想想那些比你慘的人啊！你就會釋懷啦！估計你是衣食無憂，沒遇到什麼大的挫折或壓力，人太閒或太順往往會無病呻吟的！

最近看到很多關於生活迷茫，焦慮，悲傷情緒的問題。（拍拍肩膀）“你並不孤單，此刻很多同樣迷茫，懷疑自我的人在陪你”

昨晚聽了康永哥的《情商課》，非常無意的點到免費試聽的一集。裡面是娓娓道來：“人就是因為有悲傷有開心有失落，才是人類，情商課不是為了你更高情商後你就一直是快樂的，只是為了讓你更能適應自己的各種情緒。”

原文你可以去聽聽。但道理就是如此，有這個情緒很正常，因為生活中一定是遇到了波折和不幸的事。

我在不管如何勸慰你，其實還是需要你自己為了解決而邁出這一步，正視面前困難。起碼自己會更加堅毅勇敢些。

願歲月善待每個人。

你的思想問題！人在迷茫，孤獨及悲傷的情況下可能出現了對人生失去信心！如果不馬上向好的方面想辦法打破這種思路很危險！多找朋友談心，或者"到你最喜歡的地方幹你喜歡的事，凡是都向好的方面想就慢慢會消失這種觀念。

我個人做過很多人的心理輔導，特別是一些對自己童年有陰影的人，感覺自己很喪的人，大多數覺得自己的家庭不幸，導致的自卑心態嚴重，成年後造成的時間性悲觀！

說要怎麼走出來的話，實際得想問問你自己想不想走這個情緒，大多數人的心中總會有有一兩件自己放不下的事情在影響，但無非就是的被他人影響，被自己的過往影響，多以你要擺正的是自己心態，而不是逃避現實。

多少喪的人喜歡給給自己找理由，也喜歡給責怪別人，然而這些人完全不自知，因為責怪他的人話語是因為看到自己的自身的情況，反饋給別人的身上，要求別人按照自己的主觀意思做事做人，如果不如自己所願就會感覺這個世界是不可理喻的，這也是引發自己悲觀的因素之一。

接著就是對過去的不放下，而所做的一些決定，並且性格固執的人更加容易放不開，他們認為的事情在發生之後，這個時候做的一些決定讓他們覺得自己是改變了，而不想再發生了，這就導致了以後會更加的感覺自己的悲慘，他們沒有從事件中得到應有的體會，選擇了不原諒自己的過錯，將自己要求的太多符合他人那種你應該如何的眼光，長期在這種環境的人，可以看看你周圍的朋友是不是想對你自己的“溫水煮青蛙”，你的周圍的人做你做了 跟你朋友圈不相符三觀的事情的時候，你發現很難過！這個時候你往往有一些要好的朋友會跟著你一起“同仇敵愾”，這就是你認為的所謂的真情，也將是你今後越發無法獨立思考的存在，你的決定什麼將越發的固執，以至於你日後做的任何決定都是以喪做的結果。

然而這個世界並沒有真的對錯，也沒有所謂的一定和絕對，只有你自己知道什麼是好什麼是不好，有人能決定你的未來，也沒有人能改變你的性格，一切都得靠你自己的去發現，去改變，去理解！別人的話你聽，要做到吸收為自己用，也要接受一些負面和你三觀不符合的東西，他們對你的攻擊是非常強烈的，因為大多數人的世俗人，他們絕大多數的不允許一些非跟他們同類的人存在，你若要和他們相處就要做到接受他們的本質，要將自己放在跟他們同類人上面，你也就只能接受這樣的才能和這群人生活，你一定要接受這個世界並不是你內心那個世界，我們內心的那個世界都是烏托邦，你接受了殘酷才能體會世界的給予你的愛，因為那種一種沉重的愛叫做磨練心智！

"少年不知愁滋味，為賦新詞強說愁“。理解喪系青年的心情。

我瞎猜，這個喪系青年也許是，心比天高(急切找工作，找好工作;急掙錢;急找女友或男友:急買房;急於出人頭地…),身為下賤(不是道德品質差。而是毫無背景，毫無頭緒，茫然無措，目標難尋，屢戰屢敗。到處碰避。〉壯志難酬，心灰意冷(自尊被擊,信心受挫幾近喪失)。

其實這是正常的人生之路。"天將降大任於斯人，必先苦其心志…"。

之所以走不出來，是因為"不識廬山真面目，只緣身在此山中"。

只需要"跳出三界外，不在五行中“即可。

建議:

一、調整心態。

到貧困山區走一走。你會發現你多麼富有!

到孤兒院看一看。你會發現你有父母多幸福。

到康復中心瞧一瞧。你會發現，你能看見，聽見，說話，走路，思想，上網…是多麼幸運。

到有失能老人居住的養老院聊一聊。你會發現當年的美女，帥哥，老闆，官員，教授，戰神，大伽是多麼可憐和無奈。你會覺得年輕真好。這些人空有百萬，一身武藝。徒之奈何？

二、收拾心情

重定目標。調整方問。

三、重新出發

重樹信心。不怕失敗。少想多做。你有大把青春，大把時間。不怕失誤，就怕不做。行動起來，路在腳下。

謝邀！一般青年人父母在世是都是父母長輩掌家，什麼事都是長輩作主。應付社會上的一切事務都是長輩籌劃出面，小青年根本什麼都不用管。一旦長輩不在了，則什麼都要小青年自己作主和應對，就會有一定的落魄和不適應(即題主所描述的感覺自己的世界很悲慘)感。我認為喪系青年應儘快擺脫老人走後的悲痛，生老病死是不以人們意志為轉移的自然規律，年青人應儘早承擔起掌家的責任，像老輩人一樣成後輩的依靠和支撐。勇於面對人生、面對社會、面對家庭壓力。努力賺錢改善家庭經濟條件、處理好社會人際關係，儘快地從喪老的陰影中走出來。

