一畫開天。

伏羲創造了八卦，那八卦是根據什麼來創造的呢？那時候還沒有文字，就是最開始的一畫，有了一畫，就可以畫第二畫，一畫代表陽，兩畫代表陰。所以就有了陰陽。神話中的女蝸和伏羲創造世界，共工和祝融大戰。這些是陰和陽的關係。古代陰陽關係有哪些呢？十二個時辰的陰陽。子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。子對午，子時是晚上11到1點，午時是白天11點到1點，丑時是凌晨1點到3點，未時是下午1點到3點，以此類推，都是相對著的。有對立的十二個時辰，就創造了十二生肖的陰陽，比如牛和羊相沖，鼠和馬相沖，龍和狗相沖，雞和兔相沖。另外，有二十四個節氣的陰陽。比如夏至，冬至，春分，秋分，立春，立秋，每個節氣中又分陰陽，如小暑，大暑，小雪大雪，小寒大寒，過年分為小年大年。占卜有吉凶，這也是陰陽。要根據陰陽的變化做事，比如臘八要喝臘八粥，重陽要登山。陰和陽就是計算機語言的0和1,也是我們中華文化的基礎。陰中有陽，陽中又有陰，比如春夏為陽，秋冬為陰，那春就是陽中之陽，秋冬秋就是陰中之陰。還有片語中的陰陽，是和非組成整體，動和靜組成整體，安和危組成整體。萬事萬物都是由陰陽組的，比如黑夜和白天，生和死，長和短，男人和女人，正電和負電，正面和反面，曲和直。伏羲拿著尺子，表示丈量農田，在外耕種，所以尺子代表丈夫，女媧拿著圓規，拿著圓規是幹什麼的呢？什麼是圓的，自然之物，最容易看到的就是太陽，月亮。那就是研究太陽月亮的，研究他們幹什麼呢？我們知道有種東西叫日晷，是研究太陽變化規律的，也是確定時間標準的東西。最早的日曆叫女蝸歷，女蝸補天可能不是補天上的天，是補日曆中的天。女蝸手中的規和伏羲手中的矩就叫規矩，無規矩不成方圓。把陰陽組成一個整體就叫做太極，太極就是一個圓，表示萬事萬物。既然表示萬事萬物，就包括人，所以就有了天人合一的思想。那這個圓轉起來就是變成五行。每個漢字都有對應的五行，金木水火土。每個字的音又分為宮商角徵羽五種音，不同的筆畫又代表不同的五行。令人感到驚訝的是，雖然計算機是外華人發明的，但是輸入漢字的速度遠遠超過英文。取名字的時候很講究，既要好聽，又要根據出生時間的五行取名字以達到輔助，佐證，互補等效果。所以年份又有五行之說，叫做五運六氣。天上分為五種象，青龍，朱雀，白虎，玄武和中央蚯蚓，女蝸補天煉製了五色石，分為青，赤，白，黑，黃五種不同顏色的石頭。星球分為，歲星，熒惑星，太白星，晨星，鎮星。人分為五個最主要的器髒，肝，心，肺，腎，脾。舌頭感受到的氣味分為五味，酸、苦、辛、鹹、甘。人分為五種情志，怒，喜，悲，恐，憂，方位分為五個東南西北中，品格分為五種，仁，義，禮，智，信。季節分為春，夏，秋，冬和長夏。變化分為生髮，生長，收斂，收藏，運化。

所以陰陽和五行是中華文化的基石。

中國傳統文化鑑賞

——精緻的雕塑藝術

摘要：中國雕塑是透過將特殊的物質材料和藝術手段相結合在三維空間內呈現一個視覺化的靜態藝術形象。對於雕塑作品來熟，空間與藝術的表達手法是其最根本的東西，所以其本身的形態、顏色、凹凸、斷裂、穿透甚至是大小都是這個作品的呈現的姿態之一。

