《雍正王朝》曾靜的出現在雍正十年左右，這是雍正大興文字獄的時期，可是湖南靖州的曾靜，做出了一個天大的舉動，居然修書西北大將軍王嶽鍾琪，勸其造反。

誰知道嶽鍾琪將書信帶給雍正，這其中其實還有一個故事，在電視劇中沒有拍出來。我簡單講給大家看：

曾靜有個徒弟，叫張熙，也是呂留良的信徒，拜在曾靜門下，實際上跟曾靜一樣，就是個書呆子。這兩人科場失意，沒事聚在一起，分析起嶽鍾琪來，因為八爺黨覆滅，到處散播的謠言傳進他們耳朵，覺得嶽鍾琪是個漢人，必將像年羹堯一樣遭雍正的猜忌，因為當時嶽鍾琪已經五年沒有得到雍正的召見了，他們居然認為這是個策反的好時機，於是，曾靜洋洋灑灑修書《致嶽制軍書》，囑託學生張熙帶給嶽鍾琪。

見到嶽鍾琪，張熙把信交給他，嶽鍾琪一看，嚇得心驚肉跳，趕緊將張熙拿下了，並威逼他是誰指使。開始這張熙還豪氣沖天，硬氣得很，任嶽鍾琪怎麼逼迫，張熙都是煮熟的鴨子，嘴硬。

沒有辦法的情況下，嶽鍾琪想起個軟招，在軍中找了個湖南人冒充醫生進來給他醫治傷情。張熙倒是明白，知道是嶽鍾琪派來的，但是假醫生卻說：嶽將軍在朝堂之上怎麼幹公然答應你呢，這不過是苦肉計，其實嶽將軍很欣賞你，希望你理解。

沒想到這張熙還真上當了，心想原來如此。過不久，嶽鍾琪還帶些營養品去慰問張熙，慢慢跟他攀談起來，嶽鍾琪把張熙抬得老高，張熙便信以為真，把曾靜的事兒給說出來了。

於是，便有了嶽鍾琪將曾靜書信帶給雍正的事兒。這下，雍正暴跳如雷，直接下令逮捕曾靜。

結果曾靜到底只是個書呆子，還沒動刑就招了，這正是《雍正王朝》裡面被李衛揍了一番後曾靜招供了。

這封信中到底都說了什麼呢？大體就是列舉了雍正的十宗罪：

1.謀父。2.逼母。3.弒兄。4.屠弟。5.貪利。6.好殺。7.酗酒。8.淫色。9.懷疑誅忠。10.好諛任妄。

呂留良一族至此幾乎屠戮殆盡。

但是為何雍正卻沒有殺曾靜和張熙呢？雍正的打算是：

一是讓他們作為反面教材活教材到各地去巡講，教育天下士子，頌揚雍正聖明，為自己歌功頌德。

二是不殺他們，以顯示自己寬仁大度。

三是利用他們十宗罪，讓他們自己逐條進行辯解，洗白罪狀，以示自己心懷坦蕩，不怕誹謗，光明正大。後來，雍正把他們的這些材料整理成冊，這就算是著名的《大義覺迷錄》，意思是知曉大義而從迷惘中覺悟了的記錄。

雍正未殺曾靜張熙的後果並沒進行說明，但是有歷史記載：雍正釋出《大義覺迷錄》給天下士子學習教育後，結果有些事情被越描越黑，反而起到雍正欲蓋彌彰的效果。雍正死後，乾隆查封《大義覺迷錄》，將曾靜張熙凌遲處死。

這可能是雍正做夢也沒有想到的結果。

回答這個問題之前，首先應該瞭解“曾靜案”。曾靜案就是曾靜抨擊雍正之事。此案牽涉了三個主要人物，一是主角雍正，二是陝甘總督嶽鍾琪，三是已經去世的文人呂留良。

嶽鍾琪想必大家都熟悉了，他是個漢人，因平定羅卜藏丹津叛亂有功，被封為三等公。並且在年羹堯被罷免大將軍之後，嶽鍾琪便接替了年羹堯，成為了川陝總督。川陝總督一職管轄西北重大軍務，所以在此之前，是沒有漢人擔任川陝總督一職的。

