哪吒一出生就是以火紅的大肉球現世的，太乙真人算出了它遇水生劫難，因此需要避開水。

這也就是為什麼他的兩個哥哥叫金吒和木吒，他沒有叫水吒的原因。

為什麼托塔天王的三個兒子不叫金吒、木吒、水吒（或火吒、土吒）呢？

很簡單，在這托塔天王和他三個兒子被創造的過程中，先出現的就是哪吒，他的兩個哥哥其實比他出現的要晚很多。——也就是說，李家三兄弟，不是哪吒跟他哥哥，而是他哥哥要跟他。

託塔李天王的原型，就是佛教中的毗沙門天王，這個很多人都知道。這位毗沙門天王，也就是四大天王中的北方多聞天王，——音譯為毗沙門，意譯為多聞。唐代時，毗沙門天王信仰極其興盛，有個非常著名的例子：天寶年間，西域康國、石國等五國聯兵進攻安西城，安西告急。訊息傳到長安，這時要派援兵已經來不及了，畢竟幾萬里路程。怎麼辦呢？有個和尚叫大廣智的，說我有辦法。於是他就向毗沙門天王禱告，結果毗沙門天王在安西城頭顯聖，於是“五國大懼，盡退兵”。

這個例子當然不是真的，可也表現出了唐朝時人們心中對毗沙門天王的信仰，以及毗沙門天王神職的轉換，——毗沙門天王在佛經中，本是北方守護神，但現在明顯成為了戰神。

唐代時，由於毗沙門天王信仰興盛，所以毗沙門天王的廟——天王廟非常多，多到什麼程度呢？每個城市都必須要有一座。這就和後代的關帝廟一毛一樣。

毗沙門天王信仰在流傳過程中，就漸漸發生了變化，由於他戰神的神職，使得他和唐代名將李靖的形象逐漸合而為一，就這樣，毗沙門天王逐漸變成了李靖天王，——但李天王的形象顯然和四大天王中其他三個不太搭配，於是，毗沙門天王又分化出一個形象，那就是多聞天王，讓他去擔負四大天王的職責。

毗沙門天王形象演化過程

我們再來說哪吒。

首先劃一句重點：在毗沙門天王向託塔李天王轉變的過程中，哪吒一直是和他捆綁銷售的。

在佛經中，毗沙門天王有三個兒子，大兒子不知道叫啥，反正佛經也沒說，二兒子叫獨健，這個名字名氣不大，但是這個獨健的形象，在中國最後演變成了二郎神。——這是題外話，咱暫且不表。毗沙門天王最有名的、也是能力最強大的，就是三兒子，佛經中叫做“那吒俱伐羅”，或者簡稱作“那吒”，又稱“那吒三太子”。後來也寫作“哪吒”。

如果說毗沙門天王是佛教中的北方戰區總司令，那哪吒就是天王帳下第一大將，絕對的主力。無數次的率領藥叉大軍除妖降魔。

正因為如此，所以在佛教造像中，毗沙門天王總是和哪吒一起出現，——這就是我前面說的捆綁銷售。在佛教毗沙門天王的形象中，天王是有一座黃金寶塔的（後來這一形象傳給了李靖），在佛教造像中，往往正中是毗沙門天王，後面則是哪吒託著寶塔侍立。——這就好比今天的關帝廟，每個關公像的背後，總是站著關平為他捧印、周倉為他拿刀。

前面我們說了，唐朝毗沙門天王信仰非常興盛，每個城市都有天王廟，所以毗沙門天王和哪吒在一起的形象，也就廣泛深入到了每一座城市之中。

毗沙門天王最後變成了託塔李天王，同樣的，就把哪吒這個兒子也帶了過來，於是，“哪吒三太子”也就成了託塔李天王的三兒子。

就這樣，李天王的家庭中，三兒子和李天王自己同時被創作出來了。

既然是“三太子”，所以為了讓這個家庭圓滿，他還需要兩個哥哥。

毗沙門天王的二兒子，佛經上說叫“獨健”，但這個名字知名度太低，老百姓都不知道，所以老百姓就開始自己開腦洞了。

小兒子叫做“哪吒”，那麼為了表示兄弟之間的行輩，肯定他的兩個哥哥都應該也叫什麼吒的。所以，大夥就開始在歷史上、佛經裡找名字中有“吒”的人。——但這個“吒”字實在太生僻了，一般人起名肯定是用不到，所以很不好找啊。

