烽火臺又稱烽燧，俗稱烽堠、煙墩、墩臺。古時用於點燃煙火傳遞重要訊息的高臺，系古代重要軍事防禦設施，是為防止敵人入侵而建的，遇有敵情發生，則白天施煙，夜間點火，臺臺相連，傳遞訊息。是最古老但行之有效的訊息傳遞方式。最著名的歷史典故是烽火戲諸侯。

烽火臺是古代作戰時用於傳遞作戰資訊的一種工具，用來提前預警或者軍情傳遞，比較有名的典故烽火戲諸侯。目前長城上面烽火臺最多。

遙望烽火臺 、狼煙滾滾起

聽戰馬嘶鳴 、將士戰殺場

今天說說烽火臺的蒼桑千年

稍前些日子，興沖沖去到亞州地理中心點光顧，位置所處地在烏魯木齊市西南30公里處的永豐鄉包家槽子村。中心點上有政府修建的地理標誌物。恰好在必經之路旁有座烽火臺，遠遠望去，巋然屹立在一片突起的高地上，使人一下子想到數千年前封建王朝爭權奪位、刀光劍影、峰火四起、戰事頻報、邊關告急，嘶殺原野的場景。

返回時順便把車停在公路邊，踏著漫野白雪走近了峰火臺跟前。 “峰火臺”，在黃河流域中、上游尤其關中民間俗稱：“墩臺”、“煙火墩”。 我的家鄉一片土地上古代築有一座“墩臺”，人民公社時就用墩臺名字給那塊地的坐落命名。 古人修築“墩臺”的主耍用途，旨在迅速傳遞軍情，這在古代來說，是先人們發明的一種最快通訊方式，是古人的聰明與智慧。

墩臺的發明使用最早起始於三千多年前的周代，周天子滅商後，迅速分封天下多諸候國。為快速獲取朝庭與各諸侯王的資訊，煙火墩就在華夏大地星羅棋佈式的出現了。 這種情勢一致於跨過春秋戰國時代。 秦統一後，在修築、連通長城的基礎上，煙火墩又得到了一個新的發展與廣泛應用。 至西漢王朝建立，華夏疆域空前擴大，尤其向西域方向延伸之長，為克服路途遙遠，通訊困難，煙火墩的修築又空前的得以發展。 可以說，西漢時期是中國煙火墩發展史上最巔峰時期。

“墩臺”的修築方式，長城沿線通常用磚或石頭修築，黃土高塬沿線用土構築，大致採用就地取材。 “墩臺”在構築時的距離一般在視力能及範圍之內，通常選擇高突地段，視線開闊地帶可五里左右，有時還更遠點，但都必須在視力可見範圍。 根據古文獻記載，有了戰事，若白天均用煙霧為訊號，夜間均為明火為訊號，遙相互應。 “煙火墩”在古代通訊事業很原始的條件下，發揮了很大的積極作用。

今天在祖國的各個角落，尤其北方、大西北地域，隨處可見，儘管經歷了千百年來風蝕雨涮，人為擾損，但主體輪廓尤存，足見先民們當年用心用功良苦！ “墩臺”是先民們智慧與汗水的結晶。 是封建時代冷兵器軍事領域的一個重要組成部分。 目前在中國儲存遺留下來最多的烽火臺分佈在新疆境內。

建築在新疆地域的烽火臺，在歷史上具有延續時間長、分佈範圍廣、特點。從西漢時代興起，至清代終結，歷朝歷代統治者都很注重對西域的開發與鞏固，可見那些統治集團頂層的政客們，對捍衛華夏大好河山的完整，維護民族的安穩還是盡職盡責了。正謂毛澤東所說：“江山如此多嬌，引無數英雄竟折腰”。

建築在新疆地域的烽火臺路線走向，基本都是沿古絲綢之路的方向路徑佈列的。並與沿途城郭軍鎮相連線。 新疆地域的峰火臺糸統，是與河西走廓直接銜接，經隴西至蘭州通長安，反映了古時候西域與中原歷代王朝在政治、軍事經濟上的密切連帶關係。

兩千多年過去，歷史的戰火烽煙雖已飄逝，但曾是軍事報警設施的歷代烽火臺卻與各種古蹟一樣，沉積了下來，成為了華夏文明、文化的物質遺存。 烽火臺(煙火墩、墩臺)更多的內函留給考古家們去探索吧！風雨人生

2019.12.14.

