《》中為何沒有的本紀?是怎麼看待劉盈的?感興趣的小夥伴快來看看吧。

　　劉盈作為的第二位，雖然說在位時間並不長，也沒有做出太多的功績，但好歹也是一個皇帝，可是在《史記》當中，司馬遷卻不給他設立專門記錄帝王的本紀，就連都有本紀，為什麼劉盈卻沒有?司馬遷到底是怎麼看待劉盈的，難道是覺得他不配當皇帝嗎?《史記》裡面劉盈沒有本紀的真實原因到底是什麼，一起來揭秘吧。

　　看書先得看作者，作者的價值觀體系會直接體現在他的文字裡。

　　《史記》的作者司馬遷是時期的人，武帝奉行的“，獨尊儒術”，發起這項運動的人是董仲舒，而司馬遷也是董仲舒的弟子，所以在司馬遷價值體系裡面，但是按照做官做人的都是他所崇拜嚮往的，跟儒家行事做派對立的法家就是他鄙視的，呢?屬於中立，他不喜歡不提倡但是也不會無情鞭撻。

　　正常來說本紀系列是寫皇帝，世家寫諸侯，列傳寫英雄和一般人物，但是《史記》裡面我們看到有不少不是皇帝的也被寫進了本紀，比如《本紀》、《項羽本紀》，也有不是諸侯被寫入世家的，比如《世家》，只不過是起義不成的被滅的農民而已，正常來說他應該是列傳系列，但是司馬遷把他放到了世家裡面，而項羽也是如此，反秦不成最後被所滅，並沒有做帝王，但是司馬遷把他們進行了“升級”，讓陳勝跟諸侯並列，項羽和帝王並列。這其實是反應他個人的價值觀，表達自己對他們的尊敬和崇拜之情。

　　呂后雖無皇帝之名，但是又皇帝之實，在呂后本紀裡面順帶也寫到了惠帝劉盈，因為在劉盈執政期間，實際掌權者是呂后，總不能兩個人都寫進本紀吧，或者把劉盈寫進本紀，把呂后忽略?也更不合適吧，所以說乾脆合到一起寫成呂本紀，這個是尊重事實。

　　漢武帝推行獨尊儒術，那麼司馬遷有沒有推崇他呢?也並沒有，因為漢武帝實行的是外儒內法，對外用儒家思想教化人民，自己實際是搞窮兵黷武嚴刑峻法互相告發(類似於)的法家做派，所以司馬遷在文字上能流露出對漢武帝的不滿的，據說漢武帝知道司馬遷在寫史書後，想看看司馬遷是如何“歌頌”他的，堅持讓司馬遷把書拿給他看，司馬遷推辭不了給他看了，漢武帝看完氣的暴跳如雷直接把書稿扔火裡燒了，並且從此心裡記恨上他了。

　　後來司馬遷因為事件被處以宮刑大概也是因為這本書留下的仇恨種子。

　　司馬遷屬於泛儒家。儒家提倡。如果名實不符時，實第一，名第二。《史記》中有兩個典型的例子：項羽和劉盈。

　　項羽並非帝王天子。卻為天子之行，分封十八路諸侯。劉邦被稱為漢王。就是被項羽分封為漢中王。

　　項羽無天子之名，卻有天子之權。司馬遷把項羽寫入本紀。

　　劉盈雖然是名正言順的漢惠帝。卻是個甩手皇帝。漢朝的一切大事，皆由太后呂雉定奪。

　　劉盈做了七年皇帝。只做成功了一件事——保護兄長。使其免遭呂雉毒殺。

　　起初，劉盈想保護弟弟。但，劉如意還是被呂雉毒死。劉盈為了保護大哥。晝夜陪伴，形影不離，連去廁所也在一起。呂雉送給劉肥的飯菜。劉盈都先吃試毒。劉肥把城陽郡獻給呂雉後，終於脫身逃回。

