中國古代一直是一個等級社會。

你在電視劇裡看到的那些穿著長袖闊帶的服裝，只有官宦人家及富戶人家才穿得起。下層老百姓不可能穿著電視劇裡那種長袖闊帶的衣服，他一般也就上身穿著上衣，下身穿著褲子，不然怎麼在田間勞作？

而且有些衣服也不是一般百姓可以隨便亂穿的，如官服和生員服。甚至在明代初年不同的職業就得穿不同的款式顏色的衣服！

至於布料：有葛麻（詩經裡就有葛這個詞），薴麻，麻類製衣前要搗（如李白有詩云：長安一片月，萬戶搗衣聲），高階的衣服布料就用絲綢。棉花大約在明代才由海南島傳入大陸。

中國古代，漢族的底層百姓當然穿的也是漢服，只不過不會像現在那樣華美。

說句題外話，有些反對漢服的人說，古代老百姓可不能穿這樣的華美衣服，只有千金小姐和有功名的男子才有條件穿，雖然這是事實，但這也不是反對漢服的理由。現在世界各地還保留傳統服飾的民族，特別是在節慶、祭祀等重要時令、場合穿的衣服，也都只能是他們古代貴族可以穿的。比如我們的鄰居，日本和南韓，現在他們平時所穿的和服和韓服，都是非常名貴的，價格高昂，在古代，他們的底層老百姓比我們穿的破舊多了。

在中國古代，老百姓只許穿著素色麻布相衣，於是人們用“布衣”和“白丁”來形容老百姓，柳永柳三變，因為開始一直沒考上功名，自稱“白衣卿相”；而綾羅綢緞只有貴族官員才能享用，於是貴族少爺便被叫作“紈絝子弟”。

在古代，地位不同，衣服的顏色、布料也是有差別的。比如黃色便是皇帝的專用色，這就是“品色衣”制度。“品色衣”制度起始於北周，形成於唐朝，宋元明清沿用時，只在區域性做了一些小的調整。以唐代為例，官分九品，三品以上著紫色，四品深紅，五品淺紅，六品深綠，七品淺綠，八品深青，九品淺青。著紫穿紅者便是身居高位者，而穿青色衣著者，官卑職微。唐代詩人白居易詩“江州司馬青衫溼”句，便有遭貶後官職卑微之意。那些穿紅著紫的達官貴人經常出入朝廷，於是人們便以紅色作為發達的標誌，而達到紫色便是位居皇帝之下的高官了。所以時人便以“紅得發紫”來代替那些官運亨通、仕途暢達的人。

在那時候，老百姓穿的衣服總是以本色為主，因為那時印染技術低而成本高，老百姓沒有錢，就不給衣服染色。所謂本色，是指做衣服的紡織品原料的本來是什麼顏色，它就是什麼顏色。古代老百姓只能穿麻布衣服，麻布的本色是灰白色的，所以老百姓也叫白衣，猶如後世所說的布衣。

其實歷代都有對各階層穿衣有規定，有時還很嚴格，摘取一些史料便可知一二：

漢高祖八年(公元前199年)下令：“賈人毋得衣錦繡綺縠罽。”（《漢書·高祖紀》）規定商人不能穿帶有圖案花紋的細綾細葛料子製作的衣服，換句話說只能穿沒有花紋的低質量的服裝。

唐明宗天成二年(927)，以服制多廢壞，規定吃官糧的吏役“只得衣紫皂，庶人商旅只著白衣，此後不得參雜”（《舊五代史·明宗紀》)。

北宋太宗下令，縣鎮場務諸色公人、庶人、商賈、伎藝、不繫官伶人，只許穿黑、白二色的衣服，用鐵、角帶鉤，不得用紫色。富商大賈可以騎馬，但馬鞍不能帶彩繪，工商庶人不能乘坐簷子，可以乘車，或二人抬的兜子（《宋代·輿服志》）。

