我個人認為，古代文化的傳承靠的是師徒和家族內的父子相傳。下面以武術的傳承為例，來說明一下。

古代社會生活節奏慢，不像現在這麼急功近利。武行裡有一句話‘‘師訪徒三年，徒訪師三年。’’講的就是師父在選擇徒弟時很謹慎，想找一個能真正傳承這一門派東西的人。徒弟在選擇師父時，也是很謹慎，找一個能有真本事的人。在過去，只要是師父認定了這個徒弟，那必然是待如子侄，傾囊相授。所以說，一日為師，終生為父。如果是父子相傳就更不用說了，都是家族文化式的傳承。

古代七歲開拳，一般是學習十二三年，把一個門派的文武兩科都精研一遍。就像現在從三歲上幼兒園，一直都二十二三歲大學畢業一樣。這麼長的時間學習，肯定能把文化繼承下來。而能提供這樣全面系統的傳承的，必然是徒弟常年的追隨師父，或者有家族內部系統傳授。

文化是指人類社會所創造的一切物質財富和精神財富的總和，特指精神財富，包括語言文字和風俗習慣等等。與此相近的一個概念是文明，它則側重物質層面。文明可以很快傳播，但文化則不行。比如，電視機，它就是西方工業文明的產物，代表的是一種文明，可以很快在全世界流行：英華人能生產日本人能生產我們也能生產。但電視機裡所放映的劇情包括劇本的創作、劇中人的思維和行為習慣卻代表的是不同的文化，它不可能很快在不同文化板塊間流行。這就好比你看了一部韓劇英劇你不可能立馬就會變成南韓人英華人一樣。以此來觀察文化的傳承，脈絡或許就會更清晰一些。因為不同的文化是由不同的民族創造的，文化是區分不同民族的重要標誌。而要確保這一文化得以傳承，那首先得靠這個文化的載體一一人，同時還要保證這個文化足夠先進，不會被比它更先進的文化同化掉。中國古代文化在歷史發展過程中正是同時滿足了這兩個要件，所以才一直沒有間斷地傳承發展到了今天。首先，從古到今，華夏族、漢族始終是中華大地上的主體民族，人口始終佔絕對優勢，這是中國古代傳統文化得以傳承的最重要的保證。現在網路上流行一種繆論，說是厓山之後無中華滿清之後無漢人。殊不知此說是十九世紀末到二十世紀初日本為侵華大造輿論時期一位叫內滕湖南的日本學者首先提出來的，後被有人販賣到中國來，曾遭到中國學者的嚴厲批判，沒想到現在又沉渣泛起，在一些無腦人群中流傳。如果真是這樣，中華古代傳統文化肯定無法傳承下來。試想，中華文化的載體漢人都“無”了，你的文化誰給你傳承？所謂皮之不存，毛將焉附，難道靠鬼傳承嗎？我們今天仍然說的是漢語、用的是漢字，我們仍能透過古籍沒有阻礙地與幾千年前我們的先人對話，這就有力地說明了所謂厓山之後無中華滿清之後無漢人純屬胡說八道！其次，中華文化在數千年曆史上，與周邊各蠻族相比，始終處於先進地位，都是周邊學習膜拜的物件。由於這兩個原因，中華古代文化雖在發展傳承過程中或主動（漢唐時期）或被動（五胡亂華及元、清時期）的吸收和受到了一些異族文化不同程度的影響，但主幹、主脈始終未變，一直傳承到現在，就象黃河一樣，雖吸納了一些支流，但黃河仍是黃河，一直奔流不息。

《紅樓夢》的偉大之處：讓沒有歷史常識，文學常識的名人窩頭翻個現大眼

四大名著之《紅樓夢》是一部具有世界影響力的小說，是舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的百科全書。《紅樓夢》的偉大之處是讓沒有歷史常識，文學常識的名人窩頭翻個現大眼。這樣說有人會不太同意，沒關係，要用歷史常識，文學常識，人性常識等證據來說明一下。