又因為他姓岳，乃岳飛的後代，所以清朝統治者因為這個漢人身份耿耿於懷，常常懷疑他有貳心，意欲反清復明，篡權奪位，對他處處設防。也正因如此又引得民間的漢人，特別是反清復明之人對他懷有期冀，曾靜和他的徒弟張熙就是這樣的人。他們希望將嶽鍾琪拉攏過來，借用他的力量為反清做軍事準備。

曾靜為了感化嶽鍾琪，於是令張熙攜帶《生員應詔書》，試圖策反嶽鍾琪。但嶽鍾琪壓根就沒有要造反的心理，所以就將這件事彙報給了雍正皇帝，這樣，嶽鍾琪便成為雍正皇帝悉知曾靜抨擊自己一事的媒介。

曾靜，號稱“蒲潭先生”，中年之時，放棄了科舉仕途。轉而開始著述立說，以為反清做理論基礎，他的觀點主要有三：

一是認為雍正皇帝是暴君，併為其羅列了“謀父”“逼母”“弒兄”“屠弟”“貪財”“好殺”“酗酒”“淫色”“懷疑誅忠”“好諛任佞”等罪名，將其塑造成了一個十惡不赦之人；二是，主張“華夷之分大於君臣之倫”的反清論調；三是希望拯救百姓於窮困之中。

其中，曾靜對於雍正的態度來源有二，一是來源於被流放的允祀的太監，這點在《雍正王朝》中確實有所提及。即允祀被抄家之後，他心腹太監馬起雲等下人被流放至西南邊疆的途中，將謠言散佈出去，以致湖南、廣西一帶多以此為談資。曾靜也便從中獲悉了雍正皇帝的“罪惡”行徑。

曾靜立論的另一個來源便是呂留良遺傳的文字。呂留良，是浙江石門人，順治十年中秀才，後放棄仕途，著書立說，在文人之中名氣很大，號稱“東海夫子”。呂留良的著述，強調華夷之辨，這無疑成為曾靜理論的一大基礎。曾靜十分崇拜呂留良，所以從呂留良的文字之中推敲出了反清的意味，為他“華夷之分”的立論奠定了基礎。

雍正帝在瞭解了曾靜的主張之後，對曾靜和呂留良採取了截然相反的態度。對於直接抨擊自己的曾靜，雍正帝是極其寬容的，不僅與其從理論上與之進行華夷之辨，而且將自己嗣位的正統性也告知了他，逐漸對曾靜加以感化，以至於曾靜和他的徒弟對雍正有了煥然一新的看法。事後，曾靜和他的徒弟便開始在坊間傳播雍正的明君形象。

可以說，雍正的這一招果然是十分奏效的，不僅沒有治曾靜的罪，還利用曾靜這一媒介挽回自己的形象。

而對於曾靜理論的來源——呂留良，雍正不僅命大學士朱軾從理論上對其加以反駁，而且對他及其家人處以刑罰，根據情節嚴重與否，或戮屍梟示，或斬立決，或發配之寧古塔為披甲人為奴，可以說對呂留良一家及其後代斬草除根，實際上就是為了徹底杜絕反滿思想。

從政治上看，雍正對曾靜案的處理態度的確是好手段，不僅從理論上杜絕反清思想，而且利用曾靜為其進行政治宣傳。但也正因如此，後世對雍正的態度褒貶不一。不得不說，雍正也著實是個狠辣的角色。

曾靜是湖南一文人，在一個偶然的機會讀到了反清文人呂留良的文章，十分仰慕，就派遣弟子張熙到呂留良的老家浙江，尋找他遺留下的文稿。張熙此行不僅打聽到了文稿的下落，而且還找到了呂留良的兩個學生，雙方一見如故，相談甚歡。後來，張熙帶著呂留良的兩個學生與曾靜見面，四人議論當今朝政皆十分憤慨，於是秘密商議如何能推翻滿清王朝。那麼呂留良是一位怎樣的人呢？為何會引起曾靜的如此敬仰？呂留良是浙江人，早年參加過抗清鬥爭，一直以恢復明朝為己任。順治年間應試為諸生，後來懊悔，拋棄科舉，隱居著書。康熙年間，他被舉薦出仕，誓死不從，乾脆削髮為僧，於康熙二十二年逝世。呂留良的主要思想是“華夷之辯”，宣稱“華夷之分大於君臣之義”，在作品中多有憎恨滿清，懷念明朝之意。他的文章在士人中影響很大，人稱“東海夫子”。他死後人們立祠祭祀，連浙江總督李衛也曾前往瞻仰，題匾頌揚。