於烏魯木齊

烽火臺主要用來軍事方面傳遞訊號用的，主要是中國防範北方的匈奴，蒙古族，延靠近一線堡壘修建，隔幾公里修建墩臺，以土築成高約十米，周築有圍牆，駐士兵幾十人，墩臺備有薪，有警，白天燃之煙高百米 夜晚火光沖天。望之，烽火相傳，日傳百里。邊塞可聞警而動。

烽火臺的故事，最為著名的，可能是“烽火戲諸侯”的典故。此典出自《史記-周本紀》。這是周幽王在近3000年前，向眾諸侯國開的一個“國際”大玩笑。在古代，烽火臺是絕對的軍事設施，是當時條件下的“軍用電臺”，專門用以遠距離傳遞軍事訊息、調動軍隊。

當時，烽火臺只在發生了軍情這一種情況下使用。使用方法是“白天放煙，夜間舉火”。烽火一旦燃起，就表示烽火傳來的方向一定有軍情發生，急需調兵馳援。

一旦“狼煙四起”，就表明大規模的戰爭將至；“烽煙滾滾”的景象則表示一場大戰正酣，戰事頻繁。可見，“烽火”之事，實乃“軍國大事”。軍國大事者，不可兒戲。

所以，烽火臺的使用，在當時是一個非常嚴肅和嚴重的軍事動作。

可偏偏就有人視軍國大事如同兒戲。此人便是這個敢開“國際”玩笑的周幽王。

公元前8世紀初，周宣王病死，其子宮涅繼位，是為周幽王。周幽王有一寵妃，名喚褒姒。褒姒貌若天仙，卻十分高冷；她的表情整日如若霜凝冰凍，從無絲毫笑影。周幽王為此大傷腦筋。

為博得褒姒一笑，周幽王竟然專設“獎項”，賞金千兩，用以求計。

有朝臣獻“烽火戲諸侯”之法。周幽王用之。周幽王攜褒姒遊至驪山烽火臺，無故點燃烽火。眾諸侯乍見烽煙忽起，以為京畿有事，遂紛紛領兵馳援。望著眾諸侯被戲弄後灰頭土臉的呆萌表情和狼狽不堪的樣貌，褒姒的臉上掠過一絲笑意。

此法有效。於是又被周幽王使用了幾次。諸侯們被反覆戲弄，多次以後，心生怨恨，便不再輕易響應“烽火”招喚。

此故事與“狼來了”的故事異曲同工，結局也差不多。

不作死就不會死。

“烽火戲諸侯”後不久，為進一步取悅褒姒，周幽王廢申王后，削申王后父親申侯的爵位，並欲加害申侯。此舉引起申侯的極度不滿。公元前771年，申侯聯合犬戎進攻鎬京。周幽王急令烽火臺點燃烽火。烽火臺上白天濃煙滾滾，夜晚火光沖天，但最終未能喚得一兵一卒前來救援。周幽王倉遑出逃，還未逃出驪宮，即被犬戎追兵殺死。西周滅亡。

以輕浮戲弄始，以悲涼慘烈終；自食其果，不嘆也罷！當以史為鑑耳。

往事越千年。如今的中華大地上，忽然某處，依稀可見當年古戰場上，白骨累累，烽煙餘味。

如今可見之古烽火臺，最為集中者，我以為在古老的長城上，及沿長城一線的古戰場周邊。善“思古之幽情者”，可往之矣。

“烽火臺”的故事？

大家都知道“烽火戲諸侯”的故事吧，相傳西周末代天子周幽王，為博得愛妃褒姒破顏一笑，採納奸臣虢石父的建議，在驪山西秀嶺第一峰點燃烽火臺上的報警狼煙，招引四方諸侯奔來解圍救駕，結果卻看到烽火臺上一派燈紅酒綠，歌舞昇平的喧鬧場面，於是憤然離去，褒姒看到眾諸侯被戲弄的狼狽樣，果然破顏一笑。公元前771年，犬戎國入侵西周，當週幽王再舉烽火時，卻無人前來救援，幽王死於亂箭之中，褒姒被俘獻予戎王，西周王朝至此滅亡。

