我想在今天得社會想保持純樸的善良？我個人認為已經很難，哪怕就算毛主席在此復活也無濟於事。因為今天的改革開放讓人看懂了，什麼叫狡猾，什麼叫純樸善良。我打一個比方，像今天的這種社會，你說這官員雖然他們的工資在我們平民眼裡確實很不錯了。但是也要實事求是地說，官員他們不會跟廣大的人民去對比，他們會跟有錢人去對比生活與消費。那麼請問一下這麼一對比，就憑他們這點工資能行嗎？答案是肯定️，不行。那麼怎麼辦？只能是八仙過海各顯神通。你像我如果是一個小官，讓領導看中了，提拔了，請問我會對領導不尊重嗎？說實在的，感覺這方面西方的社會體制確實比中國好。就拿你小編提出的問題善良，請問做人善良有什麼用，你掙不到錢，哪怕心底善良到最純的那種。同樣會被別人笑話，會被至親說是窩囊廢……如果這人心狠手辣但是能掙到錢，只要稍微偽裝一下自己，馬上會讓別人說你好，為你的人也很多。但是若這人本來一直很風光，突然被查了，馬上就一刀切，同樣也存在。所以這個社會是很現實的。想要正直保持善良需要改變這種社會發展模式那是必須得事情。這是我個人的觀點。呵呵

我認為，保持善良這種傳統的良好個人習慣，那肯定是不可以拋棄的！

無論工作和生活是多麼的不容易，那怕是身處寸步難行、山窮水盡的困境，人的善良本性也應當貫穿始終。與人與善，以善待人，言行從良，嫉惡如仇，說明人心尚在。

但是，一個人為了生存，不得不去主動適應複雜的社會。面對形形色色的人和事，那末應該要怎麼辦才好呢？說來複雜卻也簡單。

我認為，“不惹事，不怕事”這種為人處事態度，還算一種切實可行的中庸之道吧。自己信守本分，知規知矩，踏踏實實去做該做的事，身處法治社會，所以也不用過多地擔心和害怕別有用心之人故意佈下的各種所謂的“套路”和“局”。如果非要“真槍實彈”地幹，也不可以牙還牙，以暴制暴。為節省時間和精力，勿需連篇廢話，直接讓“法”、“理”來說，才能算是睿智和正確的選擇。所以，你走你的路，別人幹別人的吧。

我從來不會拒絕別人，人家講我，說我不好。我也不去頂嘴。總怕得罪別人。哪怕是一個小孩到我家來玩，我都要拿個坐騎給別人坐，我都我也不知道這散不散善良？

善良如花！

向善之心，人皆有之。不過是德善、言善、行善而已。在日常生活中落實下來，並不容易；但要具體一點，恐怕人人可為，不會有困難吧。

人生天地間，跟萬物一樣。問來處，覓歸途，中間這段無非是春生、夏長、秋收、冬藏，年年如此，歲歲如是。

為善最樂！從自己開始，從身邊小事做起，譬如，禮節上孝老愛幼，不難吧，這就是善，就是德；言語上和善舒緩；行動上力爭盡職盡責。

心地不壞善自來，

如花純正香彌遠。

推而廣之，在什麼地方就說什麼話，言行一致，盡善盡美；做什麼就叫賣什麼，貨真價實；人有難處搭把手，不吝嗇美言。得該得的，不該得的白給也不要，德自彰也。君子愛財，取之有道，要生活，要養家，要自在，善莫大焉。上面鉅細，完完全全的，不是很純粹嗎？沒有半點摻雜使假，用心就能做到。

之所以有為、年輕，是因為專注、善良！

感謝官方邀我回答此題，保持善良絕對是能做到，但保持純粹的善良是絕對沒有，因人無完人，金無純金。縱古觀今，大浪濤盡千古芸芸眾生英雄豪傑，有誰能說出一個人的純粹善良呢？在千行百業領域裡，為了生存不得不去偽裝自己，不偽裝就會曝露在光天化日之下，遭人打擊遭人暗算。偽裝是人類進化過程中的一種智慧，動物們也在進化中。善良是一種美德，太過善良純粹的善良，在當今社會里難已生存。這就是說人家把你賣了，你還替人家數錢。在我的親人裡面也不乏其人，你一味的善良，總拿你當傻瓜對待。哈！這就是自然界裡的生存法則，敵強我弱，我強敵弱，一味的軟弱不受歡迎。正所謂:相互制約無大礙，陰盛陽衰亂方寸。

在回答這個問題之前，先要明白兩個道理：

一、什麼是善良

善良是心地純潔，純真溫厚，沒有惡意，和善，心地好。亦指和善而不懷惡意的人。做任何事情的出發點是好的有益社會的，稱"善良"，而其中的過程需要三思與淵博的知識以及靈活運用，結合實際的做法實用又有效，稱智慧組合在一起，稱"善良又智慧。

二、面對不同人群善良的方式

我們在面對以下兩種情況的時候那麼善良也是需要有所不同的：

1.面對同樣善良的人

當我們面對同樣善良人的時候，我們要保持初心，保持自律，保持善良，保持純粹的善良就好

2.面對不與人為善的人

那麼我們面對不與人為善的人的時候，我們的善良就需要有底線的，如果毫無底線的善良，那就是助紂為虐。

今天這個口無遮攔的時代，善良早已不僅僅是動手幫助別人這麼狹隘了，還有管住自己的嘴巴，保持善意，時刻警醒自己，時刻保持光明磊落，言語上不要欺侮別人，行為上不要給別人造成麻煩，活在道德準繩之內。

