
唐朝後宮這麼混亂，當然不應該。
第一，不利於國家治理。人的精力注意力畢竟有限，帝王也一樣，後宮牽扯了太多精力，國事當然就不想管了。李隆基就是典型，自從有了楊貴妃，“從此帝王不上朝”，他把心思都用在楊貴妃身上了。
第二，加劇皇室內部矛盾。娶了父王的才人，這個皇帝，皇室內部怎麼看，能沒意見嗎？皇家內部矛盾可不同於普通家庭，鬧起來是要血流成河的。妃子被公公搶去了，兒子不反抗，不表示認可，屈辱是少不了的，壽王真是太難了。這些都是王朝的內部隱患，不發作是萬幸，一旦發作就人頭滾滾。
第三，拉低整個社會倫理道德底線。中國封建社會以忠孝治天下，或者說是以德治國，帝王的道德水準與國運興衰關聯很大的。皇室是天家，萬民景仰，皇帝都做這樣的沒有倫理底線的荒唐事，老百姓一則議論，敗壞皇帝人設形象，二則自己做起來也會沒有顧忌，皇家都這麼幹，不能有樣學樣嗎？社會倫理道德的價值是整個社會有序運轉的基礎，皇帝帶了個壞頭，社會亂象叢生也就不遠了。
所以，皇帝下半身那點事，雖然涉及私德，但私德和公事是連在一起的，一個沒有倫理道德底線的人執掌權柄，他在公事上胡作非為、沒有底線不也順理成章嗎？所以對政治人物的道德要求要高於普通人，當年克林頓與萊溫斯基的那點事鬧得差點總統大位都保不住，背後的邏輯就在這裡。
有一個詞叫“臭漢髒唐”，說的就是帝王后宮秘史之類見不得光的事情。《紅樓夢》中就提到過“臭漢髒唐”的說法。
“臭漢”是說當時漢代有帝王有龍陽之好，也就是同性戀。“髒唐”指的是唐代帝王搶奪別人妻子的事情，主要是李治搶了李世民的武媚娘，還有楊貴妃是李隆基從兒子手裡搶的，感覺唐朝皇室倫理關係非常混亂。
幾個鼎鼎大名的帝王，他們竟然不顧倫理，不是娶了父皇的妃子，就是搶了兒子的老婆。相比較漢代的龍陽之好，唐代帝王更加過分。李世民這麼偉大，也被戴綠帽子，但好像怨他自己做了壞榜樣，玄武門之變中，李世民殺害了自己的親兄弟，順手搶了兄弟的老婆楊氏，後來自己的兒子李治找了他的武才人武則天，也算是一報還一報。
楊貴妃的故事更絕，她曾經是壽王的妃子，卻被自己的公公李隆基看上了，就算他們之間真的有美好的愛情，也掩蓋不了這段感情枉顧倫理的事實，因為寵愛楊貴妃，重用楊國忠，導致朝政混亂，造成了安史之亂，唐朝由盛轉衰。
唐朝後宮這麼混亂，當然不應該。
第一，不利於國家治理。人的精力注意力畢竟有限，帝王也一樣，後宮牽扯了太多精力，國事當然就不想管了。李隆基就是典型，自從有了楊貴妃，“從此帝王不上朝”，他把心思都用在楊貴妃身上了。
第二，加劇皇室內部矛盾。娶了父王的才人，這個皇帝，皇室內部怎麼看，能沒意見嗎？皇家內部矛盾可不同於普通家庭，鬧起來是要血流成河的。妃子被公公搶去了，兒子不反抗，不表示認可，屈辱是少不了的，壽王真是太難了。這些都是王朝的內部隱患，不發作是萬幸，一旦發作就人頭滾滾。
第三，拉低整個社會倫理道德底線。中國封建社會以忠孝治天下，或者說是以德治國，帝王的道德水準與國運興衰關聯很大的。皇室是天家，萬民景仰，皇帝都做這樣的沒有倫理底線的荒唐事，老百姓一則議論，敗壞皇帝人設形象，二則自己做起來也會沒有顧忌，皇家都這麼幹，不能有樣學樣嗎？社會倫理道德的價值是整個社會有序運轉的基礎，皇帝帶了個壞頭，社會亂象叢生也就不遠了。
所以，皇帝下半身那點事，雖然涉及私德，但私德和公事是連在一起的，一個沒有倫理道德底線的人執掌權柄，他在公事上胡作非為、沒有底線不也順理成章嗎？所以對政治人物的道德要求要高於普通人，當年克林頓與萊溫斯基的那點事鬧得差點總統大位都保不住，背後的邏輯就在這裡。