翻開世界的歷史，我們不難發現，戰爭常常伴隨著我們的左右，不論是最早期的部落之間的戰爭，還是國與國之間的戰爭，還是農民起義，一個朝代推翻另一個朝代，都伴隨著殺戮和流血。這說明人類的身體裡，充滿了暴力和爭奪的基因，一旦客觀原因允許，他們會豪不保留的展現出來。而客觀條件之一，很多時候是國家的衰敗，無能，實踐告訴我們落後就要捱打，落後就要受欺負。遠的不說，日本侵華戰爭中，一個彈丸之地的日本，竟然能把擁有4億人口的中國，蹂躪於鼓掌之間，就是因為當時中國的落後，無能。再看今天的中國，美華人無理的和中國打貿易戰，在南海和中國搞對抗，處處為難中國，其背後依靠的依然是強大的武力。再看敘利亞，伊拉克，利比亞，從一個主權國家，到一個戰亂國家，根源都是因為戰鬥力的底下，經不起美華人的攪和。

有一句話說的好，我們回首戰爭，因為我們珍愛和平，一個愛好和平的國家，更需要先進的武器和強大的軍隊來捍衛，這樣才能保衛自己的勞動果實，否則，就會被一些霸權國家侵略，欺負甚至亡國滅種。

戰爭作為政治、經濟矛盾的延續，是最慘烈的最終解決方式。

類似發燒類疾病，發燒只是現象，本質是內在某個部位的炎症、引發炎症的其他病灶問題。

如果根本問題不解決，簡單的退燒並不解決問題，發燒現象還會反覆。

戰爭也是如此，如果造成戰爭的政治、經濟結構矛盾沒有得到有效的解決，那麼即使停戰、休戰了，戰爭還是會很快的重新發生。

最靠譜的例子就是一次世界大戰，戰爭的結果是因消減了主要參展國德國/沙俄/英法的戰爭能力而停戰，是雙方打不動的結果，並未根本上完成調整工業革命、資本主義制度初期弊病帶來的社會政治格局、經濟制度上的調整，所以即使停戰合約剝奪了幾乎德國所有的進攻能力，但二次世界大戰還是很快就被再次發動起來。

同樣的，當下世界很多戰亂持續多少年的地方，都是強權介入戰鬥馬上接近平息（伊拉克、阿富汗、非洲部分國家、亞洲一些恐怖份子活躍地區），而強力部隊一撤出，未能解決政治、經濟根本問題的戰爭之火馬上就重新燃燒起來。

回到題主的問題，如果戰爭初期就有結束戰爭的能力，就如同西藥裡的退燒針，打一針就能退燒，到不問病灶在哪不治根本，明天就還會再燒起來。

所以，按照中醫治根本的方式，是不會將治療重點放在退燒上的，而是針對病灶下藥、控制發燒只要不超過限度即可。

同理，當出現戰爭時，有能力結束戰爭的人應該也有能力控制戰爭烈度、控制程序。

那麼最好的方式就是洞悉戰爭爆發的根源，著力去促使戰爭發生的矛盾的解決，同時控制戰爭對雙方的傷害程度，待雙方政治、經濟結構上的矛盾得到足夠的解決時（不會再復發戰爭），再以雷霆手段結束戰爭。

戰爭是極端殘忍的，是要流血的，要死人的，特別是大國戰爭再加上核式武器的亂用，搞不好整個民族整個地球都得遭殃，所以反對戰爭，追求和平是世界大同，願為此而奮鬥終身。

華人說能戰方能止戰，面對戰爭敢亮劍，不拒戰不怕戰，實為求和的最好武器。戰爭也是醫治和平的創可貼，也要正確的理解與對待，否則，小國無戰爭，將會被大國欺負死了。人類不會被自己製造的軍隊和武器所嚇倒，對此華人信心滿滿。

