答友邀，

文藝復興始於義大利。是指發生在17到17世紀的一場反映新興資產階級要求的毆洲思想文化運動。

因為資本主義的萌芽也始於義大利。隨著東羅馬帝國的滅亡，人文主義在人們的思想解放和文化科學事業的發展中起到了巨大的作用。

工業革命有四次，第一次發生在18世紀60年代的英國，到19世紀中期。織布工哈格里夫斯發明了名為珍妮機的手搖紡紗機。珍妮機比舊式紡車的紡紗能力提高了8倍，開啟了第一次工業革命的開端。

革命成果是改良蒸汽機，蒸汽輪船和蒸汽機車。

第二次工業革命發生在19世紀70年代的美國，到20世紀初期。人類進入電氣時代。

革命成果是電話，發電機和燈泡。

第三次屬於科技革命，發生在20世紀40年代的美國。人類進入資訊時代。

革命成果是電子計算機，原子彈，航天技術和人造衛星等。

第四次科技革命就是現在的科技發展和創新，以量子資訊科技，網際網路產業化，工業智慧化，人工智慧化等為主。

我們知道，作何事物的發展，都是以主觀能動性為前提的。先有思想體系，後有方法措施。

文藝復興開啟了新興的資本主義社會制度，即帶動了經濟的復甦和發展。也開啟了人們思想觀念的轉變和變化的過程。

資本主義的本質是商品經濟利益最大化。在這個前提下，利益便是驅動所有新興產業和科技發展的主要動力。

可以說，文藝復興推動了資本主義社會的發展，資本主義社會的經濟又推動了工業革命。

文藝復興運動，說白了就是一場“思想解放運動”。文藝復興，拿現在時髦的話來說，就是“文藝搭臺”，思想解放來唱戲。

文藝復興的緣由就是當時西方有良知、有覺悟的知識分子為了衝破宗教勢力的壓迫，打破衝破中世紀的黑暗引領的一場思想解放運動。

基督教在西方(歐洲)贏得統治地位後，教皇(教堂)的勢力在歐洲大陸佔據壓倒性的地位，連國王(皇帝)、王公貴族都要聽命於教皇以及神父。

《聖經》以及《新約》《舊約》裡的一切傳說、日誌、條例等等都成了至高無上的真理。(那時候的歐洲，是沒有“科學”和科學家的)

“贖罪”，成了所有基督教信徒一生的追求。 想快一點“贖罪”，可以花錢向教堂買“贖罪券”，因此也就免除了去教堂懺悔的勞頓之苦。

教堂裡的教主和神父成了最大的貪汙犯。 沒有人敢於對宗教勢力說“不”! 所以在歐洲又將近一千年的“黑暗世紀”(中世紀)。

此時，文藝復興運動就應運而生了。 文藝復興運動的典型就是“反宗教”，復興古希臘、古羅馬文藝。

不再為基督(為“神”)歌功頌德，而把文藝表現的重點放在“人”，放在一個個有血有肉、活生生的“人”。

如果讀過但丁的《神曲》、薄伽丘的《十日談》、莎士比亞的《哈姆雷特》就知道什麼才是文藝復興；為什麼要有文藝復興？

思想解放了，突破了宗教神學的束縛，踏踏實實回到了人間。要想過好日子，就要解放生產力；而解放生產力的出路就是後來的工業革命。

所以才有了題主問“文藝復興”與“工業革命”先後順序的問題。

亞里士多德的形式邏輯，講究“決定論”——某因必致某果；反過來說，某果必緣某因。

人類社會的發展，遠比“形式邏輯”複雜的多——總體上，其演進體現著不可抗拒的規律；但具體環節和程序，又充滿著曲折和偶然性。想說什麼呢——最後再講。

文藝復興（Renaissance），被稱作西方文明史上的一個新時代，是中世紀與近代的分界。

文藝復興的概念，主要出自19世紀的作家朱爾.米什萊、約翰.阿丁頓.西蒙茲，特別是雅各布.布林克哈特的名著《義大利文藝復興時期的文化》，這部著作至今仍產生著巨大影響。

文藝復興的時間，一般認為是從14世紀至17世紀。最早從義大利發軔。

從表面看，文藝復興，是一些文人復興希臘、羅馬古典文化的運動。中世紀的歐洲，幾成文化沙漠。因此，當時這些文化人懷著復古心情去挖掘古代文化遺產，力圖使之“再生”。這是“文藝復興”一詞的含義。

但是，14、15世紀，資本主義已經萌芽於義大利沿海城市，到16世紀又陸續出現在西歐其他國家。這使得文藝復興已不僅是“復興”，更主要是為新興的資本力量而“創新”。 文藝復興的核心價值觀是人文主義。這也必然促進了思想的解放和科學的進步。

工業革命 （Industrial Revolution），指從農業和手工業經濟轉變到以工業和機器製造業為主的經濟的過程。

這一過程是18世紀60-80年代在英國開始的，又從英國傳播到世界其他各地。

最初使“工業革命（或產業革命）”這個詞大 眾化起來的，是英國經濟歷史學家湯因比（1852-1883），他用“工業革命”來描述1760-1840年間英國的經濟發展。從此，這個詞被廣泛接受並應用。