筆者的腦海裡突然閃出這樣的一個念頭：不行！就算你一直純粹的善良下去，但並非毎個人都像你對待別人那樣也對待你。所以還是學的聰明些為上策，有點兒小小的心計，才能在這社會里繼續走下去。

筆者對“善良”這個問題，自己跟自己較量著：

不累嗎？是否能夠簡單點兒過日子嗎？如果說累也沒有什麼辦法的事情，你想簡單點兒，說不定別人還不讓你簡單呢……

但我卻做不到，我認為我身旁的每個人都表現的很好，很大度，是否有點善良之心，我看的出來是有點兒。

人人都該存良善之心，人人都該有良善之舉，但要人人保持純粹的善良，就是好高騖遠，強人所難，假如人人在行善之前，自問是否純粹，便會止步不前，“莫以善小而不為”，積小善為大善，行善舉時有所保留，又未償不可。

一家企業捐巨資建了幾所學校，希望被大眾知道他的善舉，以擴大自己的知名度，但這種善良有功利心，並不純粹，是否應該肯定，一家寵物收容所，只收養流浪狗，受條件所限，無法同時收養流浪貓，這種善舉也不純粹，是否算是善良。

當今社會，保持一顆善良之心，已屬難能可貴，何必還追問是否純粹。

你提出的問題是：我們還能純粹的保持善良嗎？

首先，要弄懂什麼是善良和善良的本質。善良是純真溫厚，沒有惡意，和善，心地好。亦還指和善而不懷惡意的人。簡而言之就是人們利他的思想和行為。我們每個人做人必須要善良，善良最重要的前提就是真實。真實，就是真誠地做自己，勇敢地承認和表達自己的感受。做人必須要堅持善良，必先堅持自己的善良，在滿足自己與他人的善良之間尋求結合點，這樣，我們才能讓內心的善良像湧泉一樣源源不斷地福澤他人。

其次，我們要正確面對生活中不善良的人和行為。我們的生活中的確存在著不太善良的人和行為，我們幾乎都曾經在生活中見證了太多讓我們難以理解，難以釋懷的事情。甚至幫助人做好事卻被誤解，這樣的例子太多了。我的一個朋友開車外出，路上見到一個被車撞傷的老人，我的朋友非常善良，就把老人送到了醫院。當老人的親人們到達醫院後，老人卻對兒子說，就是他撞的我。我的朋友即使渾身是嘴也是不請了，只能被老人訛詐1000元錢。從那以後我的朋友再也不相信善良。正所謂好心沒有得到好報。遇到這樣的事情，卻實是讓人生氣的。這主要是道德滑坡造成的，目前，從國家層面和各級都在治理道德滑坡的問題，大力開展傳統文化教育，出臺了社會主義核心價值觀綱要等等措施，目的就是改變不道德、不善良的人和事，要讓社會充滿愛，充滿善良。

再是，我們要用自己的一生正氣為保持善良而奮鬥。當我們遇到不善良的行為時，要勇敢的與其作鬥爭，深明大義，弘揚正氣，千萬不要委屈求全，甚至犧牲自己取悅他人，這種討好別人的善良必不能持久，也並非真正的善良。其實，在我們的工作和生活中，善良不是傻，而是美德；忍讓不是笨，而是肚量。請珍惜身邊為你裝傻，對你包容的人，千萬別辜負一顆真誠善良的心，更不要傷害所有善良的。要懂得這就是生活，我們要學會用愛心來做事，用感恩的心做人，用善良之心度人，讓大愛充滿人間。所以，我們無論遇到什麼不善良的行為，都要保持自己的那顆善良而純粹的心，用我們自己的善良之心，去改變不善良的行為和不道德的人。始終堅信，只要人人都獻出自己的善良，社會將是溫馨而和諧的社會，善良也會發揚光大的。

善良是人的本性，也可以說做為一個人善良是與生俱來的，就與同其它動物所天生俱備的本能一樣，是先天性的。無非是在成長的過程中受到其它因素的影響或制約，而導致心靈扭曲或變態，而走上棄善揚惡的違心岐途。

其實我們做為一個人本應以善良的一面來對待我們身邊的任何事物，和諧友好的相處我們身邊周圍的人。假如人人都以這樣的和善面目與姿態與之相處，那麼這個世界將會變的多麼光明，多麼溫暖？

然而這些美好天真的希望在現實的生活中卻成為了一個假設，現在的世界是一個花花世界，五顏六色充滿著誘或。金錢的引誘和利益的燻心，迫使一些人丟失了善良本性的純真，特別是近四十年來所釀就的人心更是善惡莫測。好人好心有時會得不到好報，善良老實之人往往會受欺。而那些禍國泱民的叛逆者卻得不到應有的報應，成為一時的陽差陽錯和有違天理之意。

在這種社會亂象的影響下，在部份人變態扭曲的心靈的感染下，我們要象保持住人生本來的那種淳粹至善至美的善良是完全達不到那種理想與圓滿的境界。但是我們要以最大的努力和誠意維持那顆將要變為麻木的心，以做人的最大責任感喚起世人的最大善念！

玉米;

有沒有純粹的善良：毋庸置疑地回答。肯定有，只是在這個物慾橫流的時代，屬於稀缺的了。我自己有切身感受，純粹的善良也同樣會受到傷害……