金朝服色制度，把工商包括在內的庶人，許用綢、絹布、毛褐、花紗、無紋素羅、絲綿做衣料，頭巾、腰帶、領帕準用芝麻羅製作。

明太祖朱元璋對商人的服飾有嚴格商人只能用絹、布，而不得衣綢、紗之服，如果農民家裡有一個人做買賣，全家的衣著就跌入商人的行列，不能再用綢紗做料子了。農民戴斗笠、蒲笠，可以出入市井，包括商人在內的不事農業的人不許戴。到明武宗時，增加一條禁令，商人與賤民僕役、倡優不許穿用貂皮大衣。

最後，放幾張漢服美圖，與大家共賞

古時候的平民只能穿麻一類布料製成的衣裳，除了窮，還有階級的限制。而且如果真的是像現在這樣追求仙氣，怎麼解決日常的生產生活？當時的普通百姓一般穿著的都是“短打”，女子也有褲裝，並不像我們看到的壁畫等文物裡那樣清一色的飄逸長裙。

古代底層的百姓要是敢穿我們現在在什麼漢服活動上見到的漢服（哪怕他有錢買），是會直接被拉去砍頭的。這是因為中國古代的冠幅制度自周朝以來，就非常嚴格，按人的身份等級你該穿什麼，用什麼樣的顏色都有嚴格的規定，一旦逾越，將是彌天大罪。

那這些具體體現是怎麼樣的呢？由於每個朝代都有差異，所以就拿明朝的冠服制度做個例子吧。

當初朱元璋制定《明會典》的時候，就按“上承周漢，下取唐宋”的規定製定了明朝的冠服制度。以男性為例，平民男性只得是短衣（既用獸毛或粗麻布做成的短上衣），戴小帽和網巾。等級再上一級就是讀書人了，比如說秀才，舉人這種有點功名的，或者士大夫的便裝，他們就可以穿直裰或曳撒（長掛子），頭戴巾（方形軟帽）。而再上一層，各級官員，王侯則都有分屬自己品階的官服，朝服。而我們現在絕大多數所見的漢服，也就是什麼漢服周、漢服節上看到的，那要是放到古代，絕大多數都是王侯貴族級別的人才有資格穿的。

男生還好，一般顏色都不會太複雜。但是女孩子穿衣服麼總是喜歡顏色鮮豔好看的咯。但是對不起，古代的老百姓，並不是你想穿什麼顏色的衣服就可以穿什麼顏色的衣服發。《明會典》明文規定：

貴族女裝用料"各色紵絲綾羅紗隨用"，平民女服只得使用紫色、綠色和桃紅色等淺淡顏色，明黃、鴉青、大紅一律禁用。

不僅顏色，布料上也有限制，比如說商賈之家只能用絹布制裝，平民則可以使用紬紗和絹布，貴族就是絲綢。

所以你在什麼漢服週上看到的，都是行走的人民幣，古代的貴族，那才是最實在的。

有些人認為“平民只得是短衣（既用獸毛或粗麻布做成的短上衣）”不知道哪來的結論。

反正近代看不到漢服了，就可以亂說。 近代照片和清初的《皇清職貢圖嗎》都有見屬國北韓流球安南的百姓穿布綢做的長袍衣服的畫像和照片，按理這些屬國百姓低中國百姓一等，他們都能穿布綢的長袍，那中國百姓更能穿。除了腦抽穿龍袍，真沒聽過哪個古人因為穿個衣服被殺頭的，為什麼有些人為什麼非要黑自己人呢 把中國古代說的那麼黑暗恐怖，這到底圖什麼，是外國網特吧，搞不懂

中國古代沒有棉花，棉花是後來傳入的。

第一部分就是蠶絲，相傳黃帝的老婆就是帶頭養蠶作繭，抽絲成綢的。先民貴族的衣服主要是綢緞的。

第三個主要來源就是獸皮。比如狗皮，羊皮等家養的家禽，家畜的皮毛。當然牛皮是不能奢望的。作為農耕文明，牛的地位是相當重要的，不能隨便宰殺。電影電視劇小說中動不動就切二斤牛肉的場面是很少見的。除去家畜家禽還有野獸，豺狼虎豹，鷹雉鳥兔等。尤其是冬天，大部分也是靠獸皮做的衣服來禦寒的，這種衣服是家傳的，人死衣服留。我家就有幾件祖傳的皮製品，狗皮帽子一定，羊皮的褥子一床，另外還有一副羊皮的裹腿和坎肩。