關鍵詞：傳統藝術、雕塑

正文：

1、中國雕塑的發展史

悠悠中華，在歷史的年輪的變換中，我們的先輩們創造了許多極具藝術價值的雕塑，儘管是在封建的時代，但是依舊是彰顯出了藝術家的風格。中國的雕塑藝術照向中國社會生活的一面鏡子，按照現在僅存的資料和它的發展順序，主要可分為南北朝以前和南北朝以後。但在這兩大段中，我們還可以將其分為四個階段： 1、戰國時期；2、秦晉時期；3、南北朝時期； 4、清代以前。

2、雕塑的特點

雕塑是人類的生產活動的文化結晶但是其同時還受到各個時代宗教信仰與哲學意識等社會形式的間接影響。雕塑在不被破壞的前提下是一種永久性的藝術，從古至今許多的經典的書籍篆刻都已蕩然無存，唯獨在歷史的洗滌中留下了歷代雕塑遺產。3000年前的婦好墓雕刻，使人能追溯中國殷商時代的信仰、制度、文化與藝術。秦始皇陵兵馬俑似乎又將我們帶入到了2000多年前統一中國的帝王大軍面前。西漢霍去病墓石刻大氣磅礴，字裡行間彰顯了大漢天子開拓疆域的決心和當朝國威。隨著人類社會的發展，傳統的雕塑藝術愈來愈證明它是時代思想、感情審美的藝術結晶，是對人類社會發展形象化的歷史記載。

3、雕塑的類別

中國傳統的雕塑的種類很多，故其使用的材料種類也很多，按其所用製作的材料可大致分為石雕、木雕、泥塑、陶塑、金屬雕塑、玻璃鋼雕塑等。

1、石雕：常用石材有花崗石、大理石、青石、砂石等。石材質量堅硬耐風化，是大型紀念性雕塑的主要材料。

2、木雕：木料雕塑因材料本身容易幹縮、溼漲、翹裂、變形、黴爛、蟲蛀，不宜做永久性大型室外雕塑，一般多為小型架上室內雕塑。

3、泥塑：透過使用細質粘土、沙子、棉花等混合物來雕塑作品，要透過多次的幹後修補，用膠水裱糊上一層棉紙，再塗上一層白粉膠色，然後畫上需要的各種顏色，最後塗上一層油，保護彩色的鮮豔。

4、陶塑：將精製的粘土，經過雕塑成型，繪以各種釉彩，入室火燒而成。陶塑品種很多，有實用性、觀賞性等，可謂是豐富多彩。

5、金屬雕塑：用銅、鐵、不鏽鋼等金屬材料，經過鑄造、錘打、拼焊等手法來雕塑作品，一般易製作大型永久性的雕像。

6、玻璃鋼雕塑：透過合成樹脂和玻璃纖維加工成型，質輕而強度高，成型快速方便，可製作動勢大而支撐面小的雕塑構圖。

4、雕塑的意義

中國雕塑的出現與發展是中國先祖對生活的藝術結晶，更是我們人類向前進步的物質文明、精神文明向前發展的歷史必然結果。除此之外，雕塑還是一個國家文化的標誌與象徵更是民族文化沉澱的產物。雕塑向後人們訴說著這個民族發展的歷史，它凝聚著民族的精神和情懷，代表著每一歷史時期的精神面貌，反映著從古至今，人們的無限追求的信仰，更是展現了人類歷史發展中的價值觀念及審美情趣。

