應該可以。

張三丰在金庸的武俠小說中是大宗師級別的存在，能達到他這種級別的只有達摩祖師。而掃地僧是少林寺的人，再強也應該強不過本派的祖師爺吧。

金庸的小說年代越靠前，武功越低，從越女劍就可以看出來。金庸小說武功最高的是春秋時代的阿青，那是唯一一個可以在軍隊面前閒庭信步的人，還是一個初中生年紀的小女孩。

張三丰功夫很高，《倚天屠龍記》中也沒說其功夫天下第一。張無忌練完“九陽真經”“乾坤大挪移”“太極拳”，後又得到“九陰真經”，加上無堅不摧的屠龍刀，只怕離天下第一更近！至於掃地僧是《天龍八部》中的人物，拿兩部小說中的人物做對比，有點關公戰秦瓊的味道，有意思嗎？有結果嗎？金老爺子認同嗎？

首先這是跨年代的對比，就是關公戰秦瓊的問題。射鵰三部曲之間時間跨度不大，且有郭靖，郭襄，張三丰等人物跨作品出場，所以可以勉強對比一下。天龍八部是北宋末的時代，倚天從宋末到元末明初，中間差了幾百年呢，張三丰那樣從南宋末到明初跨年代的人物也是絕無僅有的了。北宋到明初則不存在這樣的跨世紀人物，沒法對比，一對比準撕起來……

其次掃地僧，張三丰兩位的事蹟成就等方面也是大有不同無從對比。掃地僧所學的武功不詳，曇花一現的出手即震懾包括天龍四絕的全場高手。張三丰從半部九陽中演化創出整個武當武學體系，並與少林並駕齊驅。本人也是享譽天下第一的美名數十上百年，威震當時的武林。

這問題就像問李白和司馬遷誰文采好一樣。不是同一時代，同一領域的人沒法比啊。

當然，掃地僧那樣的人神佛一般的人物，不知過去，也不知結局，如流星一樣，劃過時璀璨無比，但過後也銷聲匿跡。而張三丰在書中是有血有肉的活生生的人，有其成長曆程，有喜怒哀樂，更易給人親切感。個人更欣賞張三丰。

張三丰的武學造詣在金庸小說中，不是僅僅只在一個時代，一個維度的絕頂！我認為，張三丰不光能贏掃地僧，就是達摩在世也可一戰！這可不是我自己說的，是金庸先生這麼說的！

掃地僧的武功應該主要是來自於少林（入寺前可能就是高手），少林寺也的確無愧於武林泰山北斗。天下武功出少林，實際上很多其他門派開山立派的武功絕技，都能在少林寺找到相似的絕技！可歷代少林高僧雖然都有傳承，卻也只有達摩一人曾身兼72絕技。而掃地僧介紹，他同時代的玄澄大師這樣的高僧，也最多隻修了13項絕技，還練出了岔子積攢了滿身戾氣，難以化去，一身武功盡廢，癱瘓在床！所以掃地僧厲害的不是少林絕技，而是他對佛法的理解，是他的禪機！

換句話說，少林絕技雖然豐富，但其實廣博卻不一定就有多麼高的境界追求！而歷代少林高僧的強弱，並不在乎技法多少，還是看每個人自己的修為！這個修為應該包含了：武功技法，內力修為，武學境界的理解！

武功技法：掃地僧說玄澄是兩百年來，少林武僧中唯一一個能身兼13項絕技的高僧！雖然13項是修煉最多的一個，但修煉成5-6項，7-8項也不少。可鳩摩智來犯，卻沒有一人能站出來維護少林威嚴的！鳩摩智雖然是取巧，以小無相功催動，演示出了少林寺各種絕學，切不論真假，我想在少林寺這些驚得掉下巴的高僧眼中，只怕玄澄師兄甚至達摩祖師也就是這個水平了吧……然鵝……蕭峰卻憑藉“降龍十八掌”打遍天下無敵手！足以證明技法的多少，並不代表什麼！

