只能說儒家是傳統文化裡其中一個非常小的單元。諸子百家隨便領出來都是響噹噹的學問。只不過儒家被科舉制度作為選拔人才的標準所以被廣泛推廣普及。

漫漫歷史長河中華民族產生無數能人異士，古今中外千年文明古國一直引領著世界。只不過很多絕學顯有人知。

中國在西方看來從來就是神秘古國，只是現在的社會浮躁，西方資本主義的文化侵略，加上公知的崇洋媚外協助下愚我文明弄我經典。使得很多人迷失本來應該有的龍的傳人之氣節。

大漢天國風雅頌

天上地下華夏族

九州四海龍騰躍

一脈傳人東方紅

這是孔老二 徒孫們的邏輯。伏羲劃八卦，以定南北，女媧煉石補天，以定五行。黃帝嘗百草，以定五穀。陽陽五行早孔子一萬年整，至老子作道德經，按天道定人道。從衣食住行醫，那方面都是道家發明的。如果西方問你中國文化古老在哪，先進在哪，你說是儒家文化，人家不笑掉大牙。是啊，帝王們為了統治老百姓，百般美化儒家文化，又定出三綱五常等規定，也是美其名是天道也。儒家文化是封建文化的代表，現代社會應是科學文化，是馬列主義毛澤東思想。

應該說，儒家是中華傳統文化的一部分，肯定不是全部。中華傳統文化既有孔孟，還有老莊以及佛、墨等等。至於國學，我不喜歡這個詞，太狹隘。

只能說中華五千綿延下來，並不是某個人，某個家的智慧，集大家所長，聚精華去糟粕，匯聚成中華文化！華人是最智慧的人，懂得改變，懂得吸取別的文化為己所用！

從時間上說，中華文化已經五、六千年，甚至更長，春秋戰國才形成儒家文化；從廣度和深度上說，春秋戰國時期百家爭鳴，同時並存的還有法家、墨家、兵家等諸子百家，只是到了西漢，漢武帝採納董仲舒提出的罷黜百家、獨尊儒術建議後，儒家才一家獨大發展起來，後又和道家、佛家等互相影響，有的甚至一同供奉。中華文化在發展過程中也不斷吸收其他文化的精華，這些也成了中華文化的一部分。總之，儒家只是中華文化的一個重要組成部分和主要代表，但遠不是中華文化的全部。

儒學只是中華傳統文化的一部分，而且文化和美德不能劃等號，文化既有精華也有糟粕，你總不能認為傳統文化中的娶妾和裹小腳也是美德吧？

儒家文化不是全部也許應集大成者道教，佛教容為一體與時俱進，透過五千年文明及傳承樹立中華文化自信體現。從未間斷過，且看世界幾大文明至今都失去了存在。只有中華文明連綿不斷髮揚光大！中華之幸。中國各族人民之福！幸也……身為華人為之自豪驕傲！

不是。儒家文化的低劣卑賤，卑鄙逢迎，卻是中華文化的劣根。虛偽假禮，腹劍狹隘，自私自利，怕死跟風，是儒家無文的本質。

正因為儒家文化，漢人在唐宋後，才會變得愚蠢懦弱，貪生怕死，虛榮無德，目光短窄，小人囂扈。。

道，墨，法，才是中華傳統美德的所在。

這樣說片面回答。因為，傳統文化是綜合性的概念，它滲透到人們生活當中的各個領域，並隨著社會的進步不斷提高。比如包括：言行禮儀，道德理念，宗教信仰，民族風俗，手工製造，建築特色等等。所以說中華傳統文化不完全就是儒教文化，也更不是中華傳統美德都來自儒家。

中華傳統文化，當然不僅僅是儒學，既使漢代獨尊儒術，其前提也是罷黜百家。至於國學之稱謂，是西學東漸的民國時，為區別於外來文化應時而現的。

中華傳統美德，可以說都來自於儒家。但這並不意味著其它諸子百家不具有傳統美德，而是雜家的美德，在儒學中無不具足。

這樣說，並非逞儒之能，而事實是如此，不如此，儒家便不足為尊。

儒釋道與其它諸子百家有什麼不同呢，乃是儒釋道不是由思維而產生的學問，孔子叫“述而不作”。換句話說，就是自然規律，也就是道。

道，是一切事物、現象的本體，無一物能出其外，何況美德！

儒釋道之外的雜家，就不是這樣了，要麼證悟有限，見地不真，要麼以世智辯聰所得，這樣來的東西，既使學者本人是很好的一個人，因人的立場及認知能力有限，建立起來的學說必然會有偏差，是不會正的。

一個世界，一個國家，一個民族，信奉的東西太多，絕對不是好事。因為這樣，人們的思想會混亂不堪。就像西方標謗的自由和民主一樣，真這樣，他們自己也絕不容忍，像美國當前發生的衝擊佔領國會那樣，美國下手比誰都狠。必須要上下一致，同心同德，才是國家之幸，民族之幸，百姓之福！

中國的古人很有智慧，漢武帝採納董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術。”的建議，是很有智慧的，為中國帶來了二千多年的繁華。