先看看《紅樓夢》書裡自己帶的100條歷史常識：

門前蹲著兩個大石獅子，寧國府是皇帝下旨建造的，寧國府正面是五個東西走向的大門，這說的是中國大地上獨一無二說的北京天安門。“主子和奴才”是清朝滿人專用詞語，明朝時期，太監稱為“廠臣”、“內臣”，大臣統統自稱為“臣”，並無奴才稱謂。到了清朝，皇宮內的太監、侍女便自稱奴才。賈寶玉的賈家大院天天張口主子，閉口奴才，這在大清朝的中國大地上只有一家，愛新覺羅家族的皇宮。

賈寶玉家大院有穿龍繡裝的人物出現，封建社會規定繡龍服是皇家專用服飾，是皇帝和皇子才可以穿的。賈寶玉家過年祭祖裡的描寫：抱廈前上面懸著只有皇帝家才能掛的九龍金匾。賈寶玉家大院滿院子跑太醫，太醫是幹啥工作的？學過歷史和會查字典的同學都知道。滿院子跑太醫的地方除了皇宮就是太醫院。賈寶玉家大院到處都是進貢的用品，就連過年放的煙火也是各處進貢的。進貢：指封建時代藩屬對宗主國或臣民對君主呈獻禮品。給皇帝送東西稱為進貢，皇帝給別人東西叫賞賜。

這些歷史常識只要知道就可以了，不需要猜測和推理思考，歷史常識都不知道的紅學家應該不是土生土長的華人。

再看看漢語文學常識：

歷史記載曹寅號“雪樵”， 胡周先生說曹寅有個孫子號“雪芹”，當然曹寅家族的家譜裡找不到曹雪芹這個人。按胡周先生說法就是一個號：雪樵，一個號：雪芹，爺倆成哥倆。《紅樓夢》書裡說的明白，借林黛玉的母親賈敏告訴廣大讀者，中華民族是百善孝為先的民族，中國封建社會歷來有為尊者名諱的傳統，在封建社會如果遇到與長輩尊者名字相同或相似讀音的字，要回避或加以變通，所謂耳可聞，口不能道也。結果是曹雪芹老先生剛說完，紅學家就讓曹曹雪芹老先生自己打臉，曹雪芹對其爺爺曹寅的名諱從來不避開，《紅樓夢》書裡多次出現“寅”字。紅學家這就是說曹雪芹老先生大逆不道，毫無孝順可言。還裝模作樣在書裡告訴林黛玉要知道為尊者名諱的傳統。

說曹雪芹是《紅樓夢》的作者，說曹雪芹是曹寅孫子的紅學家竟然沒了人性常識：

紅學家說《紅樓夢》是以曹雪芹家為背景原型寫成的小說，曹雪芹就是賈寶玉。結果悲催了。老僕焦大的嘴罵起人來可以說是很黑的，因為他用漢語言中兇狠，惡毒的話在罵人：爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子。這是當著賈寶玉和王熙鳳及很多族人的面罵的。紅學家讓曹雪芹自己寫書自己去撿罵，不要臉的極端表現，紅學家看來是不要臉習慣了！

《紅樓夢》書裡最狠毒的是柳湘蓮的跌足罵：“這事不好，斷乎做不得了。你們東府裡除了那兩個石頭獅子乾淨，只怕連貓兒狗兒都不乾淨。歷史有這樣喪心病狂的給自己家族臉上貼罵的的嗎？不學有術紅學家得多麼恨曹雪芹啊！竟然讓曹雪芹老先生毫無人性的找人用最惡毒和無恥的話罵曹氏家族，最後還讓曹雪芹老先生自己寫出來，告訴廣大讀者罵的有道理。中華文人的精神分裂到這樣的程度了嗎？善良的華人沒人會相信的。這是不學有術紅學家沒有人性的陰謀詭計。不學有術紅學家是在侮辱所有喜歡看《紅樓夢》的善良讀者的智慧。