曾靜認為時任陝甘總督的嶽鍾琪是漢人，其先祖岳飛以抗擊女真入侵（滿族前身）為己任，而且嶽鍾琪是鎮守一方的大員，手握重兵，如果策反成功，必然會對反清事業大有幫助。於是，曾靜命人攔轎上書，希望嶽鍾琪能加入到他們的陣營。嶽鍾琪閱信後，非常震恐，立即在六天之內連上三道密摺給雍正。雍正得知後，先是對嶽鍾琪一番讚揚。之後，立即命浙江總督李衛捉拿呂留良親族、門生，搜繳其書籍著作。同時，派湖南巡撫王國棟捉拿曾靜及同謀親僚。除了已經去世的呂留良、呂葆中父子及呂氏弟子嚴鴻逵之外，其餘數十名要犯全部歸案。雍正派刑部侍郎杭奕審問曾靜，杭奕依照雍正旨意，向曾靜宣揚清朝的“深仁厚澤”，及雍正的“天地之量，堯舜之仁”。曾靜、張熙本就是沒有主見的文人墨客，早已被嚇破了膽。於是當場認罪，深感後悔，並按照清廷編定的《歸仁錄》，頌揚雍正帝得位之正及勤政愛民。

那麼，曾靜所述雍正的十大罪是什麼呢？分別是：謀父、逼母、弒兄、屠弟、貪財、好殺、酗酒、淫色、誅忠、任佞。曾靜所列十大罪，並非全是胡編亂造。但是在封建社會，皇帝不會犯錯誤，也不可能犯錯誤，更不會犯如此天理難容的錯誤。尤其滿清這樣一個以異族入主中原的王朝，更是不能容忍這樣的言論充斥民間，這對他們的統治非常不利。本來，由於當時的交通及資訊傳遞非常不便，曾靜之言僅侷限於很少一部分知道。只要將曾靜捉拿歸案，收繳、焚燬呂留良著述，或按律秘密處死相關人兒子，或詳加開導，以期後用，就可以了。但雍正偏偏走了一條“此地無銀三百兩”的歧途。或許，他心裡真的有愧，或許辦案官員將案情敘述過於誇大。雍正竟然自著一書，名叫《大義覺迷錄》，對曾靜的言論進行一一辯解。不僅如此，雍正還命人將此書下發全國所有學校，命教官督促士子認真學習。又命杭奕帶著曾靜到江寧、蘇州、杭州等地宣講此書；命兵部尚書史貽帶著張熙到陝西各地也是到處宣講書中之意。雍正這樣做的目的，無非是為了顯示自己的光明正大，問心無愧。同時藉機籠絡仇視滿清政權的中原士民。就這樣，一件本來小範圍流傳的事情，被雍正這個“官媒”宣揚的全國上下人人皆知。不但沒起到正面作用，反而給人一種越描越黑的感覺。

曾靜攻擊雍正的罪行中有“好殺”一條，雍正為了顯示自己的寬仁，對曾靜、張熙無罪開釋，只是把呂留良、呂葆中父子開棺戮屍，梟首示眾；呂氏子弟免死，被送往寧古塔給披甲人為奴。同案的嚴鴻逵，開棺戮屍，梟首示眾，其子弟免死，亦被送往寧古塔給披甲人為奴。

最後需要特別交待的是，雍正在處理曾靜一案時，曾公開宣佈將來繼位的子孫也不得誅殺他們。諷刺的是，乾隆剛一即位，就以“誹謗先帝”的罪名，將曾靜和張熙凌遲處死。在文字獄一事上，康熙的態度是捉拿首犯，雍正的態度是儘量“寬仁”，而號稱仁政佈於天下的乾隆則是屢興大獄，誅殺甚廣。相比在中國歷史上留下不少罵名的雍正，乾隆才是十足的暴君。