國學本身不只是提高民眾素質，如果民眾不認可，教學雙方的確要搞清楚國學的根本是什麼？若只流於形式則浪費光陰。

我還是那句話，百年鑽故紙，何日能出頭？舊法若能強國，則中國之強久矣，何至於在1840年後喪權辱國，既然國學這麼好，為什麼革命先烈不直接拿起現成國學當武器，而要去苦苦追尋別的救國救民之路？

中西方文明的衝突中既然中華文明已經降格為文化，就說明先進性已經落伍，可以當特色保留，誰喜歡誰學，犯不著綁架所有人變成老學究。

華人真正讀的應該是《美國獨立宣言》，《世界任泉宣言》，還有洛克，盧稜，伏爾泰，孟德斯鳩等啟蒙思想家的那些引領人類走出愚昧，走向文明的閃著金色光茫的文字，這些東西可以使青少年自主思考，形成獨立健全的人格，Sunny向上的心態，具有遠見卓識和社會責任意識，成為一個合格的公民。

我們看看從1840年中國被迫近現代化以來，國學都扮演了什麼角色，清末，體制內國學大師倭仁，徐桐等人都是頑固的守舊派，反對國家走向現代。中國首批留美幼童，因國學守舊派反對學生學習西式生活，而被迫在學業沒有完成情況下放棄學業回國。日本啟蒙思想家福澤喻吉寫《勸學篇》號召國民向先進文明學習，而作為國學高手的張之洞寫《勸學篇》提倡中學為體，西學為用，高下立判。民國時，國學乾的最露臉的事就是支援袁稱帝了，其它時間根本沒有市場。

改革開放後，思想自由多了，有人不感恩科技進步全球分工給人們帶來的生活富裕，卻總想方沒法的去恢復什麼國學。他們根本不想一想，從1840到新中國成立，從改革開放到現在，國學做過一件推動國家民族進步的事情沒有？如果有人認為有，請舉例說明！

如果說國學有作用，那就是拖住國家前進的步伐，在資訊社會，傻子越來越少了，導致藝師心態破產，為了維護利益，他們有病亂投醫，抓住了國學當救命稻草，有些人就此還做起了國學生意，招搖撞騙。我要說，對國學，大家都散了吧，圍觀都沒有必要。

當然學學傳統詩詞歌賦，還是挺好，但關於傳統價值觀的東西，越遠越好！

最後再問一遍:從1840到新中國成立，從改革開放到現在，國學做過一件有利於推動國家民族進步的事情沒有？如果有人認為有，請舉例說明

國學就是”中華優秀傳統文化“

中華優秀傳統文化是我中華“五十六”個民族數千年智慧的結晶。

一個國家，一個民族，亡國都不怕，最可怕的是一個國家和民族自己的根本文化亡掉了，這就會淪為萬劫不復，永遠不會翻身！

改革開放短短30年裡，我們創造了不可勝數的財富，西方的管理體制幫助中國民族企業完成了從幼稚到成熟的啟蒙，然而當經濟危機的寒流侵襲時，西方文化基礎上的西方管理體制，卻無力應付出現的種種問題！

這時，我們再來審視我們的傳統文化，比較研究國學和西學對於人心思潮、企業管理，對於現代社會方方面面的影響，就顯得很有意義而且必要！

在當今商業時代，從傳統文化中挖掘智慧、汲取優秀基因，整合西方先進文化元素，結合企業自身資源條件，創造基於民族文化的經營模式，使國學智慧成為企業發展的助推器，已經成為一些有遠見卓識的企業家的共識！

一、國學對現代企業的發展有哪些重要意義？

1、國學是重塑中國企業文化的優秀基因！

“自強不息”、“厚德載物”是國學的基本精神與核心價值，是數千年來華人思維方式、行為方式、生活方式的高度總結，浸潤著每個中華兒女的血液和靈魂！

《易經》中有道：“夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時和其序；

君子黃中通理，正位居體，美在其中，而暢於四支，發於事業，美之至也！”

在當今的商業時代，要想在中國做好企業，管理好企業，首先必須瞭解這個社會群體——華人的性格、思想、價值觀與行為方式，瞭解他們的生活、理想和對生命的感悟，培育與他們的情感，得到他們的價值認同，那麼你的企業就成功了一半！

因此，中國的企業只有透過國學的經典智慧去塑造自己優秀的企業文化才能贏得社會的尊重！

2、國學蘊涵著豐富的“中國財富哲學”！

面對21世紀環境資源、文化衝突，不管是發達國家還是發展中國家，企業家、管理學家、經濟學家、政治家們，都開始反思傳統經營方式、競爭手段和發展管理模式所面臨的各種矛盾和挑戰，紛紛探索和研究新的管理工具和管理模式！

從工業文明的先鋒歐美各國，到正在崛起的商業巨龍——中國，普遍出現了反思傳統、走向自然、文化迴歸的思潮，國學百年來再次成為社會關注的熱點，人們希望從中華民族文化傳承中，破解迷思，汲取靈感、反哺修煉、追求超越，為我們的企業、社會、民族，描繪和諧、發展、復興的壯美藍圖！

不戰而勝

《1999不戰而勝》是美國前總統尼克松寫的一本書，在書的最後部分有這麼一句話 :‘’當有一天，中國的年輕人已經不再相信他們老祖宗的教導和他們的傳統文化，我們美國將不戰而勝。‘’

