“反三俗”始末

“反三俗”本來和相聲界沒有什麼關係，原意是國家用來反對領導幹部奢靡之風的政策，主要目的是整頓黨政機關和國有企事業單位的風氣問題。後來被別有用心之人利用，當作尚方寶劍指向了德雲社，相當於好經被歪嘴和尚念歪了，當然不會有什麼結果。

然而郭德綱不是個軟柿子，他不甘示弱，奮起反擊，很快就以此為題材，創作了一個新的相聲作品《我要反三俗》，以反諷的手法塑造了一個內心骯髒，但滿嘴仁義道德的小人物形象，利用各種荒誕的理由給人羅列罪狀，以達到自己不可告人的目的。郭德綱在其中再次強調相聲的娛樂功能，揭露同行的虛偽形象，一時之間成為坊間熱議話題。

以姜昆為首的同行們當然也沒有閒著，一直透過各種方式製造事端。德雲社2006-2010這五年間一直處於輿論旋渦之中，負面新聞不斷，每一件事背後都有非常明顯的人為操控痕跡，目的就是要將郭德綱扳倒。

郭德綱為何屹立不倒？

然而郭德綱一直屹立不倒，令很多人想不通。要說郭德綱的作品，確實有俗的地方，但究竟是低俗還是通俗並不好判斷，每一個人都有自己的標準，存在著很大的討論空間。以姜昆為首的曲協領導，對於郭德綱一直窮追猛打；郭德綱在如此高壓之下，不僅挺過了一次次難關，反而越挫越勇，越來越強，到底原因何在呢？

我認為最主要的原因在於，郭德綱及德雲社在走的路具有非常強的現實意義，是在為當時的文化體制改革趟路。2005年國家頒佈了《關於深化文化體制改革的若干意見》，鼓勵國有藝術團體市場化運營，支援民間藝術團體發展。

在相聲之外，德雲社近些年又在京劇和評劇方面發力，意圖帶動這兩門傳統藝術重現輝煌，雖然暫時成效不是特別顯著，但是有相聲的成功經驗，相信郭德綱及德雲社一定也會在京劇和評劇事業的復興上作出自己的貢獻。

受郭德綱的啟發，很多曲藝門類的從業者都在走類似到來，相聲行業自不必說，京劇行業的王佩瑜一直走的就是同一條路，只不過京劇的欣賞門檻更高，王佩瑜要做的工作還有很多。

曾經在麒麟劇社和郭德綱合作唱戲的王夢婷最近也創辦了自己的京劇團體“小留香社”，同樣在京劇行業的市場化運營方面進行有益的探索，希望她也能走出一條不一樣的路，為京劇的振興作出自己的貢獻。

小結

我不敢說郭德綱一個人帶動了中國傳統曲藝的復興，但是郭德綱至少為傳統曲藝的發展走出了一條新路，為整個行業作出了榜樣，具有很強的借鑑價值；郭德綱及德雲社的存在是有積極意義的，遠比一紙禁令封掉德雲社的意義更大，這就是德雲社一直屹立不倒的內在原因。

扯淡，反三俗的效果非常明顯。自己對比郭德綱自己的段子和德雲社的人事變動，反三俗之後舞臺上的屎尿屁明顯減少，以葷活著稱的弟子也不上臺面了。

曲協就是個群眾組織，類似上海大媽。上海大媽管垃圾分類，曲協也管垃圾分類。大媽和曲協管不了的，政府才出手。不過一般到不了那一步事主就慫了。

郭德綱的粉絲一般對姜昆和曲協頗有怨氣，這裡分說一下。首先要回答一個問題：以郭老師的本事，不說屎尿屁能不能火?