內力修為：少林寺的最高內功心法是《易筋經》，這套內功心法跟《九陰真經》《九陽神功》等內功心法，最大的區別在於——《易筋經》起初修煉成效較低，但越到後期似乎也越沒有上限沒有盡頭，後面的修煉過程中沒有瓶頸！唯一的缺點可能就是修煉的慢……我覺得少林寺把張三丰逐出師門是最大的敗筆，不僅從此武林出了個可以跟少林一較高下的武當派。還少了一個能光大少林的絕頂高手，要知道張三丰是中國歷史上活得最久的人……正史中都有記錄他壽命超過130歲，更傳說他活了200-300多歲……這要是從小練《易筋經》練《七十二絕技》估計連達摩都不能望其項背了！

所以掃地僧強在內力和佛法，而不在絕技多少！拿蕭峰相比或許不敵，但若是出動天龍二掛……結果尚不可知！而張三丰是16歲和郭襄一起學的《九陽神功》，之後又自己以九陽為根基開創了武當派的內功心法！就算因為不全，達不到張無忌九陽大圓滿的效果，但貴在持之以恆日久天長！百年修為，又是純陽無極功，內力之精純張無忌也望塵莫及！（書中張三丰和張無忌握手，無忌內力源源傳來，雖不及自己精純，但其深厚當世除自己外再無一人可及！）

我是這樣想象的，每個修煉內力的人，體內都會產生藍色的“查克拉”……也就是內力，起初自然是越多越好，但有個人體極限，能突破這個瓶頸的，只有張三丰、達摩這樣修仙、成佛之人……可能張三丰已經把藍色的練成紅色“查克拉”了……內力應該不能無止盡的加深，所有練過北冥神功，吸星大法的人，都面臨過這樣的問題，所以如果能突破後繼續不斷修煉，量變應該會發生質變！張三丰所指的“精純”大概就是這個意思吧！這樣形容就懂了我的意思了吧！開個玩笑，這是我自己個人這樣理解的！不喜勿噴！

武學境界：前面談技法，除了天龍的高僧還有鳩摩智外，射鵰裡的黃藥師，神鵰裡的楊過都是所學甚多。談到內力，天龍一僧二掛三老四絕，雖有高低，但都是頂尖高手級別的！但談到境界，金庸小說中的人物能拿出來談的就不多了！首先，至少得能創得出什麼絕世武功才能加入宗師俱樂部吧？（楊過黃藥師主要是創了一些招術，開山立派尚可，但算不得大宗師）其二，還要看這個境界是什麼境界……像《葵花寶典》這樣的絕世武功，境界太高我理解不了……

而獨孤求敗的《獨孤九劍》，段思平的《六脈神劍》，黃裳創的《九陰真經》，斗酒僧的《九陽神功》，逍遙子的《北冥神功》都可以說是一代宗師！但這些神功都有一個共同點，就是明明這麼好的東西，就是都ＴＭ特別容易失傳……而張三丰的《太極拳》《太極劍》卻正相反，不僅沒有失傳，還流傳至今。菜鳥可以強身健體，高手可以借力打力，四兩撥千斤，無招勝有招，後發制人，因為自己只出三分力，以不足勝有餘，消耗內力很小，所以持久戰、越級戰、以寡敵眾都可以有發揮！

所以張三丰的武學境界跟這些前輩大賢相比都不輸，那麼掃地僧相比之下就黯然不少了！綜上所述，張三丰談武功招數，自創的太極神技，本身出自少林也學過羅漢拳。談內力百年修為內力已經由量變引起質變，不是光看深不深厚，而是更為精純了！談境界，張三丰16歲安葬覺遠大師後，就開始獨自流浪，獨自修行無師自通！比起掃地僧修煉的是前人所創，境界不言而喻！