看到這些，再想想我們身邊的一些現象，我感到不寒而粟。和孩子們一起讀經典，有時候問他們，我們讀書是為了什麼，很多答案是:為了將來能掙錢，能找好工作，能讓爸媽生活好…這樣的鏡頭我們在電視裡也常能見到。並不是這些答案不好，希望都是美好的。但我們的孩子只有這些就夠了嗎?家長們也都希望孩子們能夠幸福，幸福與很多因素有關，但幸福是發自內心的，如果沒有心靈的寧靜，即使得到健康、才能、金錢、愛情、事業、權利、名譽，也只帶來痛苦。那麼，我們的孩子以什麼來安頓脆弱的心靈，以什麼來支撐孤獨的靈魂。

文革時的‘’破四舊‘’讓我們的父輩和我們成了傳統文化斷檔的一代，人們無所敬畏，無所謂信仰，於是，物質滿足的同時卻讓我們的心靈無所適從，身心疲備，人與人之間的信任越來越少，人們臉上的笑容越來越少，出自內心的那份真誠越來越少……我們何談幸福?

美國心理學家陸哥•赫胥勒曾說過：‘’如果，讓我來總結人類20世紀的歷史，我將這樣寫道：‘’人類在20世紀最大的悲哀，不是地震，不是水災，甚至不是原子彈在日本廣島、長崎上空的爆炸，而是芸芸眾生，活著然後死去卻不知道自己竟有多大的潛能，人們只知道卡通片的感官慾望的刺激，不知道生命的意義和價值，缺乏理想和信仰，他們在生理上已經衰老，但在心理上卻沒有滿月；他們的軀體已經接近墳墓，但在人格上卻沒有健全。‘’

在人格道德修養這方面，我們的先人孔子的學生曾子在《大學》裡已經明確告訴我們：自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。‘’格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下‘’強調修己是治人的前提。

秦時雖有‘’焚書坑儒‘’文化災難，但今天經典文化卻依然能讓我們受益，可見它的魅力不一般。在我們忽視我們的文化，在異域文化吞噬我們的時候，全球1300多家孔子學院在悄然興起。這是否有些瘋刺?

現在資訊化社會，電腦、手機、電子書已經讓我們離紙質的書本有些遙遠，開啟手機的一些訂閱號，一些所謂的心靈雞湯，不難發現這些文字碎片的引言或是序言都是我們的《四書》、《五經》或唐詩宋詞的原 句，與其我們把時間浪費在讀這些文字碎片上，不如放下手機和我們的孩子一起來讀一部真正的經典，為孩子成長的道路奠定一塊有品質、有內涵的基石。

全球讀經教育首倡者王財貴教授說過:‘’只要一個人把任何一本經典讀一百遍，他必能從經典中提升其為學的能力，必定能從經典中領悟其為人處世之道，必定能變化其氣質，開闊其胸襟，啟發其智慧……” 兒童，正是知識能力未開，而淳良生命尚在的大好時機，所以正是給他智慧教養最好的時機。

其實和孩子共讀這半年的時間裡，也是我自己心靈成長最快的時候，我非常享受這個過程。共讀經典為我的人生補上了缺失的精美的一頁。

感恩…

如果更多的人能夠走近我們的傳統文化，那麼將是我們的民族能真正達到戰爭的最高境界一一不戰而勝!

很喜歡《大學》開篇裡其中 :

知止而後有定，定而後能靜，

靜而後能安，安而後能慮，

慮而後能得。

物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。

今天是5,12，首先祝天下母親圓滿快樂，幸福安康；為11年前的那次地震逝去的靈魂祈福，祭禱。

回答這個問題，鄙人以為，我們做為華夏人首先要搞懂或者是要搞清楚什麼是“國學”，近些年來，所謂的國學熱一波接著一波，甚囂塵上，熱鬧非凡，著實忽悠我們老百姓一把，也確實讓一幫投機分子利用國學這個概念變成了富豪，但我們也確確實實的感覺到國學帶來的民間的思想分裂和爭議，孰對孰錯，至今依舊在各個圈層爭論不休。

那什麼是國學呢？是科學還是文學？是學問還是學識呢？小編以為這個片語是這樣解讀的，國學是國家的學問，是一個國家治國理政的科學體系，但凡對國家發展有利的，但凡對國民有惠的但凡利於一個國家民族長治久安的無論是技術的學識還是科學的知識體系還是系統的哲學文化體系都屬於“國學”，都可被稱之為國學。但遺憾的是，今天人們見到的或者議論的國學卻變成了家學，變成了穿穿漢服，參加一個國學班讀讀經就成了國學了，更可怕的是，許多廟堂人士就華夏民族上下五千年以來積澱下來的祖先留下來的大智慧，斷章取義，曲解學智，為了撈錢不擇手段來出賣祖宗們的思想和智慧，所以當下的國學變成了一部分人的撈錢工具，也甚是可悲，更是可怕。

陽世間，萬事萬物不脫陰陽之道，中國傳文博大精深，浩若煙海，一部《易經》就已經窮盡了歷朝歷代的大思想家和大哲學家們的智慧，儒，釋，道，墨精英薈萃，又其實一個以狹隘“國學”一詞所能概論的。

希冀國學真正能夠在中國傳統文化中的大智慧中汲取到營養，變成真正的國家的學問，而不是越走越窄，變成誦經讀詩家學。目前的國學概念，如若不能成為國家的學問，對我們社會經濟的健康發展沒有意義。就是這個定論。期望有志之士，真正懂傳文，真正愛黨愛國，將國學拉回到國家學問的本真上來。