　　《史記》中，本紀書帝王，世家書諸侯，列傳書個人。我認為，司馬遷應把漢惠帝寫入列傳。他一生沒有做一件帝王該做之時。

謝邀，劉盈只是個傀儡皇帝，真正皇帝的活都被他媽呂后給代辦了(垂簾聽政)，而且沒他媽活得長，所以在寫呂后的事蹟時，稍帶講講就夠了，沒必要寫專門的本紀。中國古代的史書的主要作用叫以史為鑑，皇帝無論乾的好事還是壞事，其經驗教訓，值得後世學習和引以為戒的才值得寫，沒幹事或一般人都乾的事就沒什麼寫頭，這時候要惜字如金，別浪費後人的眼神。

《史記》中有兩個典型的例子：項羽和劉盈。項羽並非帝王天子。卻為天子之行，分封十八路諸侯。劉邦被稱為漢王。就是被項羽分封為漢中王。項羽無天子之名，卻有天子之權。司馬遷把項羽寫入本紀。劉盈雖然是名正言順的漢惠帝。卻是個甩手皇帝。漢朝的一切大事，皆由太后呂雉定奪。劉盈做了七年皇帝。只做成功了一件事——保護兄長劉肥。使其免遭呂雉毒殺。

正如前文所說，漢惠帝劉盈雖然在位期間，但朝政大權卻為呂后所掌握，而他自己則“以此日飲為淫樂，不聽政，故有病也”（《史記·呂太后本紀》），直到自己病逝。其實本紀並非帝王專有，本紀只是按照編年的體例，依照年月的順序，記載帝王的言行政績，以及當時的重大事件的。也就是說，本紀的實際作用並不是為帝王作傳記，它的主要作用是按照編年的形式記載一些當朝的大事。正如劉知幾在《史通本紀》中所說，“紀者既以編年為主，唯敘天子一人。有大事可書者，則見之於年月。”

司馬遷在寫孝惠皇帝時，不情願多作筆墨，總結成一句話:寫多了都是淚。但他與他母親應該是"合成一篇本紀的。之所以沒單獨成篇，乃在於他的能力和政績被父母給比下去了。再上承平時期，垂拱而治，他又不亂來，也就攪不起秦二世出名的由頭。而秦二世在《秦始皇本紀》裡面佔了相當篇幅，也可以看成是"合紀"，漢惠帝有類於此。

一，漢惠帝有個強霸只有天下沒有子女的老爹。自然，星光燦爛被Sunny淡化。這倒罷了，他還有個強勢而暈了頭的老媽。為了自己洩憤，從來不考慮兒子的想法。孝惠帝是帝后中間的一顆較量的棋子，他被父母的能力淹沒了。司馬遷自然感到為難。

二，漢惠帝在乃父死後，一上臺，便處在呂太后的陰影下到死也沒走出這層沉重的霧霾。也此，沒什麼作為。司馬遷不可能把呂太后的貢獻讓兒子佔去而另列一紀的。

三，漢惠帝與呂太后合為本紀。在《呂太后本紀》裡，前幾段是劉盈的"本紀"，呂太后本紀的開始，是在漢惠帝死後，漢少帝繼位，呂太后才稱制。

"元年，太后稱制，號令一出太后。"

這才是《呂太后本紀》的呂太后本紀的真正開端。

漢惠帝與他母親為合紀。這不奇怪，因為《史記》裡有許多合傳體例，比如《酈生陸賈列傳》，《屈原賈生列傳》等等。

不單是如此，司馬遷在寫《孝景本紀》，《孝武本紀》簡單是惜字如金，省得不能再省。為什麼？因為寫多了都是憾！

本紀是司馬遷於《史記》中為帝王作傳之文，紀錄某某帝王一生的事蹟，在《史記》中，本紀有十二，其中關於漢朝的有《高祖本紀》、《呂太后本紀》、《孝文字紀》、《孝景本紀》、《孝武本紀》。

漢朝初年的皇位更迭有些混亂，在高祖劉邦與文帝劉恆之間有漢惠帝、前少帝、後少帝三位皇帝。其中前後二少帝，幼年得位，皆是呂后扶持，前者死於呂后之手，後者亡於大臣之口，於歷史無甚影響，故司馬遷作本紀時，未將其二人單獨作紀。但是漢惠帝不一樣，他是劉邦正兒八經的嫡長子，是呂雉的親兒子，雖然經歷過易儲風波，但到底還是劉邦指定的唯一繼承人。

