麻煩再看看，琳琅王氏是個鬼？這麼說吧，衣冠南渡之後，南方豪族是不怎麼鳥司馬氏的。原因很簡單，一方面南方豪族原本都是江東孫家的人，孫家不鳥司馬家是有傳統的。另一方面，天高皇帝遠的日子過慣了，突然多出個領導和一幫搶地盤的任誰都不會開心。王導的貢獻在於緩和了矛盾，讓司馬家在東晉朝廷坐穩了政權。而且在這個過程中王家也建立了微信，甚至不弱於皇族。所以才有王與馬共天下一說。而且，注意，王是排在馬前面的。

是琅琊王氏，不是琳琅王氏。最鼎盛的時候，王氏的勢力是壓過司馬家族的。

琅琊王氏從臥冰求鯉的王祥開始身居朝廷權利中樞，至晉滅亡而不絕。形成了龐大的權利和關係網路。

至於東晉初年的“王與馬，共天下”，馬指的是晉元帝司馬睿，王指代的是琅琊王氏，琅琊王氏此時以王導、王敦兄弟為代表。

王導，積極扶持了晉元帝司馬睿佔據江東，穩定江東，直至輔佐司馬睿進位稱帝。功勞是最大的。也就有了《晉書·王導傳》的記載：

及帝登尊號，百官陪列，命導升御床共坐。

司馬睿稱帝，百官陪列，司馬睿讓王導和他一起在御座共坐。這是什麼意思？這代表了功勞大，同時也代表了權利大。當然王導拒絕了。

除了朝中的王導，還有在荊州領兵，把持了長江防務的王敦。在東晉，能夠把持長江防務就是控制了絕對的兵權，畢竟北方的壓力是最大的。這個王敦，沒有王導那麼老實，最後還造反了。直接控制了皇帝。

王導在朝中控制政權，王敦在外控制兵權，再加上琅琊王氏的其他人。雖說王與馬共天下，其實司馬家族就是一個擺設罷了。

東晉的建立，離不開門閥士族的支援，特別是琅琊王氏做為晉代四大家族之首，在東晉王朝的建立過程中起到了決定性的作用。琅琊王氏在這一時期的代表人物有兩個：王導和王敦。王敦是太子舍人，又是晉武帝司馬炎的女婿，可謂位極人臣，但是晉惠帝這個白痴皇帝登基以後，皇后賈南風的強勢和太子被廢黜，讓王敦失去了本來一路順暢的仕途之路，用高開低走來概括王敦的仕途之路十分貼切。在西晉的亂局中，王敦時刻關注時局的變化，同時儲存自己的實力，直到和王導一起輔佐琅琊王司馬睿開始，才走上了人生巔峰。

王導是琅琊王司馬睿的重要謀士。司馬睿是司馬懿的孫子，但在司馬氏中，屬於被漠視的一類，手中沒有權勢，很多人對其不屑一顧。但是王導卻和這個沒落的皇族宗室走的很近，用王導其人有才學、有抱負，很像利用司馬睿的宗室身份成就一番事業。因此王導多次勸說司馬睿越離洛陽，回到自己的封地，暗地裡拓展勢力，可司馬睿一直沒有找到合適的機會。皇權爭奪到了白熱化的階段，司馬睿聽取王導的建議，投靠了東海王司馬越。司馬越命令司馬睿鎮守下邳，都督揚州、江南諸軍事。但下邳並不是一個定都的好地方，因此在王導的建議下，司馬睿將自己的總部又遷到了建鄴。西晉被匈奴漢國滅亡，司馬睿選擇了見死不救，等到西晉末代皇帝司馬鄴被殺之後，訊息傳到建康，當時的晉王司馬睿悲痛不已，但是要化悲痛為力量。王導勸諫道：“如今北方已經落入蠻夷之手，不可與之爭鋒，然江南之地可以做為基業，您應該順天應人，繼承帝位以延續國祚！”於是司馬睿稱帝，東晉王朝建立。

在司馬睿的登基大典上，北方士族代表王導可謂出盡了風頭，司馬睿拉著王導的手，讓他坐在自己的身邊，共同接受百官朝賀。王導推辭說：“天無二日，國無二君，皇帝就好比太陽是獨一無二的，如果和其他萬物一樣，又怎麼能體現皇帝的威嚴呢！”於是司馬睿才作罷。雖然王導沒有去坐御座，但是這個事情充分說明了新興朝廷中王導所佔據的重要地位，以至於民謠稱“王與馬，共天下”，司馬睿建立的東晉王朝中，王導及琳琅王氏佔據了半壁江山。

王導有這麼大的權勢，是有其客觀原因的：西晉末年皇權旁落，真正有實力的是門閥士族，琅琊王氏就是門閥士族中的驕驕者。司馬睿剛到江南的時候，江南本地計程車族名門並不是讓他放在眼裡，認為他是無能之人。但是他們對王導卻異常敬重，因為王導是北方士族的領袖。

王導便利用了三月初三南方人固有的節日，用隆重的儀式顯示其對司馬睿的尊重，從而在南方士族名門的心中確立了司馬睿的地位。因為王導這麼有名的人都尊重司馬睿，肯定司馬睿確實有過人的本領，加之是皇族血脈，江南世族的態度有所轉變。