一直到了宋朝，泗州普光王寺有個高僧叫僧伽，他有三個徒弟，其中有一個叫“木叉”，——這其實是梵語，就是“解脫”的意思。這個木叉和尚也是個高僧，很有名氣的。老百姓一看，哎呦，這“叉”和“吒”發音也都差不多嘛，乾脆，就讓這個木叉給李天王當二兒子算了。

就這麼著，李天王的二兒子也有了，叫做木叉。——你要看《西遊記》，就會發現《西遊記》提到李天王二兒子時，都說他是叫“木叉”。而且這個木叉還是觀音菩薩的弟子，法名叫“惠岸”。其實，這個“惠岸”本來是那位高僧木叉和尚的師兄弟，估計他們師兄弟一直被連在一起稱呼，惠岸木叉、惠岸木叉的，老百姓就以為這是同一個人了，於是把木叉安排給李天王當二兒子後，連“惠岸”這個名字也一起送給了他，說李天王這個二兒子啊，俗家名叫木叉，拜觀音菩薩為師後，法名叫惠岸。

再到後來，雖然“叉”和“吒”發音接近，但畢竟不是同一個字，叫到最後，老百姓強迫症發作，乾脆就直接把“木叉”改成了“木吒”，這樣和哪吒的行輩就順得很了。

二兒子有了，那大兒子呢？

同樣的辦法，繼續找名字裡帶“吒”的人唄。

你別說，這回還真的找到了一個。就是佛教密宗中的一個明王，一般翻譯作“軍荼利明王”，密宗中五大明王之一，可還有一種翻譯方法，叫做“軍吒利明王”，有時也寫作“君吒利明王”。——你看，這不就有吒了嘛。

於是，乾脆就讓這個“軍吒”或者說是“君吒”去給李天王當大兒子吧。

不信你去看世德堂本的《西遊記》（目前所見的《西遊記》最早的版本，大約刻印於萬曆年間），其中就把李天王大兒子叫“君吒”。無底洞那一回中，孫悟空上天狀告李天王縱女行兇，李天王向太白金星介紹自己的家庭，說“大小兒君吒，侍奉如來做護法，二小兒木叉，在南海隨觀世音做徒弟，三小兒哪吒，在我身邊。”

由此可見，起碼在《西遊記》時代，李天王的三個兒子還是君吒、木叉、哪吒。

但我前面說了，底層老百姓雖然沒有文化，但強迫症還是很強的，這三個名字實在不是很整齊，所以他們後來就給改了，木叉改木吒自不必多說，君吒的“君”字和“金”字發音接近，而且“金”、“木”同屬五行，看上去更加整齊點，所以乾脆就把“君吒”改“金吒”了。

這才是後來我們在《封神演義》中看到的李天王的三個兒子：金吒、木吒、哪吒。

你要問為什麼“哪吒”和兩個哥哥不太象，很簡單，他的兩個哥哥是經過改造的。

如果李靖的孩子取名是按照中國五行“金木水火土”的話，老大叫金吒，老二叫木吒，老三就應該叫水吒，但是現在事實上卻不是如此，老三卻叫哪吒，這是什麼原因呢？我認為可能有以下幾種原因解釋：

據說哪吒的前世是女媧娘娘座下的護法童子靈珠。因為商紂王荒淫好色有一天去女媧娘娘的廟裡祭拜年，貪戀女媧娘娘的美貌，寫了一段不好聽的話，惹怒了女媧娘娘，於是她就安排了兩路人馬去禍亂商朝，一路就是狐狸精變成妲己迷惑紂王，另一路就是靈珠子轉世到陳塘關總兵李靖門下。李靖的老婆懷孕三年零六個，生下一個肉球，李靖用劍劈開，裡面出來一個孩子，左手有一字為“哪”，右手有一字為“吒”，所以得名哪吒，而不是水吒。

按《封神演義》裡面的說法，哪吒的名字是他的師父太乙真人取的名字。太乙真人算出他遇水生劫，必須避免水，所以取名哪吒，而不是水吒。

我們知道前面兩種原因都只是傳說而已，帶有一定的神話色彩，但是正常情況下，一個人物的出現肯定不是憑空捏造的，他肯定有類似的原型存在。現在再說這個哪吒，其實在佛教裡有一個護法神將那吒也亦作“ 那叱 ”、“那吒”，全名 那吒俱伐羅 （那羅鳩婆）的簡稱，相傳他是為佛教毗沙門天王 ( 多聞天王 )之子，手捧戟，三頭六臂，析骨還父，析肉還母，運大神力。佛教傳入中國後，這個人物同樣傳到中國，所以作者再塑造這個角色的時候，肯定是加以參考，為了方便大家認識，就把那吒改成了哪吒，而不是水吒。

