差異不僅在理論更在實踐。西醫，無論在技術裝置和化學合成藥物等技術水平方面，還是對世界的認知和思維方面普遍存在侷限性,籠統性不能進一步解刨疾病成因或任意合成藥物，所以，很多疑難雜症它是無能為力。中醫就不同了，對疾病的診斷治療遵循自然法則規律，雖然一些概念比較抽象，卻能精準深入，細緻至微，即便是疑難雜症也是手到擒來，也就是說在疾病研究的深度和廣度及治療效果上中醫要更勝一籌。

中醫到達了天人合一的高度，範圍無所不包，時間永恆，五千年前適用，五千年後同樣適用。只可惜曲高和寡，現實中變成了前方遠遠的燈塔，可望不可及。所以還是勿妄議中醫，或者降到陰陽五行上，再就是見子打子，以偏矯偏的西醫。足下是現實(西醫)，中醫是理想，這個就是差別！

西醫和中醫的差別在於對各種疾病的診斷和治療方法上的差異。中醫用整體治療，西醫治療則一刀切。在治療慢性病方面西醫是控制而不能治癒，對於凝難雜症是觸手無策的，中醫的治療是經過幾千年實踐經驗留下了豐富的治療經驗和方法。不過學習中醫比較難，學習西醫比較易。西醫治療給藥都是藥廠預先制好，中醫治病都是開處方，病人要自己煎熬藥物來飲用，這就是西醫和中醫治療的差別。

中醫瞭解和把握的是生命，西醫把握和了解的是物質。這就是中西醫的差別所在！

陰陽五行是用來描述活人生命的，有生命的差異，變化，發展在其中，西醫瞄準的就是人體裡的物質，而且很多情況下是死人身上的物質。就算是活體組織，從活人身上摘取的那一刻，也脫離了人體，失去了活人的意義，不再有人的氣血迴圈在其中，只是區域性組織罷了。

研究的物件和工具不同，決定了中西醫的見識與手段都不同。

中醫所涉及的東西，西醫現在都無法研究，就因為活的生命與物質之間存在著鴻溝，這個鴻溝，至今的科學還沒有能夠逾越。

西醫和中醫是兩種不同的醫療體系，觀念不同，中醫是以整體觀念去研究分析人體，西醫是以個體觀念把人體各個器官分開研究。在治療疾病上各有所長。西醫的治療優勢也被華人認可和推崇。但採用西醫治療，有利有弊，長期活療出現了許多醫源性疾病。如白血病，再生障礙性貧血，肝損傷，腎損傷，胃炎等。

中醫與西醫的差別，主要突出在治療上。倒如，透過儀器診斷出一個肺癌患者，一，採用西醫治療，首先用手術切除，這時人體元氣大傷，整體性遭到破壞。進一步的放療化療，殺死了人體的正常細胞，毛髮開始脫落，身體極度衰弱，失去了抗病能力，不久病喪黃泉。二，採用中藥治療，首先活血化瘀，消癥破堅，然後扶正祛邪，身體保持了足夠的抗病能力，延長了患者的生命。

中醫比西醫好在哪裡？

一是好在理論。中醫在先秦時代就已到達一個劃時代的高峰，並形成自己理論——《黃帝內經》等經典。中醫是一個早熟產品（學者梁漱溟語），這一點許多現代人難以理解，認為中醫死死抱著老古董不放，而不知道現在中醫式微的原因恰恰是丟掉了傳統、丟掉了經典所至。中醫是傳統中華文化的一部分，這一點與西醫非常不同。西醫認為醫就是醫，文化就是文化，所以也就不知道情緒也能致病，看病時黑起個臉，病還沒有開始治，氣都起來了。兩者孰好孰壞，稍一比較，高下立現。

中醫理論的優點和特點體現在兩個方面：一是天人合一（醫學世界觀）觀念。中醫講究天人合一，認為人是自然的一部分，人不可能孤立地生活於世，人應該順應自然，與自然和諧相處，天變人亦變。人體生病就是人與自然在某些時候不和諧的病理現象，順應自然，培護正氣，天人合一，這就是中醫的醫學世界觀。

再來看方法論。中醫的方法論就是整體觀念，認為人的身體是一個有機整體，人的五臟六腑四肢白骸都相互聯絡的，相互制約的，不存在孤立的器官。一個臟器的病變，必定會引起其他臟器的變化，比如中醫看眼病，馬上想到肝臟，從肝而治，而西醫卻孤立地在眼睛上扒來扒去，滴幾滴不起作用的眼藥水。中醫這一觀念集中體現在陰陽五行理論上，而陰陽五行理論，絕不是什麼虛無縹緲不可捉摸的玄術，而是中醫哲學，既是世界觀，又是方法論，即整體把握病情，既見樹木又見森林，研究某個疾病時關注上下左右，不孤立冒進，不認死理，病變我也變。而西醫呢？世界觀是機械唯物主義，方法論是形而上學，即不是聯絡發展地看待疾病，而是孤立、片面地看問題。這又集中體現在西醫研究陷入微觀不能自拔，而且越陷越深，走進森林研究一片樹葉而迷失在森林中。叫人不可思議的是，西醫把這種缺點當優點，死死抱著不放，在實驗室裡孤立地研究，不知道人是生活於自然界的活生生的人。西醫對小白鼠有特殊的感情，殊不知，人吃中藥瀉藥巴豆一定拉稀，而小白鼠吃巴豆一樣拉硬屎。實驗室研究曾經創造了燦爛的現代科學文明，如物理化學等。可西醫機械地拿來研究有血有肉的人體。西醫忘了，人不是普通物理化學成分簡單的堆砌，是有血有肉的活生生的人，在死人身上是找不到經絡的，對於證明經絡存在的活人實驗卻避而不見（見郝萬山教授醫學影片）……

