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1 # 澡雪堂主談修心
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2 # 茶入真知
大道至簡,越複雜越偏離道。
道是什麼,是永恆的規律。
能把複雜高深的東西用簡單的話說明白是高人,把簡單的東西複雜化,神秘化,把人越搞越糊塗反而不是高人,不能說是普通人,起碼是個俗人。
道理都是很簡單的,我們之所以守著道理明知故犯,其實就是輕視簡單兩個字。這隻能說明我們的內心已經到一個非常錯綜複雜的程度了。
一包好茶,外表普通無人問津,覺得同樣價格買個包裝好的才划算,不知是否想過那包裝不是錢嗎?所以很多人喜歡追逐華而不實之物,殊不知買的不是內容,只是包裝而已。
一篇報告,洋洋灑灑四五十頁,充其量不過兩頁關鍵,這道理誰都明白,可是你能就寫兩頁上交嗎?那不是顯的自己要麼無能要麼啥也沒幹嗎?所以還得多說廢話,說錯了弄巧成拙,不說還不行,只能說些無關痛癢的無聊之語。
感冒了,明明吃一片藥,或是不吃挺7天,或是物理療法,或是推拿,但是到醫院非得抽血化驗,CTX光之後告訴你基本事,吃個小藥就行了。
人心複雜,所以程式繁瑣,不能說是進步還是倒退,只能說是人心的染汙,遠離純淨。
琳琅滿目的營銷模式和促銷手段,本質都是為了銷售,可是簡單賣就是沒人接受,搞個花樣就人滿為患,東西還是那些東西,人還是那幾個人。
道簡單到一年四季交換,24個節氣,一天12個時辰,一日一月更替,簡單到一點花樣都沒有,無聊的不能再無聊了。
但是偉大從哪裡出?海爾的張瑞敏曾經說過,能堅持把簡單是事情重複做好就是不簡單,把每一件平凡的事情做好就是不平凡,所以簡單既複雜又簡單。
簡單就是最好,直接就是高效。誰都知道兩點之間直線最短,可是為啥還要繞彎子呢?因為利益。
道是責任,不是利益,道是利他,不是利己。當不為自求時,啥事都簡單,走的都是直線。當謀自己私利時,就開始種種設計,種種安排,絞盡腦汁,搜腸刮肚,盤根錯節,就開始不簡單起來。
人一旦複雜了,活著就累,累就偏離了道,所以能簡單者必不簡單。
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3 # 國學活水
我們和高手的差距,就是“至簡”
萬事萬物,都是大道至簡。越是真理的東西越簡單,越是簡單的東西越有力量。
真正的高手,都善於把複雜的事情簡單化。
工作如此,
生活如此,
人生亦如此!
1
“搖一搖”功能推出後,
騰訊大領導給張小龍發郵件說:
“搖一搖真的很好,
但要防止競爭對手抄襲,
我們為什麼不把預先該想到的功能都做進去,
讓別人想模仿的時候都沒有辦法進行微創新。”
張小龍回覆了這樣一句話說:
“微創新是永無止境的,
別人總可以加一點東西來跟你不一樣。
但我們這個功能已經做到最簡化了。”
複雜的東西都是脆弱的,只有極簡才能不被超越。
如何才能做到極簡?
張小龍說:把自己當作傻瓜。
只有傻瓜都會用的東西,才是極簡的。
一是不用人教你也會用;二是複雜功能簡單化。
功能增加了非常多,
但介面跟第一個版本的差別並不大,
因為很多功能都是隱身的,
你只有去用它時它才存在。
大部分公司或設計師的創新,
都是把問題搞複雜化,
但張小龍一直強調化繁為簡。
“外在形式越簡單的東西,智慧含量越高,因為它已經不再依賴形式,必須依靠智慧。”
張小龍非常佩服一個人,
這個人就是喬布斯。
喬布斯設計產品只有一個要求:
“把最複雜最強大的功能最簡單化。”
結果極簡的iPhone4,
開創了全球智慧手機時代。
越是高階的東西越是簡單。
為什麼呢?
因為簡到極致,便是大智。
因為簡到極致,便是大美。
2
其實不僅是設計,
萬事萬物,都是大道至簡。
延安時期,毛澤東問:
什麼叫軍事?
胡耀邦講了書本上解釋的很多東西。
毛澤東說:
“沒這麼複雜,軍事就是,打得贏就打,打不贏就跑。”
毛澤東又問:
什麼叫政治?
胡耀邦又洋洋灑灑說古論今。
毛澤東說:
“沒這麼複雜,政治就是,把支援我們的人搞得多多的,把反對我們的人搞得少少的!”