中國雕塑，是中華民族文化的精髓之一，是中華民族精神文明與物質文明最直觀、最集中的表現。傳承雕塑藝術，即為傳承千年中華燦爛文化。

參考文獻：

《中國雕塑藝術》

《中國雕塑發展史》

中華文化的基石，這個問題問的好，但是確實很難回答，我看到有很多人再說是文化、文字、還有人，這不能說不是，但是我卻覺得還不夠徹底。

從古至今，我族分分合合、大起大落多次，但是依然能以一個整體重現於世的重要原因我覺得也是至少也是最基本的基石之一的其實是兩種觀念：一是抗爭，二是團結。說是抗爭，從中華源頭的那些神話中就可以明白，我們的先人是遇災抗災、遇難渡難。不論天災人禍，不論結果如何，都嘗試去與困難抗爭，不向災難低頭。這一點我們就有區別與其他的族群，因為在他們的神話中，人總是處於無力的被拯救的一方，神是萬能的會來拯救人類。而我們卻是誰能領導我們衝破難關，我們就以誰為尊，奉誰為神，神也是人，只要你夠能力，你也可以成為神。

說到團結，這就能說很多東西了，因為我們要去抗爭，當一個人的力量不足以去對抗的時候，最好的方法就是“人多力量大！”對這就是團結。為了團結，我們的先人想了很多的方法，典型的就是先秦的諸子百家。他們在自己的領域找尋並摸索了一個個的方法和答案。什麼樣的制度有益於國家團結，什麼樣的制度能維護國家團結，什麼樣的制度能更好的使用團結而來的力量……最後歷史給出了答案，是儒家、法家和兵家。之後手握最多正確答案的秦國帶著整個民族進入了中央集權的時代—書同文，車同軌，度量衡統一，天下一統。漢朝時，前期國力弱，執行道家政策與民休息，國庫日漸充盈但是無法集聚力量。武帝時國力鼎盛開始了中國思想統一之路—獨尊儒術。這很好的解決了思想分裂，但是民族活力受到了一定的壓制。

大的框架就此完成，之後各朝基本沿用了這一制度，只是在實施的過程中不斷深化，去轉換方式來提高效果。例子就是科舉的出現，基本上就完成了對知識分子的思想控制。大多數的災難也都有了及時的有效的應對之策，這時候統治者的過度強化集權反倒成了民族發展的枷鎖。直到最後封建集權被打破，然後到了現在。

以上所說是我的一點個人見解，我知道有很多東西沒講，篇幅和個人能力有限。但是我認為現如今我們的骨子裡依然還是有抗爭與團結的血在流。只要這兩點還在，我民族就會存在，生生不息，直到永遠。

欲回答這個問題，先看一下中國春節的返鄉潮。每年春節，幾億人口大遷徙，人們不惜跋涉萬水千山，奔向一個方向一一故鄉，老家！

不分貧富貴賤，無論男女老少，每年春節，在外地，在外國工作的中華兒女都懷著朝聖般的虔誠和歸根的激情，擁向自己的故土，尋找久違的親情，把一年的祝福和禮品，貢獻給自己的家鄉和親人。千山不擋，風雨無阻，有多少人為買上一張回鄉的車票，找一條最好的回家路而奔波不息，甚至晝夜不眠！

外華人永遠不理解華人春節回家的激情，有人甚至用瘋狂，愚昧，不可理喻來形容，歷史上的統治者，也有想阻斷這一傳統，取消春節的舉動…然而沒有用，就好像春鳥北飛，中華兒女春節回家的浪潮，很快就淹沒了一切譏誚的雜音。

春節的內容:祭祖，敬老，尋親，把歡，營生。

好了，說到這裡，中華文華的基石你差不多就找到了。這就是:以祖先崇拜為信念，以血緣和鄉土為紐帶，以尊老愛幼，和親睦鄰為倫理，順天、潤土、應人、謀營生的農耕文明。

在中華文化基石中，營生始終是靈魂。人們過春節一個重要目的，就是透過一系列活動，謀劃家庭和個人的未來，也就是:經營生命，生活，生計！

而華人的營生文化的五大基石是:勤，儉，慈，韌，敏！

我們文化的基石是集體，家國天下大一統就是體現，一個家有家族，一個國有天下，這是我們整體的觀念，貫穿幾千年，歷經風雨挫折磨難，中華民族始終屹立的根基。