中醫的第二個優點就是療效，鑑於篇幅，就不多說了，只想說一句話，那就是，西醫要謙虛一點，放棄傲慢和淺薄，樹立真正科學的醫學世界觀，學習和掌握符合醫學規律的醫學方法論，不要再鑽牛角尖了，不要再一根筋了，不要把國家號召的“西學中”當成耳旁風了。西醫再這樣下去，老本都要吃完了，甚至會落在“民科”後面了，“民科”現在都能治療三高、乙肝、肝硬化、蕁麻疹等西醫難以治療的疾病，目前正在攻克腦梗心梗（瘀阻70—80%），如果這些疾病“民科”都治好了，西醫的臉面往哪裡放？只有在黑中醫的過程中尋找心裡安慰了。

（我把題目改了，這樣更能說明問題）

(223)如此西醫比中醫到底差在哪裡的問題，這對學識認知的侷限與缺失者來說，恐有狂論之說，特別是時年不多者，如欲圖百年歸天也僅只有不足20個年頭，時光確實不多了，實是不敢也不能胡言多語的了。所以，就僅從大家都明眼常見的方面，說點片面看法吧！即頭一個真差的大概就差在人體固有的四大網路上，西醫人只承認有神經、動脈、靜脈這三大網路，而不認知人體裡還有經脈網路的存在。這就是西醫"三網路″觀與中醫“四網路″觀，對人體固有網路的認知之差。再一個真差的差在對人體陰陽的認知看法上，西醫人把人體有病、有病菌病毒的存在稱為陽，無病無菌毒叫陰，讓患者見陽就後怕了，見陰則感覺良好得到自我安慰，以為無病大吉，故西醫總是不認同中醫的陰陽平衡論觀點，什麼人體陰、陽過與不及就是病，就是陰陽失去平衡的說法，不認同、不理解，也無法去調理使之趨於平衡，於是只知當病體處於“陽性″了，就施以壓抑的辦法進行治療，到後來壓抑不了，就動手術將病體部位給切割甩掉了，讓人完整的身軀變殘損了，人的生機活力被打了折扣，生活質量提升難保障了。

一一正是上述兩點之差，西醫治病把目光盯在病體的神經、動脈、靜脈三網路上，卻忽略了更多發生在經脈網路裡的病類的診斷和治療，就因為發生在經脈網路裡的病類得不到對證治療，經脈穴位通道的阻滯不通，而將因經脈穴位的阻滯造成的病類，西醫治不了，也治不好，就變成了西醫稱的慢性頑難病類了，如關節炎，腦供血不足，老年痴呆病，帕金森病等等的病類的困擾，讓病者受罪了。中醫治病則是從人的整體出發，顧及排出人體神經、動脈、經脈、靜脈這四大網路的大小故障，保障這四大網路功能的正常執行，關注人體的陰陽平衡，運用中醫的醫方治劑辦法將人體陰、陽的過與不及不足給予對證合適適宜的治療調理，從而促成達到陰陽平衡，讓病患者能從危急的疾病狀態中給解脫出來，恢復其身心健康，增強人的生命活力，所以那些被認為治不了，也治不好的慢性頑難疾病也就成了治得了，也治得好的可治之病了。這就是中醫治病的獨到獨特優勢之處吧！

中醫粉總是用那些沒有經過科學論證的"中醫理論"來證明中醫比西醫強。

我們應該尊重事實，用事實來說話。

現在的中醫全部都是依靠西醫生存。

中醫醫院的西醫醫生比中醫醫生多。

中醫醫院的裝置都是西醫裝置，從診斷到判斷都是西醫技術，只有招牌才是中醫醫院。

你隨便去私人診所看看，都有西醫工具和藥品。

私人診所只敢看小病和醫院確診的病，大病和疑難雜症都推給大醫院。私人醫生有病也是去大醫院檢查，然後才敢自己開藥。

賣得最好的中藥就是中成藥 ，訣竅就是裡面摻入西藥，而且還是西醫醫生賣得最多。

只要發現神醫和騙子，基本上都是中醫身份。

你見過有西醫身份的神醫和騙子嗎？

"科學"一詞，不是你中醫隨便用的。

我們常說一個設想有沒有科學根據，實際上就是有沒有數理化理論的根據。

科學就是數理化的簡稱。

中醫自古以來都認為中醫是陰陽五行學體系，西醫是科學體系。不能用科學體系解釋衡量中醫。

不能把西醫科學的桂冠戴到中醫頭上。

中醫與數理化沒有關係。數理化也不能解釋中醫。

幾百年來，中醫也反對用科學體系解釋中醫，也就是用數理化理論解釋中醫。

不能因為"科學"時髦，中醫就可以隨便戴。

這就像一個文盲戴上一頂博士帽，名不副實。

與中藥不同，很多西藥含有自然界本不存在的化學物質，這些化學物質進入生物鏈以後，會帶來很多新疾病，比如耐藥性更強的超級細菌、超級病毒等等。只有不斷研究新藥才能對付新疾病，而這些新藥又會引發下一代的新病毒。很多疾病比如各種癌症在西醫傳入中國以前就沒聽說過。據說每一代抗生素在同一群人身上的有效期只有30年，超過30年藥效就會降低到相當於安慰劑的水平。所以西醫的進步實際上是在一個死迴圈內的進步。

中藥所有成分都是自然界原有的，一直在生物鏈中傳播的，所以理論上不會給生物界帶來新疾病，不會導致生物因新疾病滅絕。中醫幾千年的實際也能證明了這一點。