這句話出自《道德經》第67章,原文：天下皆謂我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其細也夫！吾有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長。今舍慈且勇，舍儉且廣，舍後且先，死矣。夫慈以戰則勝，以守則固。天將救之，以慈衛之。

意思是：天下人都說我講的“道”很宏大，好像沒法應用於具體的事情上。正是因為宏大，所以不能看出它像具體的事物。如果道看起來像具體的事情，時間長了，時代就會變，道就會變得很侷限。我有三項法寶：仁慈，收斂（剋制），不敢居於別人之前。因為仁慈，所以能有勇氣；因為收斂，所以能廣泛的接納；不敢居於天下人之前，就不會把自己看得太高，所以終能成為萬物的首領。如果捨棄了仁慈想保持勇敢，放棄了收斂而想有所發展，不想居於人後，而想居於人前，這樣就完了。用仁慈的心態打仗就會取勝，以防禦的心態來對待，國家就會穩固。如果想要上天拯救一個人，那麼這個人就應該自己用一顆仁慈之心來守衛自己。

這句話是出自於道德經，它主要的意思的是上天對待他幫助的人，別人是阻止不了的，上天會用他的一個方式來守護著他。

一個人無論什麼時候，，，善，不可失，做好自己凡事盡力而為是小善，，，竭盡全力幫助他人，有慈悲之心，，是大善

“天將佑之，以慈護之”。慈就是愛，是廣義的愛，世界只要有愛，就會少了很多對抗和暴力，多些和諧與安寧。這個世界就充滿了希望。為什麼全世界大多數人都崇尚信仰，因為所有宗教（邪教除外）都教人多些愛少些恨。個人也是如此如果心中有愛，你就會去愛人，也被人愛，內心就會Sunny燦爛；如果充滿仇恨，不僅自己不能夠快樂，還會惡化人際關係，

“天將救之，以慈衛之。”出自老子道德經。這句話的意思是說，上天所要救助的，必定會用慈愛來保護。

在老子看來，他有三件寶貝，一件是慈愛，一件是節儉，一件是不敢在這世界上爭強好勝，為人之先。

擁有慈愛才能勇敢，捨棄慈愛只求勇敢，就會走向滅亡。用慈愛來作戰就能取得勝利。用慈愛來防守就能堅固。

仁慈而愛人是智慧。孔子說:“里仁為美。擇不處人，焉得之？”意思是說同品德高尚的人住在一起，是最好不過的事。如果選擇住址不顧環境，就算不上聰明人。是啊，胡適先生對此進一步解釋說，人最重要的是愛人，能同胸中有大愛的人在一起，是最幸福快樂的了。

大愛是福，大愛是智慧。愛以無窮光照亮他人，能給別人帶來大愛的人，必會得到別人的愛心和尊重。世界上最強大的不是堅船利炮，而是仁慈的愛心。地位、財富固然重要，真正使人獲得永久尊重和幫助的還是一顆仁愛之心。

把你無私的愛獻給周圍的人——父母、同學、朋友以及那些陌生人，這樣不管你有什麼夢想，他們都會幫你實現。

“天將佑之，以慈護之”：天，指天道，自然規律，若按天道辦事，遵守自然規律，天道將護佑你取得成功；做人要有仁慈仁愛之心，與人為善，與人為樂，更要有團隊思想，才能把事情做好做成。老子的“慈”，還有“勇”意，即做事要敢於擔當，勇於負責，以天下為己任。

其意思為：天將要保佑你，你要以慈仁之心才能保護自己。

此句話原句為‘‘天將救之，以慈衛之。’’，出於老子《道德經》第六十七章。真正的關於這句話的存世有兩個版本。

馬王堆漢墓出土的帛書所記載的《老子》就是‘‘天將救之，以茲衛之。’’如此看來，‘‘……以慈衛之。’’有可能是錯誤的流傳，但也不妨礙人們的認知。

用‘‘茲’’更顯得合理，因為‘‘茲’’在漢語裡解釋含三層意思：1、指（這、這個、此），2、指（現在），3、指（年）。

用‘‘茲’’是兩個‘‘玄’’合在一起，因為‘‘玄’’，有點玄乎，預知事情很難達到又不能不做。那麼，‘天將救之，以茲衛之’’，就好理解了，就像父母教育子女一般。

《三字經》有言：子不教，父之過。父母是天，他們能預知孩子的未來但又不是絕對的，所以作為父母總是想方設法拯救自己的孩子，於是嚴加管教，送孩子上學堂唸書得到了知識能力。父母愛護孩子不能顧及孩子的一生，讓孩子接受教育好自己保護自己，這才是目的。

現在流行版本多是‘‘天將救之，以慈衛之。’’，表示上天要救護一個人，是靠他自己有一顆仁慈之心來守衛自己，否則的話老天爺也救不了他。

示例：三國時關羽之死甚是窩囊，為什麼呢？本來關羽本領大，自身保護不在話下，且有能力帶兵打付並守住一方城池，此乃將軍人物。

殊不知，關羽好酒貪杯，脾氣火爆，時不定借酒消愁虐待和打罵士兵，沒有恆好如初的仁慈之心，導致手下兩部將叛逆而將其殺害。

由此窺見，關羽不夠仁慈，遇事不能節制，連自身都難保，老天爺也望洋興嘆！

簡言之，一句話如《老子》所曰：‘‘我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先，……天將救之，以慈衛之。’’可理解為，仁慈、節儉、不與人爭，上天要來救助我，就會使我具備有慈柔的品質來保護自己。

附題外語：人要有善良之心，不會人善被人欺，上天會幫助你，也會照顧你！

理解天將佑之，以慈護之，這八個字表明的是什麼含義，先要知道佑和慈的字義，佑和戀都是站在上位而對下位的事和物，人以高對低以大對小的字義表達。佑字同護字一樣，慈字對應孝字都是上下態度及作為的表達怎思。天者，萬物之至伸靈也，天將佑之，人人都會得到來自天的保佑，天視我們是一樣的，無分別的一同視仁。它用慈善隨時隨地都在保護著我們全體。站在下位的人瞭解了這些就知道感恩敬上，放老。站在上位就應保護下位，用慈善的面綄愛護下位的人。這就是上下和諧了。大家都得到了應該得到的了。

這句話是老子【道德經】的，精髓。主要是指人們無論從事任何事業和工作，都要以善為本丶以德立身，由此才能受到道義的呵護和正能量的弘揚。

‘天將佑之,以慈護之’,此句話表意是指慈悲、善良的人,多有龍天善神、佛菩薩加持護佑;深意是要勸大家‘諸惡莫做,眾善奉行’,其實也說明了一個善良有慈悲心的人,本身就願意多幫助別人,也願意多付出,自然就容易得到別人的幫助！如同古人說：‘自助者多助’的道理一樣,佛家說這是一種‘行為反作用力’,你種了善因的行為自然會得到善果！