一個新的名詞（對我而言)＂喪青年＂出現在螢幕，看得我眼冒金星，釘子汗沁出，趕緊查資料，原來是一些住在出租屋、幹著有心沒腸的工作，領著勉強維持生活的工資，反而極喜歡在網路上買買買！工資不高，信用卡一大把，唯一興趣就是玩手機！

最愛的就是＂絕地求生－刺激戰場＂，吃了雞即喜笑顏開的網蟲。

手機成為他形影不離的朋！

他們稱自己為＂喪系青年＂。

他們感覺自己的世界很＂悲慘＂。

從現實角度看這個所謂＂悲慘＂，言過其實了！用詞不當。

從職場的現狀看，的確是競爭激烈，天上不會掉餡餅，你要什麼樣的生活，只能在拼搏中獲得。

現在的社會主力軍應該是七O～九O後階段的，他們的負擔確實很重，但是，歷史的選擇是無法避免的，他們應該怎麼對待，不是本文重點，我只有說一句：＂不要忘記，艱辛中的快樂並非取決於你是什麼人，或者你擁有什麼，它完全取決於你的思想＂。另外談一個思想表達的問題。

題主認為＂自己的世界很悲慘＂和＂喪青年＂的情緒。

這二者屬於情感和情緒的不同慨念，簡單談一下。

1．情感

指人們在認識和改造客觀世界的活動過程中，對現實事物所採取的各種態度而產生的不同內心體驗。

2．情緒

有廣義和狹義之分，廣義的情緒包括情感，狹義的情緒是指比較低階的、生物性的、與滿足慾望直接相關的內心體驗。

情感和情緒均屬內心體驗。心理學把與社會活動相聯絡的內心體驗稱為情感，如義務感、道德感、榮譽感、責任感等。

機體活動相聯絡的內心體驗稱為情緒，如香花引起的愉快體驗，飢餐渴飲後引起的舒適滿足體驗等。

所以，你覺得＂悲慘＂是一種情感體驗。

而＂喪青年＂則是情緒的表現了。

希望上述情感和情緒能夠正確對待和處理，因為它屬於正常的情感活動。

如果任其下去，將演變成情感障礙而需要醫生的幫助了。

喪系青年，第一次聽說這個詞，不過每個人一生中都經過悲催和鬱悶無助的日子，比如一次次失敗打擊，失戀，離婚，喪偶，失去親人，像佛說苦海無邊，我們娑婆世界苦多樂少，眾生皆苦，核心是慾望和恐懼所致。所以，不只你活的苦，很多人都活的很苦逼。透過面試別人的經歷，我發現眾生都一樣，都一體，每個人都認為自己與眾不同，苦的特別，無人理解，實際是對你覺得困難的，別人也是有壓力的，別人也同樣有壓力，你苦惱的別人也有同樣的苦惱，其實每個人不是獨一無二的，所有的眾生都是一體的，所以不要認為自己很悲催，其實別人已經經歷過了，或者還沒有經歷過，那我們我們如何擺脫悲催的命運和痛苦的生活呢？經過不斷的尋找試驗，我認為完全可行，以前用的是歐美的secret，詳細可以瞭解這本書，講的是宇宙是有一種特殊的萬有引力，一切生活都是自己吸引來的，改善自己的想法，對期待獲得的東西感恩，並模擬自己已經獲得。不斷的釋放，一種富足的電磁波到宇宙中吸引你所獲得的東西，但是後來發現這個並不究竟。有句話說，命中有時終須有，命中無時求不得，我發現透過這種技巧獲得的東西，自己命中沒有過幾年以後仍然會失去，這就要上升到如何改命的層次。那透過易經或者算命或者風水能解決這問題嗎？實際上是解決不了的，福人居福地，沒有福報的人，即使好的風水陣不住，最終就回歸到一條路，佛氏門中有求必應，是不是這樣的？經過一次次的實驗論證。我發現此果然不虛，不過需要有足夠的耐心等到幾個月，自己徹底，扭轉自己的頹廢的運程積累足夠的福報才能逐漸的漸入佳境。沒事，多念阿彌陀佛，儘自己一切可能多放生，或者晚上或中午施食，福報不斷積累的過程中，自己各方面會越來越順利，自己可以試試，但是最終你的慈悲心逐漸成長，很多事都不會太在意，每天會活的很開心，自己真正體驗了就會知道，感恩！

我最討厭那些自以為自己很不幸命運對自己不公平的人，其實誰都一樣，誰都不容易。只有自我自私的人才老是覺得命運待自己不公。

這個世界本身就存在著不公平！要在這個世界上生存下去，就要拿出毛澤東的鬥志，與天鬥其樂無窮；與地鬥其樂無窮；與人鬥其樂無窮。毛澤東說過，我們的同志在困難的時候，要看到成績，要看到光明，要提高我們的勇氣。世界是你們的也是我們的，但是歸根結底是你們的！你們青年人朝氣蓬勃，好象早上八九點鐘的太陽，希望寄託在你們身上。所以年輕人不要沮喪，要抬起頭，挺起胸來，向著你的奮鬥目標劈波斬浪，勇往直前，勝利一定屬於你的。鬥則生存，一直退讓永遠是個失敗者。