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《紅樓夢》中賈巧姐為什麼能當上十二金釵之一?
咱也奇怪了很久，今日有一想法，說如下：巧姐巧接，賈巧姐假（家）巧接。
假（家）巧接，是否是後四十回“巧接”前八十回的用意，特設了“賈巧姐”這樣一個人物。
“賈巧接"賈巧姐入金陵十二釵正冊，意在提醒讀者什麼……臆想啊，唉。
沒有啊。乾隆年間的人沒有解開，現今的人們也不好解。
好在有網路有電腦，資料資源庫發達，能識文斷字人如此之多，各有各的理解闡釋發揮，自圓其說，也不失為一種選擇。
作者下筆，定有其所想所思。人們不是作者，過度解讀，恐在所難免……何況經歷了披閱增刪潤色者們的披閱增刪潤色，至今沒有一完整版本，也只能有時逗著玩兒罷了……
賈寶玉性的覺醒和情的閱歷。
一場幽夢同誰近
千古情人獨我痴。
賈寶玉秦可卿在太虛幻境中雲雨，這是作者寫在書裡的。警幻仙姑遵今祖寧榮二公深囑，引導賈寶玉。
秦可卿，乳名兼美，表字可卿。賈寶玉的“性啟蒙者”，春夢的實際操作者。很明顯，秦可卿是作者“意淫”的結果，且“意淫”出了“兼美”二字。
“意淫”“兼美”二詞是作者獨創首創，功力了得。秦可卿魂歸太虛幻境，掌管情司，賈寶玉口吐鮮血，也是用情極深矣。
可以說，秦可卿是作者的本我自我超我的實現，賈寶玉深予與之融合，也是秦可卿本我自我超我的載體，吐血也就近情近理了。
《紅樓夢》的結局為什麼那麼悽慘?
作者立意如此，不如此不足以傳情達意。
有關《紅樓夢》薛寶釵對林黛玉到底是惺惺相惜還是虛情假意?
作為普通人，應是惺惺相惜?
作為對賈寶玉的爭奪，則虛情假意?
為什麼這樣說：林黛玉惺惺相惜，薛寶釵虛情假意的成份大?
林黛玉情榜中封為“情情”。
賈寶玉情榜中封為“情不情”
薛寶釵情榜中封為“無情”。
林黛玉道情中有儒情……薛寶釵儒情中有道情……
賈寶玉人情中有道情儒情佛情……
那麼什麼叫情?……
人都有好奇心想像力表現欲喜猜迷……人的天性，作者也深知。
於是作者開啟“逗你玩兒”“甄士隱”模式，這一逗，就三百多年。
可見，作者玩兒的功力深不可測，尤其對於今人的感覺，傳統文化的魅力。
男歡女愛，人之本能。食色人之性也，於是作者也借風月之情，擺出了“八卦迷魂陣”，欲說還休伏脈千里……唉唉唉
賈府三豔在賈母心中地位都一樣嗎?（這一問有點彆扭哇）
元春迎春探春，賈府三豔。（林黛玉史湘雲薛寶釵也是三豔）
在賈母心中地位一樣。賈母是極愛孫女的。
林黛玉是“三生石畔絳珠仙草”，為還淚神瑛侍者賈瑛賈寶玉甘露而下凡。
林黛玉沒有“熱毒”和“冷香丸”，她是“香芋”，有的是才情詩意生活的瀟湘館。
林黛玉外表柔弱，內心強健，頗具俠骨柔情和蜜意……
幸福：廝守
快樂：詩社
憂傷：分離
元春為啥不喜歡黛玉?
這是從何而來?應是從“紅麝串”說起吧。
元妃贈品有別，也難怪人們心生疑惑和不解。讀的細啊！這也和後四十回中，金玉良緣夢想成真大有關係吧。
從此也體會到，披閱增刪潤色者們前赴後繼地披閱增刪潤色的功力和苦心，也從側面印證了後四十回是“一芹一脂”的原筆原意。
只是“書未成”。也不好成啊。前八十回文網文心編織細而密，“一芹一脂”也無心力對榫矣！只能嘆嘆嘆啊。
《紅樓夢》十年辛苦不尋常字字看來皆是血。這部書是作者和披閱增刪潤色者們的精血之作。
《紅樓夢》古之小說集大成者。上承古下迄今，至今中國小說無人超越。她承載了太多文化的因子，至今人們喜聞樂見，也充滿哀怨……
《紅樓夢》在網路時代，更成了愛好者們的樂園大觀園桃花源，休閒的好去處，樂此不疲樂不思蜀，開發智慧挖掘潛力想像力的太虛幻境……
為什麼史湘雲和妙玉也不好好想想怎麼樣嫁給賈寶玉泥?
還是門第觀念吧，門當戶對，這麼個大家族，得多多考慮吧?肥水不流外人田?要流也流自家地?
賈寶玉就是現在人們口中傳說中的“白馬王子”，林黛玉薛寶釵妙玉史湘雲就是傳說中的“灰菇涼”，那有“灰菇涼”不愛“白馬王子”的。
中國的遠古神話是如何形成的?存在的意義是什麼?
怎麼專家們說《紅樓夢》只有80回本，後四十回是續作泥?
作者和披閱增刪潤色者們，以及學者們和能看懂的人。
咱還是門外漢，正努力地體會泥。
《紅樓夢》作者為什麼只寫了八十回?