這僅是一個傳說，史書上根本沒有這樣的事情發生。

現在還有很多地方都還保留古代留下來的烽火臺，像陝西岐山一帶還保留許多完整的烽火臺，北京也有烽火臺。陝西臨潼縣境內的驪山是陝西最著名的旅遊景點，到臨潼，有讓人熟知萬千的驪山烽火臺。

魯番盆地的烽火臺遺址有 42 處，是吐魯番文物遺存的一大特點。這些遺址大多分佈在盆地的衝洪積扇區。這些烽火臺對於實地落實古代交通路線具有不可替代的作用，基本上是按照吐魯番的交通警戒路線有序和規律排列的。

在戰爭中“軍事情報”往往是決定成敗的最重要因素。即使到現代，情報系統依然軍方最關注的。

小時候曾經看過一個電影《永不消失的電波》，的地下黨員是透過電臺傳播情報的。後來有了電話，現在又有了網際網路絡，資訊傳送的越來越快也越來越精準。而在古代是沒有電的，如何將軍事資訊是以最快的速度傳播出去，在最有效的時間內組織軍力讓戰爭的損失減到最小呢？

古代戰爭也有的一系列的情報網。在戰爭中也有通訊兵，他們的任務就是獲取戰爭中的軍事情報。在得到情報後，情報傳輸速遞比較快的有飛鴿傳書，然後是用馬匹在驛站間傳遞，就是我們通常在古裝電視劇裡看到的“八百里加急”，即使是這樣也是有時間差的。信鴿的飛行速度是每小時150公里，但受到生存環境以及訓練方式、飛行途中的安全馮諸多因的影響，在中國古代的戰爭中並沒有得到軍方廣泛的應用。靠馬傳遞情報的時間差就更大了， 等得到資訊組織軍力到了事發地點時，情況很可能是老百姓常說的一句話了“黃花菜都涼了”，要麼就是城池陷落，要麼就是人家已經走了。

烽火臺其實就是古代戰爭中的資訊傳遞工具。在西周末年，曾經有周幽王烽火戲諸侯的故事。周幽王為了博得美人褒姒的一笑，居然愚蠢的在烽火臺點燃烽火，各路諸侯見烽火起以為有敵人入侵，都紛紛派兵過來援助。來後才發現這是周幽王導演的一場鬧劇。幾場鬧劇過後，沒有諸侯再來援助。當西戎真的來打過來時，再點燃烽火已經沒有人相信了。

烽火臺，有的地方稱烽燧，當敵人入侵時，點燃在裡面放置的柴草，燃起火焰或冒起濃煙，資訊也就以光的速度傳播出去，讓距離最近的駐軍第一時間得到情報，組織軍力增援，並向中央軍事部門傳送軍事情報。在晚上天黑的時候，火光往往是最耀眼的，如果敵人偷襲，就燃起火焰；白天比較明亮，在空中不斷上升的狼煙，更容易引起注目，如果白天敵人入侵發出的訊號以煙為主。

在古代時，各個國家的邊境都設有烽火臺，現在已然差不多找不到蹤跡了。而在中國長城一線，烽火臺相對儲存的比較完好。自古至今長城一線是中國遊牧文明和農耕文明的分界線，遊牧民族在缺乏物資的情況下，常常越過長城到農耕文明處搶掠。長城以及烽火臺，在各個朝代也就多有修繕，相對來說儲存還算完整。

著名的八達嶺長城，是明長城的一部分。作為中華文明的視窗之一，得到了有效修復，烽火臺相對比較完整。2019年，我曾經跟隨一個戶外俱樂部攀登北京北部未修繕的明長城。有的烽火臺還留有原貌，但也已經出現裂痕；有的已然倒塌，只留下城磚和部分地基。我也拍了一些照片，在這裡分享給大家。