題主所說能力問題，一般軍政大佬對戰爭都會有慎重考慮，通盤研究的大棋，不可能藐視以核對核，造成悲劇世界。所以說，既然有能力制止戰爭，就應該盡最大的能力制止戰爭，那怕戰爭都開始了，也要有結束戰爭的偉大戰略手段，這才是一位真正的政治領袖和和平使者。

如果我有這個能力，我會毫不猶豫的選擇使用，無論是什麼形式的戰爭，都會造成大量的人員傷亡，財產更是損耗無數，最可憐的是無辜百姓，被動的捲入戰爭，雙方軍隊子彈都會傷害到這些叫天天不應，叫地地不靈的普通人，每一場大的戰爭打下來，傷亡的普通民眾大多都超過戰場上陣亡的武裝軍人。戰爭大致可分為掠奪式戰爭，懲罰式戰爭兩種，侵略戰爭可算作掠奪式戰爭的範圍，鴉片戰爭和抗日戰爭都屬於這類戰爭，戰爭發動者目地就是佔領和掠奪資源，受害國的民眾死活都會視而不見，懲罰式戰爭則是另一種姿態，比如中越自衛反擊戰，中國軍隊打到預定地點後，並沒有乘勝痛打落水狗，而是按戰前制定方案，教訓目地已達到，果斷後撤絕不拖泥帶水，可以看得出老一輩中國領導人對戰與止戰的度把握的相當到位。發動戰爭和被動應戰是世界上許多國家都發生過的事，不戰而屈人之兵就要有嚇阻戰爭的能力，這也就是許多小國寧可冒著被制裁的風險也要擁核的原因，沒有哪個好戰國家會主動攻擊擁核國家，因為打到危急時刻，核武就會登場，即使小國難逃浩劫，參戰國也難以獨善其身，人員傷亡巨大，財力消耗也會達到驚人數字，我們是平凡人沒有能力阻止戰爭的發生，我們熱愛和平，如果我有能力終止戰爭，那麼我一定會去做和平的使者，而不是戰爭狂人。

答案是肯定的：會。因為戰爭一旦打起來，整個國家就會陷入混亂。剛建設好的基礎設施和高樓大夏便會夷為平地，屍骨遍野，民不聊生，這種場面萬萬不可讓其上演。相信一切愛好和平的人們都不希望爆發戰爭，維護世界和平是我們每個善良人的畢生使命。謝邀請！

這個要實際對待。因為戰爭是矛盾衝突無法調解時產生的，能用超能力制止了戰爭，那尖銳矛盾仍在那裡肆虐，繼續危害，可能災難超過戰爭本身。因為戰爭很快就結束，起碼換來幾十年安寧與和平。試想一下，如果中越不開戰，反華暴行繼續肆虐，已有20華僑被驅趕，並不斷蠶食我邊境山頭，發展下去仍然是打！如果不爆發科索沃戰爭，米洛舍維奇會繼續大規模屠殺異族，戰爭之後的南聯盟，還有反人類屠殺嗎？如果不進行海灣戰爭，伊拉克會依次侵略完周邊的所有國家，完成他的大阿拉伯聯盟計劃，肯定是血流成河。不正義的戰爭，應該制止，但聯合國安理會賦予的平亂（包括中俄沒有反對的），非要實施。

在沒有特殊情況下，一般情況下的戰鬥，能提前向敵人發起攻擊，並加之殲滅，這肯定是好。但往往有種特殊情況，比如說，為了不暴露目標和自己的實力，因為還有股敵人，要來這兒和股，為了統吃，當然就還要等待更有利的〉囉。總之，戰爭是變化著的魔團，而不是一成不變的死板。為了撐握對戰爭的主動權，全面有利的消滅敵人，就得全面掌握敵人的自始至終，和一切善變的狀況，以及隨時修正我們的戰略戰術，達到有效的，全面的打擊敵人、和殲滅敵人。