掃地僧和張三丰都沒怎麼真正出手跟人比武，掃地僧顯露出的武功，以“三尺氣牆”最為神奇，不過蕭峰認真一掌之下還是斷了幾個肋骨。而張三丰那僅有的幾次出手，也展現出了天神般的武功境界，一次是張翠山自刎時，此時玄冥二老之一（沒有說是哪個）控制著無忌，張三丰瞬間欺近玄冥一老，無聲無息中已制住了玄冥一老，而且還是敵暗我明的狀況下……第二次出手是趙敏趁武當七俠不在，攻打武當山時，先派少林空相神僧偷襲張三丰！空相的般若金剛掌不同凡響，但張三丰在毫無防備的情況下立刻反擊，一掌就打死了空相！什麼概念？又是敵暗我明，對方是空字輩的高僧，依然一擊就結束了……空聞大師受了謝遜七傷拳都沒事，還是被偷襲打死的！可想張三丰有多變態！

而且趙敏多麼聰明的人，明知道武當山只有張三丰一人有戰鬥力，不單安排了這樣一個難以防範的偷襲，還依然帶了大隊人馬和玄冥二老，阿大阿二阿三以及倚天劍來攻武當！這些可也都是倚天之中的頂尖高手了，可見張三丰是有多厲害！讓趙敏不得不這樣安排！

如果你能接受內力的深厚是有一定極限的，到了峰值後難以再提高，那些大宗師就會開始自然而然的轉而更注重境界！所以我一直沒有覺得金庸武俠世界裡一代不入一代！不論是練《北冥神功》的段譽，還是練《吸星大法》的任我行、令狐沖，他們都因為吸收太多內力，身體無法承受，而出現副作用！即便是石中玉把島打沉了，我也只覺得是因為他和兩位島主在石洞中打得久戰，兩位島主力竭身亡，當世最強的三大高手大戰，自然對洞府有一定破壞，要說石中玉一人之力把島擊沉！呵呵，那不是我理解中的金庸先生！那是《七龍珠》………

開篇我就說過，張三丰的對手是達摩，而且是金庸先生說的，這段話是張三丰百歲生日之前出關時的心緒！張三丰百歲時，見識廣博武功修為之高已經毋需多言，能自比達摩的武學，我想應該不是老糊塗了！而這段話也是金庸先生筆下所寫，如果張三丰不是倚老賣老，妄自尊大，那就是金庸先生自己就是這麼認為的！就算單憑這話的不能跟達摩分個高下，但我想張三丰的成就和修為也還是比掃地僧高吧！

個人認為，張三丰可以打得贏掃地僧。分析理由如下：

（1）在金庸的武俠作品當中，張三丰一直都是，人氣指數很高的一位武林人物。有人甚至把張三丰與少林派的達摩祖師相媲美，而“掃地僧”只是達摩祖師少林派的一位傳人。

（2）張三丰創立了武當派，是一代武學大宗師。按《倚天屠龍記》原著小說的描述，張三丰收授有宋遠橋等七位弟子，稱為“武當七子（俠）”；又秘傳有“武當真武七截陣法”，據說“武當真武七截陣”敢稱，金庸武俠小說組合陣法的第一。武當派後來也發展成為了，與少林派齊名的天下第二大門派。掃地僧只是少林寺當中，一位默默無聞的“打地僧”，掃地僧在武功修為方面，既無獨創也無傳人，因此，掃地僧與張三丰之間的差距，不是一般地大。

（3）張三丰晚年又創立了太極拳，張無忌正是憑藉張三丰所傳授的太極拳，一舉擊敗了玄冥二老。太極拳流傳至今，福澤源遠流長，不少人透過習練太極拳，達到強身健體祛病延年。少林掃地僧顯然沒有這方面的貢獻，在《天龍八部》原著小說當中，掃地僧只是治好了，蕭遠山和慕容博的內傷頑疾，由此把一場武林浩劫消於無形而已。

（4）張三丰活到了百歲以上，稱為“張真人”了，應該是金大俠武俠作品當中，活得最長久的人物了。而且張三丰還臉色紅潤，精神攫碩；掃地僧基本上是一付無精打睬的樣子，況且掃地僧應該也活不到百歲以上。也就是說，掃地僧在精、氣、神等方面，也要遜張三丰一籌的。

綜合以上四點，張三丰可以打贏掃地僧的。