一些所謂文化名人研究號稱百科全書的《紅樓夢》，這些沒有中國歷史常識，漢語言文學常識，人性常識的文化名人表演了窩頭翻個現大眼！《紅樓夢》的讀者都是上過學，念過書的，對歷史常識，文學常識，人性常識都是知道的，這些沒常識的紅學家騙人的時代已經過去了。

古代文化的傳承靠的是什麼？我認為靠的是本身的正能量和客觀發展的需要。

中華上下五千年，古代文化多麼燦爛啊，不僅正能量於中國，而且影響於世界，經久不衰也！

中國古代的四大發明，不僅正能量於中國，而且影響於世界……

就火藥發明而言，在古代戰爭中起到重要作用，在開採礦山的爆破其正能量是巨大的……

隨著社會的進步和科學的發展，古代的火藥發展到今天核武器和導彈……充分證明，火藥本身有正能量的。隨著國防建設的需要把古代的火藥發展到今天的核武的。

如中國古代孔子的儒家文化，不僅正能量於中國幾千年，而且影響了世界……

“學而優則仕”、“仁、義、禮、智、信、孝、悌”的燦爛之花，結出了中國上下五千年印豐碩之果！其正能量是巨大的……不僅如此，而且世界各地至今辦“孔子學院”……

綜上所述，中國古代文化的傳承，靠的是本身的正能量和客觀發展的需要。

古代文化傳承的天途徑很多，大致有以下幾種：

一、利用授徒的方式進行傳承。有意學習文化者，可向有一技之長的人進行拜師學藝，透過師傅親自傳授，使得各種技藝得到傳承。

二、利用家務式的傳授進行文化傳承。在家族中，父親傳給兒子，兒子再繼續下傳。這種傳承方式，多見於家族的獨門絕技或者秘方等。

三、設計私塾，開設學校的方式進行文化傳承。招收學生，進行授課，傳播文化知識，這是傳承文化最典型的方式。比如，春秋時期的孔子就是設立學校，傳授文化的“聖人”，自古就有“弟子三千，七十二賢人。”之說。

四，自學成才。

我最信的是古人遺傳下來的成語，多少年都不過時，我也更相信在過五千年我們都成了古人的時侯毛澤東說的話也有太多人信。

上古時期，人類觀測天文掌握曆法之後，氏族的首領擔當了傳承人。

從上古到中古，由天下為公的氏族社會逐漸轉變為有國家意識的天下為私的社會形態。即黃帝時期，個人認為，我們歷史書上所學的朝代，及三代以前的社會都屬於國家意識形態的東西。文化的傳承會有專門的部門來掌管。

當文化上升到為當權者服務的時候，文化有了立場屬性。文化被切割、修剪甚至偽撰就特別嚴重。加之因為戰爭、自然水災等因素，文化傳承出現了斷層。

文字的創造把中華文化基石打得很深，可抵抗任何文化的入傻而後來為勝。它具有書法靈魂，文學靈魂，哲學真知。中華文字是世界最有生命力，最合理的文化個體。

《禮記》是中國最早的治國方針，它的理論根據超越時空。在當今法律如此建全但仍需補充永無完結，而《禮記》從心靈上管理行為上指導永為實用。心如誠實不生惡念法律是無用的，心中有惡殺人放火都能找出不承擔後果理由，律師出大道滅亂必開始？

古代社會生活節奏慢，不像現在這麼急功近利。武行裡有一句話‘‘師訪徒三年，徒訪師三年。’’講的就是師父在選擇徒弟時很謹慎，想找一個能真正傳承這一門派東西的人。徒弟在選擇師父時，也是很謹慎，找一個能有真本事的人。在過去，只要是師父認定了這個徒弟，那必然是待如子侄，傾囊相授。所以說，一日為師，終生為父。如果是父子相傳就更不用說了，都是家族文化式的傳承。