因為是先有老三哪吒，再創造出老大金吒和老二木吒。這是古代神話故事中的一個Bug（缺陷）。

古時的華人，為孩子取名字，一般比較講究排行。有按照伯仲叔季排的，也有按照東西南北排的。到了當代，甚至還有按照保家衛國排的。其實，無論怎麼排，都是老大老二老三老四的意思。這樣說來，按照金木水火土的順序命名，也是合理的。

不過，哪吒是個外來的神仙，他的名字是音譯的縮寫，這可難壞了他的父母啦。東漢以後，佛教傳入中國。在印度佛教中，有一位神通廣大的護法神，叫那吒俱伐羅 。他就是道教神仙哪吒的原型。

相傳，那吒（那吒俱伐羅）為佛教中的四大天王之一毗沙門天王（又稱財寶天王） 的兒子，並且排行老三。其母親是印度教中的吉祥天女，其師傅就是佛祖釋迦牟尼了。那吒的典型形象是，慣用大戟，手持法輪、寶珠和蓮花，三頭六臂，力大無窮。可見，那吒是佛教創立初期就有了的形象，並且，與更加古老的印度教有關。

中國本土的道教，是一種兼收幷蓄的宗教。佛教傳入中國以後，對道教也產生了深遠的影響。很顯然，將外來的神祗改造為本土的形象，更加容易被普羅大眾所接受，而道教又是一個典型的多神教，所以，把那吒俱伐羅拿來，據為己用，其實就是時間早晚的事了。

首先必須確立哪吒的高貴血統。他的前世是女媧娘娘座下的護法神童靈珠子。女媧娘娘派遣他下凡，投胎於陳塘關總兵托塔天王李靖的家裡。哪吒有三頭六臂，習慣使用八種兵器，分別是火尖槍、混天綾、斬妖劍、乾坤圈、金磚、九龍神火罩和陰陽劍，當然還少不了風火輪了。至此，我們熟悉的哪吒，已經呼之欲出。

且慢，哪吒還需要一位德高望重的師傅。相傳，他的師父是太乙真人。他老人家利用五蓮池中的兩枝蓮花、三片荷葉、一顆金丹以及哪吒的魂魄，使哪吒死而復生。 估計是名字不好改，太乙真人只好說，由於哪吒遇水生劫，所以必須避免水，從而取名哪吒。說起來，為了這個古怪的名字，太乙真人也算是費了老勁了。

從哪吒的形象演變可以看出，中印兩個文明古國的文化交流源遠流長。另外，也可以發現，自宋元以來，儒釋道的融合，成為了中國文化的極為顯著的特點。

據封神演義來說

李靖有長子金吒、次子木吒、三子哪吒，個個聰慧伶俐，身強體壯，活潑健康。

一門的將材

家風嚴格的李靖，最終如願以償！培養出了3個國家的棟樑之材，出類拔萃。

嫡子金吒，又名君吒、軍吒，拜文殊廣法天尊為師，在五龍山雲霄洞中修仙學道，學有所成之後，在文殊廣法天尊授意下，下山保護師叔姜子牙，參與封神之戰，戰後金吒得道成聖。

次子木吒，又名木叉，木吒，拜普賢真人為師，在九宮山白鶴洞中修仙學道，習得百般武藝，後常跟隨在其兄長金吒身邊，多次幫師叔姜子牙和周武王伐紂，最後輔助西周滅了商朝，封神之戰後，從而肉身成聖。

三子哪吒，拜太乙真人為師，在乾元山金光洞中修仙學道，哪吒的來歷不凡，三頭六臂，神通廣大，傳說是人類母親女媧娘娘的仙童弟子——靈珠子轉世。

在哪吒還未出生時，太乙真人便出現在李靖夫妻面前，對李靖夫妻介紹三子的來歷，並給還沒有降生的三子賜名為哪吒。

這就取名為哪吒的由來。

第三個孩子，是李靖夫婦在四川生的。剛生出來，李靖隨意問：這個娃該是哪個吒了？

下人們起鬨，相互間問：“哪吒？”“哪吒？”“哪吒？”…………

李夫人聽完就說：官人你看，大家都叫三娃“哪吒”，咱們就順了民意吧。

從此，哪吒就誕生了。