三觀正.人生順

所謂三觀，就是是指世界觀、人生觀、價值觀。

三觀正的人就是一個充滿著正能量的人，就是一個堂堂正正做人、勤勤懇懇做事的人，就是一個有使命、有責任、有擔當的人。

一、世界觀

要知道什麼是世界觀，首先要知道什麼是世界？

所謂世界，就是不依人的意志為轉移的客觀存在。

客觀世界按存在方式不同可以劃分為兩大型別：

1、物的世界

所謂物的世界，就是指不需要人類參與的一元物質世界。

物的世界本原是物質獨一無二的一元物質世界，是不依人的意志為轉移的客觀存在，既不是某個人的精神創造，也不是某個神靈創造。

按照物的世界大小不同可以把物的世界劃分為三種存在形態：

一是其大無外的宏觀世界，這是浩瀚的宇宙，這是天文學研究的物件，因此，浩瀚的宇宙沒有內外之分，只有人類觀測宇宙時有遠近之別。

二是其小無內的微觀世界，這是微小的宇宙，這是量子力學研究的物件。

三是不大不小的直觀世界，這是看得見、聽得見、摸得著的現實世界，是人類從事經濟、文化、政治活動的大舞臺，因此，這是大部分自然科學與哲學社會科學研究的物件。

無論是宏觀世界、微觀世界，還是直觀世界都是不依人的意志為轉移的物質世界。

2、人的世界

所謂人的世界，就是指人類參與的二元客觀世界。也就是說，人既是須臾離不開自然的自然之子，也是相對獨立於自然的社會之子。由此可見， 人是物質與精神二元有機統一的生命體。

人的世界構成有肉身（物質），也有意識（精神），去掉肉身或意識都不叫人，去掉肉身的意識叫鬼魂，去掉意識的肉身叫殭屍。所以，物質與精神是人這個生命體不可分割的兩個側面。

按照人的世界性質不同可以把人的世界劃分為兩種存在狀態：

A、完全依賴自然的肉體不可能脫離自然自由翱翔。

人是來源於自然、生長於自然、迴歸於自然的自然之子，一個成年人每天呼吸兩萬多次，吸入空氣15一20立方米，消耗氧氣約0.75公斤，撥出二氧化碳900克。人類既是物的世界最年輕的生命體，人類與猿分離僅僅只有五百萬年，人類又是物的世界最渺小的生命體，人類僅僅是自然界自生自滅的一粒塵埃。就從這一點來看，人的世界與物的世界本原是相同的。例如，甲、乙兩個人不僅都是物的世界一分子，而且甲、乙兩個人之間也是相互獨立、相互對望的物的世界。氣功大師王林曾經揚言要用意念千里之外戳死司馬南，成為人們街談巷議的天大笑話！馬克思說：“批判的武器當然不能代替武器的批判,物質的力量只能用物質力量來摧毀”。

B、相對獨立自然的人類精神完全可以超越自然自由翱翔。

人是有思維、有意識、有道德、有信仰、有一定社會關係的社會之子，既不是形單影隻追逐單一物質享受的畜生，也不是不食人間煙火追求單一精神快樂的神仙。人的世界是精神的，是依人的意志為轉移的主觀世界、精神世界、溫暖世界。就從這一點來看，人的世界與物的世界根本不同：人的世界是溫暖的生命體，是物質與精神二元渾然一體的精神世界，而物的世界是冰涼的物質實物，是單一的、一元的物質世界。

由此可見，

所謂世界觀，就是指人們對整個世界總的看法和根本觀點。由於人們的社會地位不同，觀察問題的立場不同、角度不同，從而形成不同的世界觀。所以，世界觀是一個哲學問題。人人有世界觀，不一定人人懂哲學。世界觀決定人生觀、價值觀。有些人之所以栽跟頭，就是因為世界觀出了問題。著名科學家同時都是哲學家，偉大政治家同時都是哲學家。不懂哲學不但幹不成事，而且還會出事、壞事！

二、人生觀

所謂人生觀，就是指一個人對整個人生總的看法和基本觀點。所以，人生觀是一個道德問題。人人有人生觀，但每個人的人生觀不一定準確。要有一個正確的人生觀，必須要知道什麼是人？什麼是人生？