作者寫了前八十回是肯定的了。至於“全書只寫了八十回”，這一說法已深入人心。
是不是隻寫了前八十回，從現在咱的閱讀理解看，不是。全書是寫完了的，而且不只一個版本，應有兩個版本，從120回本也可感覺的到。
前八十回的文末，語氣多麼地自然連貫，就等著看八十回以後的文字了。“書未成”應指全書的精雕細琢查漏補缺經脈貫通，很遺憾，沒有完成。
所以，120回本的後四十回，是披閱增刪潤色人員的“增”為主，全書大體是完成了的……換句話說，“後四十回”是“一芹一脂”的原筆原意……
賈寶玉，是一僧一道把其投入人間。通靈寶玉隨其入世。
在太虛幻境，神瑛侍者前生是通靈寶玉，通靈寶玉前生是頑石。
賈寶玉是否已經歷了“三生三世”?
“三生三世”，眼熟。林黛玉就是“三生石畔”絳珠仙草。
男性身體裡有一個女人，女性身體裡有個男人。
或者說，男人身體裡住著很多人，女人身體裡也住著很多人。
賈寶玉，是作者從一個男性的角度去寫的。
作者本就是一個男人，所以他對男性男人描寫極為成功。
滿紙荒唐言一把辛酸淚
說到辛酸處荒唐愈可悲
荒唐又辛酸世人同悲幻
《枉凝眉》應怎麼解?咱也試著解一下，充個數。
這支曲也是對全書主要人物結局命運的最後總結，誰生存到了最後，賈寶玉史湘雲白頭攜手，回過身看過往，不禁悲傷滿懷……賈寶玉是神瑛和侍者（通靈寶玉）的合一……既然要總結，賈寶玉是人物核心的核心，作者要儘可能把與賈寶玉終身大事婚配之迷牽扯的四個奇女子囊括其中……
《枉凝眉》
一個是閬苑仙葩
是指林黛玉薛寶釵賈寶玉史湘雲妙玉合而為一，陰陽合體。主要是指賈寶玉。
一個是美玉無瑕
是指林黛玉賈寶玉妙玉合體。主要指妙玉。
若說沒奇緣
今生偏要遇著他
是指史湘雲和賈寶玉白首雙星相遇。
下面幾句總括賈寶玉和史湘雲相遇後白頭攜手走過春夏秋冬的無奈與悲涼……以及賈寶玉對四位奇女子的深情回望。
若說有奇緣
如何心事終虛話
一個枉自嗟呀（林黛玉）
一個空勞牽掛（薛寶釵）
一個是水中月（妙 玉）
一個是鏡中花（史湘雲）
以下兩句主要是賈寶玉在史湘雲逝後，想起過往，不禁悲傷滿懷……也是四位奇女子的深深回望。
想眼中能有多少珠淚兒
怎禁得秋流到冬春流到夏
金風送爽，秋天又引發悲緒。枉凝眉，你再怎麼愁苦悲傷，也是枉然啊！
《枉凝眉》這支曲，是作者又一次的詠歎調。林黛玉薛寶釵史湘雲妙玉，是金陵十二釵正冊中，和賈寶玉前前後後結緣的四位奇女子。
縱覽全書，可以再一次體味《枉凝眉》的悽婉聲韻，也可醉魄銷魂。
一曲《枉凝眉》唱盡了作者和賈寶玉的心事，四位青春好作伴的少女淚盡，賈寶玉的淚水也不盡奪眶，賈寶玉又何嘗不曾還淚……
《關山月.秦觀懷古》
晴雯吳雯吳玉峰
勇補金衣似寫書
香山詩證富家女
綴成紅樓付人情
手撕寶物桃花扇
石呆子怕要心寒
魂歸離恨口唸慈
兩根指甲穿萬魂
注：晴雯 吳雯
桃花扇 桃花散
《關山月.秦觀懷古》
梅村觀復憶繁華
鶴舞白沙芍藥花
鹿樵生唱長生殿
桃花扇底雪芹藏
齋壇柔碎蕊萬朵
脂硯齋傳墨流香
寶琴仙緣迷津點
滄海桑田落日圓
注：《紅樓夢》一芹一脂
注：緣起祭明
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《紅樓夢》中賈巧姐年齡雖小，作者對她描寫的情節不多，然而她也是貴族小姐，在賈府破落後，卻被“狠舅姦凶”拐賣，幸得劉姥姥將她救出火坑，才死裡逃生躲過一劫，她的命運同樣是可悲的。她也是“其緊要的”金陵“十二冠首女子”之一，因此在“薄命司”“金陵十二釵”之列。
“留餘慶，留餘慶，忽遇恩人；
幸孃親，幸孃親，積得陰功。
勸人生，濟困扶窮，休似俺那愛銀錢忘骨肉的狠舅奸兄！
正是乘除加減，上有蒼穹。”
王熙鳳“得意濃時”“接濟”劉姥姥二十兩銀子，讓劉姥姥及女兒一家度過了最困難的歲月，也為自己“積得陰功”！封建地主階級的所謂“舅”與“兄”，在其覆滅前“忘”了骨肉親情，為了錢財，置王熙鳳的女兒巧姐於火坑之中，暴露了他們“奸”與“狠”的猙獰面目。與之形成鮮明對比的是，處於勞動者階層的劉姥姥，“濟困扶窮”，不惜變賣家產，救回巧姐，正是“受恩深處勝親朋”！
賈巧姐的命運波折，寫進“金陵十二釵”正冊判詞和“紅樓夢十二支曲”，揭示了封建社會冷暖炎涼的人間世態，襯托出劉姥姥作為一個勞動婦女仗義救助弱女的可貴品德。