賦予權力，委以重任。委任江南士族名門的人在朝廷裡當官，他們儘管有名望、有錢但卻沒有權力，賦予他們權力讓江南士族名門得到了一切。

南北相安，利益均沾。同時為了緩解北方到江南來的門閥士族和本地門閥士族之間的矛盾，王導讓這些北方來的名門世族，不要和江南本地世族爭奪權力，而是在一些江南士族勢力較為薄弱的地方開拓自己的勢力範圍以求達到平衡，從而緩解了南北門閥士族之間的矛盾，穩固了東晉朝廷的朝局。

齊有管仲，晉有王導。王導在門閥士族眼中的地位遠遠超過了皇帝司馬睿，北方很多名門望族逃到南方後，起初對司馬睿都信心不足，但經王導的一番疏導，他們才堅定了輔佐司馬睿共建天下的決心。可以說東晉王朝的建立和王導離不開關係，有人甚至把王導比作輔佐齊桓公稱霸天下的名相管仲並不為過。他們相信王導一樣可以幫助司馬睿恢復晉室，同時也可以保證他們的利益。

歷史上有句話“王與馬，共天下”，道出了南渡的司馬氏心酸落魄，寫出了琅琊的王氏炙手可熱，本文選取了幾個片段來說明！

司馬睿離開洛陽去鎮守健康時，出了件相當尷尬的事情。不僅當地的吳人不親附他，可沒想到過了一個多月，當地的官員也不曾來拜訪，這下司馬睿著急了。此時司馬睿的高階參謀王導勸其哥王敦：“琅琊王仁德雖厚，而名論猶輕。兄威風已振，宜有以匡濟者。”恰逢此時是江南的上巳節，司馬睿親赴水邊觀看人們洗灌，只見他坐著肩輿，儀表威嚴莊重，而王敦、王導和許多當地名流都騎馬跟隨在後，吳人紀瞻、顧榮看著司馬睿後面的當世名流，也只得一一跪拜路旁。見到出師即告捷的局面，王導進一步獻計道：“您應該禮賢下士，謙卑虛心，方能在江南站穩腳跟。”後來在王導的極力撮合下，將賀循、顧榮引薦給了司馬睿，這才收服江南士子的心，為東晉的建立打下了堅實基礎！

有一次，王敦帶兵攻入建康城，縱兵為禍劫掠百姓。百官四處逃竄，只有兩名侍中陪伴司馬睿。無可奈何之下，司馬睿只得脫掉戎裝穿著朝服道:“欲得我處，但當早道，我自還琅琊，何至困百姓如此！”王敦受封為丞相、江州牧、進爵武昌郡公、邑萬戶，才退兵而去！

遍觀史書，從未見到哪個開國之君（司馬睿建立東晉）受如此奇恥大辱，從另一方面來說，如果不是東晉時期的琅琊王氏勢力足夠大，他們也不敢這樣做！

公元316年，由於之前的八王之亂，導致五胡亂華，匈奴人劉曜發兵攻下長安，將晉愍帝司馬鄴擒獲，西晉自此滅亡，北方中原長達100多年的大動亂開始。

可是晉琅邪王司馬睿命好，有貴人相助，這個貴人就是門閥世家琅玡王氏家族的王導。

早在司馬睿為琅玡王時，王導就成了司馬睿的心腹，此人非常了得。由於北方戰亂，中原漢族士族等臣民相隨南逃，史稱"永嘉之亂，衣冠南渡"，這是中原漢人第一次大規模南遷，王導於是勸司馬睿到江東發展。

江東是原來東吳孫權的地盤，歸晉後由於遠離是中原，基本上也是自成體系發展，其勢力主要由當地士族豪強所把持，基本上不屌晉皇室，而南渡來的北方大族，由於對晉王朝以前的腐朽統治導致北方中原淪陷，致使他們流離失所，晉皇室的份量在他們心目是非常輕的。

關鍵時侯，王導利用其家族在北士族和江東豪強中的巨大影響力，加之他堂哥，在揚州做刺史王敦手中有兵，公開宣誓效忠司馬睿，而且把這個效忠搞成了個政治宣誓儀式。王導讓司馬睿乘坐著豪華輿車，安排了威嚴的儀仗，王導和王敦等名士們都騎馬侍從，恭恭敬敬。

司馬睿是個明白人，他知道他這個皇帝是怎麼來的。所以，晉元帝司馬睿登基那天，他把王導拉到在御座上，要王導和他一起接受文武百官朝拜，王導大驚趕緊稱，天無二日，國無二君，使不得，使不得，於是司馬睿才作罷。

作為東晉王朝的實際締造者，晉元帝對王導、王敦兄弟倆自然不敢馬虎，這江山這皇位能不能坐得穩還得指望這哥倆呢。

於是封王導為尚書，總掌朝中大權，封王敦總管軍事，把持長江防務，王家許多子弟都封了重要官職。

形成這種政治格局，其實就是政治妥協，利益關聯的結果，作為掌握政治權力的門閥士族他們不需要內亂，渴望安定統一，但包括王家在內都沒有那樣絕對的號召力，而司馬睿的“司馬”這個旗號，正好可以代表皇權正朔。

雖然司馬家當初了是篡位得的皇權，但畢竟也是老劉家禪讓給老曹家，老曹家禪讓給司馬家的，都是走了正規程式的。

儒家文化講究正統，顯然此推司馬家這塊金字招牌，是最合適代表華夏正統的，有了這個共識，“王與馬，共天下”就形成了。