一是有誨淫之惡。《紅樓夢》第一回說是書“大旨談情”，賈寶玉也被稱作“天下古今第一淫人”，自然不能說不淫，清代的陳其元在《庸閒齋筆記》卷八中雲。“淫書以《紅樓夢》為最，蓋描摹痴男痴女情性，其字面絕不露一淫字，令人目想神遊，而意為之移，所謂大盜不操幹矛也。”

二是有誣衊滿人之嫌。《紅樓夢》一經問世，便有好事者捕風捉影，以現實生活中的真人真事附會之。有人說《紅樓夢》是演義清世祖與董小宛之間的事，更有人說演說的是清代貴公子納蘭性德的身世。清代謝道隆在《紅樓夢絕對題詞》的注中說:“滿州諸老，常以《紅樓夢》乃譏國初故滿相菜公之書，屢焚禁之，而不能絕也。”

三是有“擾動兵戈”之禍。《紅樓夢》敏銳地覺察了封建末世的窒息氣氛，批判了封建貴族精神墮落和道德淪喪，熱情地讚頌了封建精神的叛逆者和那些被侮辱被損害的下層女子們，客觀地展示了封建貴族的衰敗與沒落。應該說，這一點是《紅樓夢》被禁的最深層原因，同時它也是封建統治者所著意遮掩的，故而不見於明文。

1.作者借用“假語村言”，說出了統治者難以容忍的內容，戳到了統治者的痛處。

2..揭露了封建統治者的腐朽和沒落，以及封建貴族的眾生醜態，真實地寫照了現實社會的生活。

第一，影射當時朝廷和自己家族的敗落；第二，淫穢，書中多處描寫性；第三，違背當時社會標準，尤其愛情，違背了封建禮法。

1，紅樓夢裡有很多關於男女情愛方面的描寫有些出格，比如賈寶玉遊太虛幻境，和秦可卿雲雨那一段，還有賈寶玉和襲人初試雲雨，還有賈瑞對王熙鳳動色心，在被子裡打手槍的描寫，還有賈寶玉在私塾裡上學，金榮罵秦鍾和玉愛龍陽之好那一段，超過了封建社會對文學作品的稽核底線。

2，紅樓夢對貴族真實生活的描寫，揭露了上層社會的糜爛墮落。為了迎接元春造一座大觀園，這屬於嚴重的奢侈浪費，賈府公子小姐需要十多個丫鬟婆子伺候，穿衣吃飯的講究更是讓人咋舌，哪一朝天子施政都要宣揚勤儉和與民同樂的思想，紅樓夢把這種極端腐化的生活鏡框展現在世人面前，肯定是不被統治階級允許的。

3，紅樓夢關於因果輪迴的看法，傳達的是消極的負能量。男一號賈寶玉是個不通世故，不讀文章，專愛在內闈廝混的憊賴小子，賈家的子孫也多數都是吃喝玩樂不學無術之輩，曹雪芹一再強調人到老就是一堆白骨，這種立場很容易傳遞安於現狀、不思進取的思想，對促進社會繁榮也是不利的。

4，紅樓夢還揭示了官場、歌舞場等等社會側面的黑暗，比如賈雨村得了門子的護官符之後，為了保住官位徇私舞弊，胡亂了結了葫蘆案，比如賈雨村透過攀附賈家、王家，重新得到朝廷任用。還有王熙鳳放高利貸、收人銀子草菅人命，等等，這些都是見不得光的東西。

《石頭記》被朝廷認為是禁書的原因是什麼?《石頭記》是《紅樓夢》最先的名字.那我們這裡還是稱之為《紅樓夢》來回答這個問題吧.

