俗語“柴米夫妻，酒肉朋友，盒兒親戚”是什麼意思？有沒有道理？

在我們民間俗語有很多，五花八門，各種各樣的俗語流傳至今，“柴米夫妻，酒肉朋友，盒兒親戚”，這句俗語其實是一句關於人際關係的諺語，下面一起來看看這句話是啥意思。

首先我們來說說，什麼是柴米夫妻，談戀愛時激情四射，幾乎就是風花雪月，但是如果兩個人在結婚建立家庭以後，談情說愛變得越來越少，兩個人之間的交流多為家庭生活那些事情。柴和米是我們日常生活中必不缺少的兩樣東西，也是過日子的基礎物質，所以用柴米夫妻來形容兩個人在婚後的生活狀態，可能會枯燥乏味，但是離開柴米兩個東西人是不能活下去的。

其次我們來說說，什麼是酒肉朋友，酒肉朋友指的是憑藉飯桌上的酒肉來維持朋友關係，是一種貶義詞，因為酒肉朋友除了喝酒吃飯以外，真正需要幫忙的時候，是看不到他的身影，所以現在人都會用酒肉朋友來形容這樣的朋友不可深交。

最後我們來說說，什麼是盒兒親戚，不管是以前還是現在，走親戚都會大包小包的帶一堆東西，記得小時候最喜歡有親戚來我家串門，因為這樣就會有很多零食吃。但是大人一般只會讓吃便宜的零食，貴的零食還要留著去別的親戚家串門的時候用，這樣就可以省下一些錢。儘管是關係再好的親戚，經常空手去關係便會變得疏遠。所以親戚也是用禮品來維持的。

其實仔細看看，這些話還是很有道理的，酒肉朋友確實大多數都不能夠深交，而夫妻關係也不能如履薄冰，對於親戚走動，帶上禮貌也是一種人的禮貌涵養。

先來理解"柴米夫妻"，柴米夫妻又稱米麵夫妻。不論是過去，還是現在，哪怕是未來，這個俗語都有一定道理。夫妻的組成不單單指雙方的情投意合，更為重要的得有生活的保障，即物質條件為基礎。柴米正是指的物質基礎，連柴米都沒有保障，就是說吃的問題都不能解決，誰會去過你的窮苦日子。感情再好，能當衣穿嗎？能當飯吃嗎？能當房住嗎？能當車開嗎？所以結婚前要積極創造財富，奠定物質基礎，結婚後仍然要努力掙錢，為支撐富裕這個家不懈奮鬥。

再來淺釋“酒肉朋友"，這個俗語含有貶義。真正的朋友，非常知己，在你困難的時候不繞道走，相反，他會伸出熱情的手幫你，助你一臂之力，陪你度過難關。酒肉朋友，又叫吃喝朋友。顧名思義，他們是以吃喝玩樂為目的，與你不處心，有吃有喝有錢有財是朋友。否則形同陌路，分道揚鑣。

接著說說“盒子親戚"，俗話說，親戚不走不親，越走越親。當然這個“走"字不能光從表面去理解，它有深刻的含義。走親串友不能空著手獨來獨往，總得買些禮品吧。這樣大人孩子都高興，你肯定會受到熱情地款待。否則，一回覺不著，兩回三回，主人臉色就變了。所以說，親戚是錢上親，禮上親，盒兒親。

生活在農村，總會聽到一些農村趣事，有些是家長裡短，鄰里糾紛；有些是備受人們喜愛的俗語，曾記得俗語“東屋南房，不肖的兒郎”，告訴了我們在北方等地，老人不宜安置在東屋和南屋；而俗語，“男憐後妻，女重前夫”則告訴了我們，人們在面對感情挫折後不同的表現方式，對於男人來說，更希望的是穩定和接下來的生活，而對於女性來說，則是時常回憶前任的好，有破鏡重圓之意！而在農村，也曾聽到老人說，“酒肉朋友，柴米夫妻”，可是這後四個字卻是精華！