戰爭硝煙捲過，留給人類的只是殘牆斷壁的廢墟，無數孤寡老幼病殘，虛弱的哭聲，飢餓的呻呤，及遍野殘屍餓蛆的浮動。我們不需要戰爭，可是戰爭並未離我們而去。人類只要存在貪婪的佔有慾，戰爭的烽火就不會熄滅。戰爭狂卷的腥風血雨，讓人恐懼讓人厭惡。多少人在戰爭中死去，有多少人真正明白戰爭因果？他們的意識早已鎖在英雄的情結裡。我不喜歡戰爭，因為我只是個實在的普通人，也想象一杯清淡的水，過完人生歷程。因此如果在戰爭初起，我若有結束戰爭能力，我會毫不猶豫將戰爭結束。孫子兵法說，不戰而屈人之兵，是用兵之上上之策。

第二次世界大戰，美國在日本的長崎、廣島，投下了兩顆原子彈，摧毀了兩座城市，十多萬人的生命瞬間喪失。戰鬥意志頑強的日本人恐懼了，被迫宣佈投降，第二次世界大戰從此結束。這次投放原子彈，正是在戰爭焦灼的時侯，原子彈的威力，打破了日本人的銳氣，使戰爭提早結束，避免了更多人的傷亡，也避免了日本本土被炸成焦土。然而在長崎廣島死亡的生命中，不知有多少無辜生命，不知有多少無辜冤魂。戰爭絕不是他們的罪過，然而又只能用他們的死，換取更多生命的活。

阻止戰爭以軍事強力的威懾，才可以實現不戰而屈人之兵。人類從原始野蠻走來，心裡行為根本沒有脫胎蛻變，真正甘心步入現代文明。因此倘若擁有正義，依然依靠強大的軍事力量作後盾。以政治手段結束欲發的戰爭，才是避免無辜生命死亡的最好手段。以核武器結束戰爭，是下下之策。

每個人都擁有思想，戰爭才會儘可能減少。

分三步回答該問題。

一是什麼是戰爭初期？

簡單地說，就是戰爭開始後的前一段時間。根據歷史的經驗，一般會持續幾周至幾個月的時間。前蘇聯比較注意研究這個問題。因為他們在衛國戰爭的初期，曾吃過納粹德國的大虧。所以戰後，組織專門的機構和和人員來研究這個問題。比如，曾加過參加衛國戰爭，後擔任過原蘇軍總參軍事學院院長的伊萬諾夫大將出版過《戰爭初期》這本書，專門論述戰爭初期的各種問題。我軍以粟裕同志為代表的軍事研究人員，也曾專門研究過有關戰爭初期的我軍防禦問題，並形成了相關的軍事理論。

前蘇聯伊萬諾夫大將及其名著《戰爭初期》

衛國戰爭初期，前蘇聯損失慘重

二是什麼是結束戰爭？

就是戰爭指導者根據戰爭的目的、戰爭形勢的發展、戰略環境的變化，能動地把戰爭行動引向終結的行為。戰爭結束，意味著雙方武力對抗關係的結束，和國家正常政治關係的開始。所以，適時結束戰爭，可以為國家或利益集團爭取有利的國際或國內政治關係，從而維持最大的利益。結束戰爭對雙方來說，是一種妥協的結果，也是一種最佳或無奈的選擇。

北韓戰爭停戰時，美方與中方代表分別在協定上簽字

三是結束戰爭要考慮的主要問題是什麼？

不管是在戰爭初期、中期，還是末期，能不能結束戰爭，得綜合考慮以下問題：戰略形勢、戰爭目的、對方意圖、溝通互動、戰後安排。只要這五個方面，雙方能達成一種平衡或妥協，就具備了戰爭結束的條件，意味著戰爭隨時可以結束。比如，目前利比亞、敘利亞和阿富汗等國，就面臨這樣的情況，如果政府軍和反對派能就上述問題達成一致，就能實現停火，結束國內戰爭。國家間的戰爭也是如此。

近期，利比亞國內如果能做到上述五點也能結束戰爭

綜上所述，不管是在戰爭初期，還是在戰爭的什麼時候，要結束戰爭，上面的五個問題達成了一致，就具備結束戰爭的條件。