《紅樓夢》被禁主要是不符合當時統治者的利益。歸結起來有如下三點:

這和曹雪芹的身世有關。曹家世受皇恩，不想到了曹雪芹的父親，卻意外被查沒。曹雪芹在這部書中影射了自己家族的衰敗和對朝政的不滿，而清朝前期也多興文字獄，故而遭禁。

這些在今天看來雖然算不了什麼，但在當時卻備受封建道學者的反對，他們認為這是“有礙觀瞻”“誨淫誨盜”，因而遭禁。

清朝統治國家，需要禁錮人們的思想，所謂“存天理，滅人慾”。而《紅樓夢》中，對於愛情，禮法擺脫了封建思想。

政治鬥爭，賄賂腐敗，不合封建禮法，亂倫，家庭暴力，黃，賭，挪用公款放高利貸，搞基，拐賣人口，用詐騙找接盤俠致死，近親結婚，偷情尼姑，煉丹（毒），聚眾鬥毆，訛詐扇子致死，家族政治

《紅樓夢》被禁的原因各界說法不一,但歸結起來有如下兩點:

1、《紅樓夢》影射了當時的朝政，這和曹雪芹的身世有關。曹家世受皇恩，不想到了曹雪芹的父親，卻意外被查沒。曹雪芹在這部書中影射了自己家族的衰敗和對朝政的不滿，而清朝前期也多興文字獄，故而遭禁；

2、書中多處描寫了性的話題，這些在今天看來雖然算不了什麼，但在當時卻備受封建道學者的反對，他們認為這是“有礙觀瞻”“誨淫誨盜”，因而遭禁。

《石頭記》就是《紅樓夢》的前身，如今《紅樓夢》被列為四大名著之一，可在清朝時它卻被認為是禁書。《石頭記》包羅永珍，它涵蓋了生活的方方面面，如園林、詩詞、養生、美食、音樂、戲曲、管理等，而且特別之處在於它講述了清朝貴族生活。

《石頭記》是一部非常具有文化價值和研究價值的小說，可為什麼在當時它還會被朝廷認為是禁書呢？其實答案並不複雜，大致可以歸於三點。

第一、清朝文字獄嚴重，朝廷底層官員不敢保留

歷朝歷代的統治者為了鞏固自己的統治都會對民眾進行思想束縛，比如秦始皇焚書坑儒、漢武帝罷黜百家獨尊儒術，清朝也例外，清統治者在當時大興文字獄，任何沒有政治色彩的文章和書籍都可能被斷章取義而後獲罪。因此寫作的人很小心，想要公開出版書籍的人也很小心，因為一不注意就是殺身之禍。

除了正規傳統的文學，很多書都被列為禁書在銷燬之列。紀曉嵐負責編纂的《四庫全書》雖然留下了很有優秀的作品，但是被毀的書籍更多，佔了所有收集數目的十分之九。《石頭記》因為其先進性不免也被納入禁書行列。

《石頭記》內容本身沒有任何問題，這也是它後期能夠儲存下來的根本原因，只是這段過程有很多的波折。據說和珅看了《石頭記》覺得很好想要保留，但他又怕皇帝認為這是謀反的書，於是他便採取折中的辦法，每日去給皇太后講紅樓夢，讓皇太后對紅樓夢產生好感。果然，太后被和珅講的故事吸引住了，並且讓皇帝刻版印刷，《石頭記》才被平冤流傳了下來。

很多書被列為禁書並非都是皇帝的命令，因為皇上每天都很忙，他不可能每一本書都親自過目，那麼對於書籍的勘察工作就只能有底層的官員來完成。若有覺得不妥的書籍他們就會主動呈報，皇上也就順勢下達命令，並不會認真的鑑別，所以《石頭記》成為禁書也無可奈何。

第二、與社會的主流價值觀相悖

《石頭記》是一本基於作者真實生活所創作出來的小說，其中的事情不乏作者的悲憫之心和反思，因此它所反映的一些思想和當時的社會主流價值觀相違背，它的新奇能得到大眾的喜歡，卻未必能被禮教所接納。