在農村，人們常說“貧賤夫妻百事哀”其實是一種誤讀，它並非是因為家庭破敗夫妻生活艱難的含義，這句話其實是來自一篇“悼文”，意思是生死離別後，留下了的人只剩下哀思了！而，所謂“酒肉朋友，柴米夫妻”，大家都懂，意思是很多朋友只是酒桌上的，真要有事一個也指望不上，而對於夫妻來說，每天不離柴米油鹽，這其實是平淡夫妻的有含義！而對於這句俗語的後四個字“盒的親戚”，你知道是什麼意思嗎？

此處“盒”在農村也被稱為是“禮盒”，其實就是走親時常被的禮品！在農村，都說“冷莫靠燈，窮莫走親”，其實，在農村走親訪友時，尤其是過年的時候，禮品的多寡，也常被人看作的親疏的體現！不過，隨著社會經濟的發展，農村生活的不斷提高，這走親時禮盒拿的越來越多，可是留下了吃飯的沒有了幾個！這不禁讓人感嘆，這走親成了“過場”，親戚間咋變成這樣了呢？

對於走親形成“演戲”，走過場，很多人認為是溝通的缺少，雖然如今出行方便了，但是，親戚間的溝通卻也少了，很多人寧願擺弄手機，也不願去探親，親戚間也就慢慢的淡了，沒有了太多共同的語言，自然也就很少人會留下來吃飯了！

俗語“柴米夫妻，酒肉朋友，盒兒親戚”是什麼意思，有道理嗎？

很多流傳下來的俗語，是民間百姓根據人們生活中發生各種事情進行的總結，用最簡單常見的詞來做出總結概括，往往說明很深的道理，值得人們學學習和領悟。俗語“柴米夫妻，酒肉朋友，盒兒親戚”簡單幾句話，就把人生相處的各種關係羅列出來，告訴了人們生活中的三種最長見的關係。

這句話的出處是：明·顧起元《客座贅語·諺語》：“ 南都 閭巷中常諺，往往有麄俚而可味者，漫記數則。如曰……柴米夫妻，酒肉朋友，盒兒親戚。”

柴米夫妻：是說兩口子生活關係中，最沒有基礎的關係就是建立在柴米的基礎上，這是一句貶義的說法，以前的很多男女為了解決最基本的吃飯問題，所以成為了夫妻，有柴有米就解決了基本的生活問題。這種夫妻關係也是最不牢靠的，最容易分開的夫妻關係。

酒肉朋友：朋友的關係很多，但需要看人和人的交往基礎，如果只是建立在朋友之前為了吃吃喝喝而走在一起的這種朋友關係稱為酒肉朋友，酒肉朋友最大的特點就是，有酒有肉的時候是朋友，一旦其中的一方落難或沒有了經濟基礎就會分開。這種關係是建立在金錢的基礎上。

盒兒親戚：盒子最明顯的特徵，就是外面看似光鮮，但是如果不開啟，裡面裝的什麼東西是別人沒法看見的，用在這裡是說明了親戚交往之間，總是看對方的經濟實力和權威的高低，俗語中的“窮在鬧市無人問，富在深山有遠親”就說明了這個道理。柴米夫妻，酒肉朋友、盒兒親戚都是在現代社會中最讓人不齒的三種關係，但是社會中這樣的現象還非常常見，這些都是以金錢為基礎的相互關係，所以與人相交，應儘量避免這些現象。

自從在城裡安了家，回農村老家就更少了，一年到頭忙個不停，即使有休息時間，也要帶著女兒四處補習，穿梭在大城市的各個補習班中，雖然留在老家的兄弟姐妹很是羨慕我能在城市立足，父母也覺得我是他們的驕傲，但是褪去這層光環，裡面的艱辛只有自己能懂。

雖說平常忙於工作，很少回家，但是作為一個土生土長的農村人，老家承載著我兒時的回憶，18歲之前的記憶都離不開這座村落，在這裡我接受了人生的第一場啟蒙課，聽父母的話，努力學習，擺脫面朝黃土背朝天的命運，在年輕時，留在大城市是我的奮鬥目標，而如今人到中年，反而越發懷念農村的生活，正應了一句話：城市只是一個住所，而農村才是家。