1、什麼是人？

人是動物界分離出來的高階動物。

人獸分離的第一步——人是直立行走、雙手解放、勤於勞動的胎生動物；

人獸分離的第二歩——人是有語言、會說話、善於交流的靈長類動物；

人獸分離的第三歩——人是有文字、會讀書並站在前人肩膀上不斷探索未知世界的智慧動物；

人獸分離的第四歩——人是有智力、會製造和使用工具進行養殖、種植、加工勞動的社會動物；

人獸分離的第五歩——人是有文化、有道德、有信仰會組織氏族、部落、民族、國家的政治動物。

透過以上五個歩驟人類就完全脫離動物界，成為地球的主宰！

造成人獸最終分離的根本原因只有五條做人道德標準——仁、義、禮、智、信。

仁義禮智信既是做人的五條道德標準，也是區分人獸的五條根本標誌。

1、仁義禮智信是做人的五條道德標準：

第一、仁者愛人，不害人，這是做人的品德；

第二、義者為人，幫助人，這是做人的品行；

第三、禮者敬人，尊敬人，這是做人的品質；

第四、智者慧人，聰慧人，這是做人的品質；

第五、信者誠人，不騙人，這是做人的品行。

一個人只有把做人道德銘記於腦，須臾不可忘記，才能形成品德；

一個人只有把做人品德內化於心，融入到血液裡，才能形成品質；

一個人只有把做人品質外化於行，落實在行動上，才能形成品行。

2、什麼是人生？

所謂人生——就是偶然的生、或然的活、必然的死順序轉換過程：

A、一個人偶然的暫時入住媽媽的子宮十個月後赤條條來到人世間融入某個家庭、某個社會、某個國家；

B、一個人用十幾年或者幾十年時間或然完成其肩負的家庭責任、社會責任、國家責任；

C、一個人必然的赤條條地永久入住墳墓。 　

人生的起點、終點兩頭基本一樣，即赤條條來、赤條條去，不一樣的僅僅只是生命過程中的或然階段——每個人生命的數量和質量有天壤之別。人只有這千載難逢、 萬載難遇、億年難求的短短一生，沒有來世，所謂來世僅僅是宗教信仰的一種精神安慰罷了！所以，我們要珍惜今生今世，感恩今生今世、報答今生今世，不留任何遺憾的走完這唯一的人生！

3、正確的人生觀

所謂正確的人生觀，就是指 一個人必須樹立正能量思想政治觀點，既具有做人的道德靈魂，也具有做事的政治靈魂，成為孝敬父母、呵護親人的孝子；成為泛愛他人、服務社會的善人、好人、君子、聖人；成為效忠祖國、報效國家的建設者和接班人。

4、錯誤的人生觀

所謂錯誤的人生觀，就是指 一個人堅持負能量的思想政治觀點，既沒有做人的道德靈魂，也沒有做事的政治靈魂，成為忤逆父母、傷害親人的逆子；成為損害愛他人、危害社會的惡人、壞人、小人、罪人；成為背叛祖國、禍害國家的破壞者和掘墓人。

三、價值觀

所謂價值觀，就是指一個人對事物價值總的看法和基本觀點。所以，價值觀是一個政治問題。例如，社會主義核心價值觀：

國家層面——富強、民主、文明、和諧；

社會層面——自由、平等、公正、法治；

個人層面——愛國、敬業、誠信、友善。

由於人們的社會地位不同、經濟利益不同、政治訴求不同，對同一事物必然具有不同的價值判斷，不同的價值追求。因此必然產生思想鬥爭、政治鬥爭。例如，迷信西方資本主義社會制度的極右狂妄分子，崇洋媚外的假洋鬼子鼓吹資本主義民主、自由、平等、人權等所謂普世價值觀。

綜上所述，

世界觀作為哲學問題是思想家、哲學家探討的問題，我們普通人自覺不自覺的踐行哲學的根本問題——知行合一。

作為普通老百姓做人做事的差別，主要反映在不同的人生觀和價值觀方面一一

有人孝老愛親，有人傷害親人；

有人樂善好施，有人唯利是圖；

有人談漠名利，有人追逐名利；

有人默默奉獻，有人撈錢弄權；

有人盡忠報國，有人移民國外。

看來你是沒有生活在主流社會的青年人，屈解三觀信仰缺失啊。我們無意為誰補課，還是各行其道吧。

主流社會所指三觀為：世界觀，價值觀，人生觀。

說到三觀，我第一想法就是與你生活一輩子的人三觀如果不合會是多麼的痛苦！大家一定會說，夫妻之間多理解多包容，就沒有三觀不合的說法了，可是你有沒有想過，誰能做到？兩個人從小就在完全不同的環境里長大，父母的教育方式不同，身邊的朋友圈不同，如果真要硬生生的綁在一起，真累！

三觀合，那感情好了，說啥都在一個頻率上，你抬手他就知道你要幹嘛，這樣的夫妻其實也不太好找，現在基本就是獨生子女那代人當道，從小都是嬌生慣養，理解包容只有從後天的自我修養中慢慢學會吧！

謝謝繳請，生活觀，我們每一個人，都有選擇自己生活方式的權力。奔波忙碌，一刻不停在荒野中沉默無數個春秋。價值觀，每一個有志向的人，都會對自己的人生進行規劃設計，以此來體現自我存在的價值。這個人生設計，其實就是一個人的人生目標值。它是一個奮鬥進取的航向，也是一個人成長進步的牽引力。愛情觀，是人們對愛情問題的根本看法和態度。它主要包括，什麼是愛情，愛情的夲質及愛情在社會生活和個人生中的位置，擇偶標準，如何對待失戀。祝朋友生活幸福！

這道題是悟空扮演為三觀在發問，生活，價值，受情，大家都是怎樣認知的？很多人沒有吃清題意，好像在論述三觀。是否脫題，尚待商榷！筆者認為一個人的價值應擺在愛情之上，愛情應高於生活之上。並且價值應該體現在愛情和生活之中。一個有純高價值的人，必定有純尚的愛情，也必然迎來美好生活遠景。反之則是一個低階趣味，毫無作為的人。馬克思與燕妮，孫中山與宋慶齡，魯迅與許光平，周恩來與鄧穎超，無不是前者的例子。因此人生一世必須把自己的價值觀擺在首位，先做人，後做官。習近平的二十四字社會主義核心價值觀，就是號令！