古代認為男子出仕為官就是光耀門楣的大事，可是按照小說主人公寶玉的看法，男子不必一定要讀書做官才是正途，只要他是一個正直善良的人，那麼從事什麼職業都是可以的。

當時尊崇僧侶道士，可是寶玉時常毀僧謗道，《石頭記》中確實也揭露了很多心腸極壞、不務正業的僧道。

在當時男子的地位遠高於女子，女子只能是男子的附屬品，而且對女子還有很多的束縛，女子要遵守“三從四德”，在家時要大門不出二門不邁，出嫁時要相夫教子做賢妻良母，她們的一生都被束縛在家庭裡，沒有思想也沒有自我，沒有地位也不被尊重。但是《石頭記》是一本歌頌女性的書，它描繪了一種理想的狀態，女子也可以嚮往和追求自我，可以勇敢的反抗封建禮教。

其中描寫了黛玉、湘雲、探春等有學識、有才能、有叛逆思想的女子，她們是閨閣女兒，但是她們的見識和思想比男子還強；其中宣揚了平等自主和女權思想，即便身為奴僕，其身心都是自由的，比如鴛鴦的拒婚、晴雯的鬥爭；其中還歌頌自由戀愛，比如寶玉和黛玉的愛情、司琪和潘又安的愛情、賈芸和小紅的愛情、賈薔和齡官的愛情。

這些思想在當時都是離經叛道，在禮教森嚴在以父母之命媒妁之言為準則的封建婚姻裡，自由戀愛是完全不能被認同的事情。因為《石頭記》的內涵思想太深刻，所以它也很難被當時的主流價值觀所接受。

第三、其內容引起上層貴族的不滿

托爾斯泰寫過貴族生活的小說《戰爭與和平》，可是《石頭記》的出版早它100多年，可想而知在當時《石頭記》要承受多少指責和反對。

曹雪芹出生在世代貴族的家庭，他親眼見證了家族的興衰，他把這個過程穿插在一個個的小故事中，深刻地揭示了上層貴族生活的腐敗和家族興衰的原因，這些真實的情況，自然是不能被當時的上層貴族所接受。於是在他們的干預之下，《石頭記》想要不成為禁書都很難。

總之，每個時代都會有因為社會因素而被耽誤的作品，《石頭記》就是其中之一。因為它的超前理念和獨特的描寫視角，它不被當時的社會主流價值觀和上層貴族所接受，也就不被朝廷接納，它就難逃禁書的命運。可是在當今“開卷有益”的時代，《石頭記》會綻放出它的魅力和風采。

《紅樓夢》在清朝時並不是禁書。

這種問題要問事實是如何，然後再問為什麼這樣。事實就是：清朝從來沒有在整體上禁止過《紅樓夢》的流行、刊印。

人們通常認為：《紅樓夢》在清朝是禁書，但這種說法並沒有根據。

所謂的禁書，至少要由中央朝廷宣佈查禁、禁燬。但在文字獄盛行的乾隆朝，這種事從未發生。

恰相反——曹雪芹結交的友人，以及《紅樓夢》早期的閱讀者，都是八旗貴族甚至於宗室子弟，如永忠、敦誠、敦敏、富察明義等等。

此外，《紅樓夢》有很多版本，包括庚辰本、程高本等等。其中，程高本出版於1791年，能夠出版就說明沒有被禁。

這也是有原因的。

雖然宏觀上並非禁書，但在區域性，《紅樓夢》曾被一兩個地方官員查禁過。

有史可載的一次查禁，發生於同治七年（1868）。江蘇巡撫丁日昌下令嚴禁“淫詞小說”，包括《紅樓夢》、《金瓶梅》、《巫山豔史》在內的“淫書”等均在打擊範圍內。

但是，出了江蘇巡撫的管轄範圍，《紅樓夢》依舊合法出版。

你總不能把晚清江蘇發生的事情，等同於全國的情況吧？