如果不說屎尿屁郭老師就火不了，那說明郭老師靠的就是屎尿屁，三級片當然比文藝片賣座，可是國情不允許，曲協反他就對了。想來郭老師的粉絲不至於如此低階，除了屎尿屁什麼也灌不進去。

如果不說屎尿屁郭老師也能火，那說明郭老師說屎尿屁就是急功近利。卿本佳人，奈何為賊，曲協反他就是在幫他。希望郭老師的粉絲能加以理解。郭老師是您各位的衣食兒子，誰會希望自己的兒子每天與屎尿屁為伍呢?

如今郭老師坐上評委席言必稱藝德，一派華山掌門氣象，手下的徒弟只說天對地雨對風不唱十八摸了，德雲社一樣火，得感謝曲協幫他懸崖勒馬，治病救人。否則文化部門出手，拿去示眾，什麼社也化成土了。

國家機器是說著玩的嗎？幾個億拍的電影，幾千萬身價的演員，一個檔案就抹得乾乾淨淨。攛掇郭老師硬抗曲協的三俗粉，你當郭老師傻?

所以光在小劇場裡嘴硬是沒用的，十八摸唱到春晚男女老幼的螢幕前，屎尿屁伴著老百姓的年夜餃子，才是三俗藝術思想的勝利。可惜完全記不住他在春晚說了什麼。

靶子就樹歪了，非說人家鳳凰是山雞，現在國民的素質高多啦，遍地的大學生，可不是你幾句話糊個扣人的大帽子就能嚇唬住的，結果呢，德雲社的票總是被搶光，一有大型演出就滿坑滿谷地去捧場享受。合著都這樣了，你還喊什麼反三俗，這真的是不往自己臉上貼面膜、卻貼衛生紙，差著成色呢。為啥呀，因為你自己都是隻、幾十年了也沒怎麼下蛋的雞，若是在農村，早被老太太一刀抹脖子給燉啦。總不能靠這個30年的掉老虎洞的段子，活在永恆的回憶中了吧。

自己懶，還嫉恨別人勤奮。相聲被郭德綱給挽救活了，多大的功德呀。

自己活成了笑話段子，也是一味人生幽默呀。

還有人說郭德綱走自己的路，讓別人無路可走了，把人家飯碗砸了。

唉嗨，哈哈我的個媽呀，典型的文痞碰瓷呀。大路朝天、各走一邊。路在能耐上，路在自己腳下。郭德綱用自己腦袋裡的能耐，找到了通向觀眾錢包的那條小路，還把觀眾逗的嘎嘎地樂：來啦老弟，快來我兜裡掏錢呀。

那些恨郭德綱的人呀，始終就沒趟出自己的路來。畢竟郭德綱真沒扒了你腳下的鞋他自己穿上，然後順著該你走的路走到你家裡去呀，是吧。

相聲上你沒路可走，你可以學學牽個猴去買包呀，然後再送別人，拍照，發到網上，也是一條路，但你不走呀。嘿嘿。

郭德綱不出來，相聲就死了。

2006年相聲界“反三俗”原本就是一場鬧劇，發聲者只是想響應時政順勢而為、或者說是“完成任務”。而實際推動者原本就是三俗，典型的“羨慕嫉妒恨”心態去煽動曲協，試圖借力打力壓制、甚至消滅剛剛火起來的小劇場相聲翹楚——德雲社。

郭德綱經典之作《我要反三俗》，有興趣的網友建議可以搜出來聽一聽，不但應景、而且句句令人酣暢淋漓，堪稱那時精力旺盛且一心只為相聲藝術的郭德綱之真實寫照。段子中提到的虛擬人物“宋大德”，原形人物尚且健在、還是某級曲協的“小領導”。“反三俗”動員大會上，郭德綱帶領于謙、李菁、何雲偉等德雲社藝人也去參加了，“宋大德”在會場遇見郭德綱時說：你要完了知道嗎。

這才是“反三俗”的真正始作俑者，因為手藝上幹不過郭德綱、便使出壞心眼，教唆曲協捲入其中，目的還是幻想著坐擁漁翁之利、而讓曲協成為炮灰。確實有些歹毒，只可惜目的只是達成了一半：曲協確實成了炮灰、德雲社卻越挫越勇。而這位“宋大德”先生所在的專門賺外快的小劇場，該有多少觀眾還是那麼多、票價還是那麼“親民”，並沒有因為德雲社受損、自己就能受益。