沒錯,最有效的方法往往都是最簡單的。
複雜永遠拼不過簡單。
能把複雜問題簡單化,才是真正的大智慧。
3
為人處世也是這樣。
你簡單,世界對你就簡單。
曾國藩在給九弟的信中寫道:
“即使平日有人以巧詐對我,我也會含糊面對,以誠感化之,久而久之,別人就會改變那種狡詐的態度。”
曾國藩一生接人待物,以誠為本,以拙為用。
正因為這種質樸的為人處世方式,
曾國藩一生朋友極多,
麾下謀士如雲,猛將如雨。
曾國藩說:“天下之至拙,能勝天下之至巧。”
你複雜,世界就複雜。你簡單,世界就簡單。
正如作家馬德所說:
“這個世界,看似周遭嘈雜,
各色人等,泥沙俱下,
本質上,還是你一個人的世界。
你若澄澈,世界就乾淨;
你若簡單,世界就難以複雜。
你不去苟且,世界就沒有曖昧。
你沒有半推半就,世界就不會為你半黑半白。”
4
簡單也是人生跋涉的最高境界。
北宋文學家歐陽修,
晚年給自己起了個名號,叫“六一居士”。
所謂“六一”,就是:
藏書一萬卷,金石遺文一千卷,琴一張,棋一局,酒一壺,吾一人。
沒有任何贅餘的東西,僅此而已。
歐陽修的一生,在宦海沉浮。
看透世間冷暖之後,
終於明白,
人生最需要的就是返璞歸真,
捨棄一切多餘的慾望和物件,
迴歸到最簡單的狀態。
簡單,不僅是一種極致的生活方式,
更是一種深刻的人生哲學。
因為生活簡單,
所以才能夠騰出時間來深入生命、品味人生。
所以《菜根譚》說:“人生減一份,便超脫一分。”
5
如何才能做到簡單呢?
答:去掉多餘的部分。
就這麼簡單?
沒錯,就這麼簡單!
“真傳一句話,假傳萬卷書”
教皇問雕刻大師米開朗基羅:
“你是如何創作出《大衛》這一經典雕塑作品的?
請告訴我你才華橫溢的秘密。”
米開朗基羅回答說:
“很簡單,我把石頭上所有不是大衛的部分都去除,
大衛就誕生了。”
這真是一句充滿哲理的回答。
你要的是這塊石頭,而不是所有的石頭。
專注在你要的石頭上,
把多餘的部分都去掉,
你所渴慕的《大衛》就出現了。”
老子說:“大道至簡。”
越是真理的就越是簡單。
越是簡單的就越有力量。
這讓我想起“樸素定律”:
“如果一個事物一個人,
讓你覺得眼花繚亂,
那麼大機率是錯的、假的、低劣的。
最了不起的人和事,
都簡潔而優雅,樸素到一劍封喉。”
所以莊子說:“樸素而天下莫能與之爭美。”
簡單,才是生活中極致的追求。
極簡,才是生活的最高境界。
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4 # 生命解碼之易學堂
老子的《道德經》第二十一章是對道的描寫和評論。道是存在的,而且一直影響著人的生死存亡,但是,人永遠看不到它,這種既存又看不到的物質叫暗物質。孔子解釋說:道就是829440000種看不見摸不著的暗物質,把829440000種暗物質轉化到25920000種看得見摸得著的明物質上就是大道至簡。
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大道至簡,從道理上講確實是很簡單,這就象是用鏡子照物,鏡子本來就可以照物,把東西放到鏡子前面,自然就照出來了,就這麼簡單。
那麼為什麼後來被搞的越來越複雜,問題不是出在被照的東西上,東西還是那些東西,鏡子照不照它們,它們都是那個樣子,不增也不減,但是鏡子出問題了,上面落了很多,或者是很多很多灰塵,所以照不清楚了,所以才會旁生出一個怎樣把鏡子擦亮的問題,又因為鏡子上的灰塵各種各樣,需要使用不同的方法才能擦乾淨,這樣問題才變得越來越複雜。
我們的心就相當於是鏡子,這個世界就相當於是被鏡子照的東西,我們認知世界的過程,其實就相當於是鏡子照物的過程,所不同的是,鏡子照不照的清楚東西,它都無所謂,不憂也不喜,但我們人就不一樣了,對一個東西認知不清楚,就會如同百抓撓心,必欲除之而後快。
這就要求我們必須把心鏡擦亮才可以,要不然就是一系列的痛苦、糾結、鬱悶、壓抑等等,甚至會發瘋,又甚至會連活下去的勇氣都失去,問題就這麼嚴重。
只要心鏡擦亮了,馬上就能照見萬物,內心猶如“千年暗室,一燈照破。”再也沒有疑惑,這時自然明白“大道至簡”這句話真實不虛,所以古人有兩句話說“心清水月現,意淨天無雲。”講的就是心如止水,心如明鏡,頓時照見萬物情景。
至於怎麼來擦亮心鏡,這是另一個問題,囉嗦的話又會浪費大家很多時間,所以在此就不多講了,總之原則上是要先明白自己的心鏡上都落了哪些東西,這些東西又都有什麼特徵,弱點是什麼,這樣才能反治它們,把這些客人禮送出鏡,關於這方面的東西,大家自行找補即可。