在很多人眼裡，農村人受教育水平整體底下，老一輩的人很少讀書，但是有句話說“讀萬卷書，不如行萬里路”，在千百年的生活生產中，農村人也有了自己的文化體系，祖先把自己的生活生產經驗總結下來，為了方便後世傳頌，很多話語都是相當簡短，朗朗上口，像我們比較熟悉的俗語，尤其是一些農諺和節氣俗語，如今依舊在指導著農村人的生產生活。

不過今天我們不談農諺和節氣俗語，而是來了解一句描述農村人情關係的老話，叫做“柴米夫妻，酒肉朋友，盒兒親戚”，這句話牽涉到三種關係，一是夫妻，二是朋友，三是親戚，這是我們日常生活中最常見的幾種關係，也是一生中難以避開的幾種關係，不過這句話具體作何解釋呢？

首先“柴米夫妻”，另外一種說法是油鹽夫妻，年少時，一人吃飽全家不餓，隨意你自個折騰，但是結婚後，雙方就要顧及到家庭，有了孩子，每天最起碼的是要讓一家人吃飽穿暖，柴米油鹽醬醋茶就是一天中的重要事情，生活也逐漸現實，常言道“貧賤夫妻百事哀”，若不能解決柴米油鹽醬醋茶，那這夫妻生活也難以天長地久。

其次是“酒肉朋友”，我們交朋友最希望碰到真心相待，患難與共的人，而餐桌上的酒肉朋友，都是表面上的好友，全靠酒肉維持，等你碰到問題需要幫忙時，經常找不到人，或推三阻四，有的甚至還會落井下石，所以農村老人常說“酒肉朋友不可交”。

“盒兒親戚”則是說，親戚要時常走動，但是走動不是空手看望，而是要帶著禮物禮品，不能空手去親戚家，華人向來注重禮儀，一般在農村，人們看到手裡拿著禮盒的，一般都會認為是去走親戚的。禮輕情意重，親戚靠走動，關於農村這句俗語“柴米夫妻，酒肉朋友，盒兒親戚”，你還有什麼看法，歡迎在評論中留言。

柴米夫妻，酒肉朋友，盒子親戚，說得多生動形象恰切，又言簡意賅！僅僅十二字就將夫妻關係，朋友關係，親戚關係比喻得非常形象化，淺顯易懂，把人際人情關係都一詞一語說破了。

柴米夫妻：夫妻同舟共濟，同床共枕，日夜離不開柴米鹽油醬醋茶。人是要生活過日子的，要過日子，就離不柴米，把夫妻關係比作柴米，是極普通，但又不可少。夫妻是要過日子，相恩相愛，養兒育女，共守白頭偕老的，天天離不開柴米油鹽的，如此形容夫妻關係真有點哼哈打油的味道。

酒肉朋友：明顯有點貶意了，只有永遠的利益，沒有永遠的朋友，有酒有肉就是朋友，有利益就有朋友，沒有利益難為朋友，朋友靠酒肉，靠利益維繫，沒幾個是有真感情真友誼的，這也說得悲觀消極了一些，而現實中又確實許多是如此。酒肉朋友是經不起考驗的，只有經過患難與共磨鍊的才是真心朋友。

盒子親戚：親戚是有血緣關係的，是需要走動，互相關心與幫助的，人講求禮尚往來，你來我往，你幫我助。有來不往，有往不來非禮也。親戚走動禮為先，把親戚關係比盒子太生動形象了，你來我往，誰不帶著盒子禮去？來往手空空無禮品，還象探望親戚嗎？親戚你來我往，走得越多越近就表現得越親，沒來往走動，親也變疏，形同路人了。所以親戚關係就你拎著盒子，我提著盒子互相禮尚往來的關係，沒了盒子禮物，似手就不是親戚關係，顯不出有親有情有義了。有盒子禮品就體現了親情義，體現了互相關心與幫助。