更讓“宋大德”吐血的是，費盡心血推動的“反三俗”事業、非但沒把郭德綱幹趴下，反而無意間讓德雲社更加名滿京城、乃至全國皆知。這就是典型的偷雞不成蝕把米的經典案例，估計這位“宋大德”先生在事後死的心都有了吧。真是人算不如天算，只能怪自己謀略或手段太差勁、太急功近利。包括近兩年曲協主席姜昆老調重彈的“反三俗”，其實也就是在幫德雲社打廣告、順便刷刷存在感而已。

真有能耐、用票房征服觀眾吧，玩那套虛頭虛腦的路數、能騙得了觀眾一時，卻擋住觀眾恍然大悟後的一片熾熱。就像2010年德雲社“八月風波”，雖然大有烏雲密佈、諸多媒體口誅筆伐於德雲社，但也陰差陽錯地成就了“綱絲節”。

這點上而言，偉大如斯的“宋大德”先生估計死了都搞不明白“這到底是為了什麼”，而只會因為“骨灰能裝一盒半”——《我要反三俗》臺詞——而連累後代子孫。

提起反“反三俗”就會想到郭德綱和姜昆主流和非主流之爭，網友各自站隊，分成兩派，至今還沒有結果！

“反三俗”有歷史淵源的。

建國後，在中國相聲界發生了一件改變相聲藝人命運的大事，由侯寶林、馬三立、常寶霆、孫玉奎、羅榮壽、於世德、高鳳山等十一位傑出相聲名家聯合成立了“相聲改進小組”。主要有三個內容：籌備相聲大會，組織相聲演員識字，改造舊相聲。

其中改良相聲是最有影響力的一件事，影響了相聲的發展。怎麼改？主要就是摒棄掉舊社會江湖藝人的吊坎兒春典，還將傳統段子中的臭活、葷口、倫理哏加以修改淨化，使之成為可供大眾百姓雅俗共賞的作品。

說白了就是最早的“反三俗”！

“反三俗”起到了一定作用！

這次整改以後，確實起到了作用，出現了一批又一批優秀的相聲演員。如馬季、趙炎；侯耀華、石富寬；姜昆、李文華、馮鞏、劉偉、牛群等，並形成了主流相聲。

可能很多人會嘲笑，但是你不得不承認，在8-90年代，相聲曾經一度繁榮，我們很多人對相聲的記憶，就是基於那個時候。

姜昆提出第二次“反三俗”！

但到了九十年代後期相聲行業又開始沒落。但是就在這個時候，郭德綱個德雲社異軍突起，在民間深受觀眾喜愛。但是德雲社走的路子不一樣，它繼承了天橋相聲的傳統老路，而不是建國後的主流相聲。正是因為如此，已經成為了主流相聲領軍人物，曲協主席的姜昆再次提出了“反三俗”！

“反三俗”為什麼會失敗？

至於說“反三俗”為什麼會失敗？其實是市場決定的！

站在姜昆的立場上，他做的並沒有錯，姜昆作為曲協主席，肯定不能對三俗視而不見。老郭三俗嗎？當然三俗了，姜針對郭沒毛病。但是站在普通觀眾的立場上，老百姓還是喜歡能給他們帶來笑聲的老郭，聽相聲不圖個樂，圖什麼？這就是市場的力量！

但我從來不罵姜昆，身在其位必謀其職。換位思考，你能不能接受老郭相聲梗落在你家人身上？如果你能接受，那你真牛逼！當然也不能莫怨老郭相聲俗 ，俗不要緊，只要不黃！蘿蔔青菜，各有所愛！

雅也好，俗也好。有一點是肯定的，相聲得讓人發笑。辣椒不辣，長的再好看，也沒人喜歡。