除去這些還有一些人民靠山吃山，靠水吃水。在東北有個少數民族有製作魚皮衣服的傳統，當然這些都是少數的了。

人民的智慧是無窮的，在低下的生產力和森嚴的等級制度下，在死亡的威脅下。人民的創造力是無窮的。

時間到了明清時期，棉花棉布開始用於衣服的製作。但真正流傳開來那是晚清的洋務運動開始的。

一家之言見仁見智

想什麼呢！底層百姓當然穿不上現代這些所謂的漢服。

一是那時候等級森嚴，普通白丁擅自穿冠服是很嚴重的罪行。當然了，這也是分時候的，皇上對這事關注的時候，管的就很嚴格。皇上對這事不怎麼上心的時候，這事也就寬鬆。

第二就是普通百姓是穿不起錦衣華服的，這和現在一樣。你一個工薪階層買個十幾萬的大衣，五六萬的皮鞋，七八萬的手包，這事怎麼想都很難，除非賣腎。

就拿明清時期說，達官貴人有錢有勢，自然是綾羅綢緞。普通百姓呢，也就是自己紡線織布，自己做粗布衣服。

這個我都親身經歷過，我小時候我的姥姥就是自己紡線織布，織那種粗布，穿到身上又重又麻，體驗非常不好。但是沒辦法，普通人綾羅綢緞那是絕對買不起的。

看一段明代關於穿衣服咋說的。

“ 天下服飾，僭擬無等者，有三種。其一則勳戚，如公侯伯支子勳衛，為散騎舍人，其官止八品耳，乃家居或廢罷者，皆衣麟服，擊金帶，頂褐蓋，自稱勳府。其他戚臣，如駙馬之庶子，例為齊民。會見一人，以白身納外衛指揮空銜，其衣亦如勳衛，而衷以四爪象龍，尤可駭怪。

其一為內官，在京內臣稍家溫者，輒服似蟒，似鬥牛之衣，名為草獸，金碧晃目，揚鞭長安道上，無人敢問。至於王府承奉，會奉旨賜飛魚者不必言，他即未賜者，亦被蟒腰玉，與撫按藩臬往遠宴會，恬不為怪也。

其一為婦人，在外士人妻女，相沿襲用袍帶，固天下通弊，若京師則異極矣，至賤如長班，至積如教坊，其婦外出，莫不首戴珠箍，身被文繡，一切白澤、麒麟、飛魚、坐蟒，靡不有之。且乘坐肩輿，揭簾露面，與閣部公卿，交錯於康逵，前驅既不呵止，大老亦不詰責，真天地間大災孽。嘉靖間霍南海，近年沈商邱，俱抗疏昌言，力禁僭侈，而獨不及此三種，何耶？”

你看看，婦女不管是多麼低賤的，在北京穿那些違制僭越的服飾，都沒事，連嚴酷的嘉靖皇帝對這都不管，要知道嘉靖皇帝對服飾僭越那是極其重視的，別說穿，擅自制作織造僭越布匹的匠人都要處斬發配。

所以啊，喜歡亂穿漢服的人啊，如果穿越的話你千萬別去嘉靖朝，去了十有八九會死。女生除外！

老式織布機（網圖，侵刪）

在夏商以前多以動物毛皮為衣，，，後來也發現了麻可織衣，，便有了初始的編布作衣行當，，到周以後，，有又了絲織品，但那時等級森嚴，，百姓只能穿粗布麻衣，王公大臣才可穿光鮮美麗的衣物，，，

老百姓一般是窄袖短打，利於勞作，家境不好的下地直接就是粗麻布，皮實耐操，否則穿再好也是浪費，鄉老士紳才會穿長衫大袖。

都是浮誇虛構的影視劇戲服害的，商家炒作……誤導年輕人……

抖音那些裝逼貨一個個打扮得像影視劇裡的王宮貴臣，一個個的都想當皇帝 皇后 貴妃 二姨太 三姨太…… 有的連太監都想當…… 那些弱智是不是 幻想著三妻四妾……真是愚昧無知 腐朽腦殘……