工業革命的主要特點，既是工藝方面的，又是社會-經濟-文化方面的。

工藝方面的變化有——

1．採用新的基本原料，主要是鋼鐵。

2．採用新的能源，包括燃料和動力如煤、蒸汽機、電力、石油和內燃機。

3．發明新的機器，如靳尼紡紗機和動力織布機。有了這些新機器，才有可能以較少的人力來 增加生產。

4．出現一種被稱為工廠制度的新的工作組織，使勞動分工精細和作用專門化。

5．在交通運輸上有了重大的發展，如蒸汽機車、輪船、汽車、飛機、電報、無線電。

6．將科學應用於工業日益增多。由於這些工業上的變化，才有可能大力使用自然資源和批次生產製成品。 在非工業領域內，也有了許多新發展，如——

1．農業進步，能為更多的非農業人口提供糧食。

2．經濟變化，帶來了財富分配更為廣泛；與日益增長的工業生產相比，土地作為財富資源的作用日漸減少；國際貿易大為增加。

3．政治變化，反映出經濟權力的轉移以及適應工 業化社會需要的新國策。

4．激烈的社會變化，如城市的興起、工人階級運動的發展、新型權威的出現。

5．大規模的文化變革。 工人獲得了卓越的新技術，他們同工作任素 務之間的關係有所改變。他們不再是使用手工具的匠人，而是受工廠紀律約束的機器操作者。

最後，還有心理上的變化，就是人類提高了能夠利用資源和征服自然的信心。

首先，文藝復興的興起相對容易，其在義大利最早出現恰逢其時。

文藝復興14世紀在義大利出現，是和經歷漫長的中世紀之後，教廷統治力和影響力已經式微有關；和新君主制的興起有關；也和義大利沿海城市資本主義逐漸興起有關。教廷統治力的下降，使藉著“再生”古希臘羅馬文化的名義，以主張人文主義的探索成為可能。這種探索，反映著新生產力的要求。

後來，宗教改革和15世紀活字印刷在歐洲的普及，使文藝復興如虎添翼地擴充套件到歐洲北部。

當時的情況下，那裡的進步文人們，能做的也只是這個了——工業革命還完全不可能發生——條件還完全不成熟。

其次，工業革命在英國最初發生不是偶然的。

在文藝復興興起後四百年，才在英中國產生了工業革命。 對於工業革命產生的原因，西方學界長期存在“主因說”和“多因說”的爭論。但無論如何，科學的條件、社會的條件都是必備的。在此基礎上，生產力的發展水平，是根本的原因。

恩格斯說過很經典的話——不在於人們生產什麼，而在於人們用什麼來生產。工業革命，是人類用什麼來生產的一次根本性飛躍。這個飛躍是在長期的生產力發展的積累基礎上實現的。當時的英國，恰恰具備了這個條件。 再次，文藝復興對工業革命的影響幾何。

文藝復興，對英國，對工業革命肯定產生了積極作用。 但是，客觀地說，其沒有直接的作用，也不是主因的作用。

文藝復興14世紀在義大利形成，一百多年後，才波及到英倫，湧現了喬叟，特別是莎士比亞這樣的大文豪。同時，也啟發了那裡的思想界和文化人。托馬斯莫爾寫了《烏托邦》。席勒、培根、霍布斯、笛卡爾、洛克、貝克萊、休謨，都是工業革命前的著名思想家，有些還是著名的科學家。牛頓、瓦特的功績更不用說。

在這樣的基礎上，加上生產力發展的迫切要求，以及新興資產階級對於提高生產效率，改革生產管理和生產關係的強烈願望，英國的工業革命便水到渠成的發生了。 總結一下，也是回到一開始說到的想說的——

第一，文藝復興，是發生在意識形態領域裡的一個劃時代的重要事件。它最初的發生，是由義大利當時的經濟基礎決定的。

第二，文藝復興對整個歐洲，包括英國，產生了極大的影響，這正是體現了意識形態所具有的反作用。

第三，四百年後發韌於英國的工業革命，根本原因也是其生產力水平決定的，其中包含著文化、思想等作用，這與文藝復興的影響有關，但不是最主要的。至於科學發展所提供的條件，這個觀點很重要——科學屬於第一生產力。

羅馬帝國把基督教奉為國教後至文藝復興前，歐洲人民主要在羅馬教廷統治下生活，宗教壓制了人類的一些基本慾望，用來世的許諾維持政治穩定，大約1000年時間，史稱“黑暗的中世紀”。在這樣的環境下，人民只對來世有興趣，根本無心求發展。

文藝復興後，人文主義思想萌生，人們開始追求現世的幸福，開始質疑傳統的權威，而質疑精神帶來了科學的春天，在經歷哥白尼、伽利略、牛頓等科學巨匠引領後，歐洲的基礎科學飛速發展，同時大航海帶來了巨大的資金，這時的歐洲是萬事俱備，也有了東風，因此在全球首先發生了工業革命，引領人類進入了一個新時代。