在位七年，期間稱得上勵精圖治，以蕭規曹隨，休養生息等方式，將漢初時的破敗景象一掃而光，為後世的文景之治打下基礎，

經濟，文化較之秦末漢初，皆有極大提升，是位不可多得的好皇帝，可是漢惠帝劉盈不在本紀之列呢？

沒辦法，只能說當時他的媽媽呂雉太過耀眼，以至於皇帝都在她之下！

而本紀雖說是給皇帝作傳，但太史公依實而不依名，呂氏自劉邦駕崩後，透過一系列強硬手段，切切實實的成為了漢王朝的一把手，而且呂氏治國並不像西晉年間的賈南風，也不像清末的西太后，臨朝稱制十五載，“天下晏然，刑罰罕用，衣食滋殖”。

太史公作惠帝史時，一定也看到了呂太后耀眼的光芒，遂單獨為一個女人作了傳，而且是記錄帝王一生的本紀，即《呂太后本紀》。其實《項羽本紀》也是這個理，當時的項羽雖無皇帝之名，卻有皇帝之實，封四方諸侯，這不叫皇帝叫啥呢？

現在再看題目，為什麼不給漢惠帝作本紀呢？大家應該明白了。

因為漢惠帝劉盈在位期間沒有什麼大的做為，太史公司馬遷寫的《史記》中的本紀並不是記錄每位皇帝，而是實際上有帝王之實的人，比如楚霸王項羽，沒有最終登臨帝位，但是有《項羽本紀》。

漢惠帝劉盈在位期間，實際上呂太后把持朝政大權的，所以《史記》中有《呂太后本紀》而沒有漢惠帝劉盈。那為什麼劉盈在位期間是呂太后把握朝政呢？

呂太后呂雉很早就跟了劉邦，在劉邦尚未發跡和劉邦起事期間都是她幫忙照顧劉邦的後方，讓劉邦沒有後顧之憂，而且還曾因為劉邦妻子的身份被項羽抓走當了人質，等呂雉歷經周折最終回到劉邦身邊的時候，劉邦早已經有了戚夫人，兩個人如膠似漆，外出征戰都帶了戚夫人，讓呂雉留守關中，可以說呂雉為了劉邦做了那麼大犧牲，卻沒有得到劉邦的感情慰藉。

劉邦稱帝后，呂雉成了皇后，她的兒子作為劉邦的嫡長子自然的成了皇太子，但是劉邦不喜歡劉盈，覺得戚夫人的兒子趙如意比較像自己，幾次三番想換掉劉盈，最終當然因為種種原因沒有成功，但是這讓呂雉心寒了，本來感情上就被虧欠了，連自己身份地位都要受到威脅，呂雉從這個時候開始可以說漸漸的燃起對權利的慾望了。後來劉邦死了以後，漸漸把控朝政。

劉盈從小跟著母親呂雉生活，自身的性格比較懦弱，也比較善良，後來登基以後，為了保護趙如意不被呂雉殘害，與趙如意同吃同住，要知道趙如意曾經可是差點搶了他位置的人。劉盈對待自己的兄長，劉邦的庶長子劉肥也是平等相待，劉肥來朝見他，他們飲宴的時候還讓劉肥做上首，把他當做家人執平等之禮。

從劉盈的性格來看，他是劉邦幾個兒子的好大哥，是劉肥的好弟弟，不過作為帝王就有些不太合適了，所以劉邦生前想廢掉他的太子之位。估計劉邦當時也遇見到劉盈登基稱帝可能是掌控不了這些文武百官的。

後來因為呂雉把戚夫人做成人彘之後，還要劉盈來看，把劉盈直接嚇的重病了，臥床一年多時間，還派人跟呂雉說自己沒法做為皇帝管理國家了。自此之後，劉盈直接不管朝政了，沒過多久也就去世了。

正如上面所說的，漢惠帝劉盈他只是名義上的大漢皇帝，但是對當時的朝政是沒有掌控力的，大漢的實際掌舵者是臨朝稱制的呂雉呂太后，所以在《史記》的本紀中沒有漢惠帝劉盈的本紀。