西門慶，風流人，花花公子失人倫。女子好看他就愛，愛後對人無真情。李瓶兒，人好看。西門貪色勾搭上。露水夫妻是取樂，兩人婚姻不久長。

愛情是什麼？恐怕是沒人能說清楚的，並非定要生死相許才是愛情，但沒有念想恐怕就並非真愛了。

西門慶妻妾眾多，經常眠花宿柳，是個標準的浪蕩子，在大家眼裡，此人見慣風月，怕是對誰都不會動情，但自從李瓶兒病重至死好幾章節，西門慶卻如同變了個人似的，不計錢財千方百計為李瓶兒治病，不顧道士囑咐也要守著李瓶兒，在她死後更是傷心欲絕，大放聲號哭，其真情畢露居然讓人讀之居然心有慼慼然。

這算得是愛情麼？世人皆知西門慶迎娶李瓶兒原本是為了那一筆巨財，他會因財會生愛麼？

人性是複雜的，人的情感更是複雜，又有誰規定愛情一定是瓊瑤筆下的模樣？為什麼和錢財關聯的一定不是愛情？只因你的才華，只因你的溫柔，產生的那超越世俗功利的感情，當然算是愛情，可是，錢財是外物，才華和溫柔何嘗又不是後天修煉成就的？

西門慶在李瓶兒死後茶飯不思，多夜守靈，喪殯禮節居然視同正室，觀戲還觸景動深悲，後來還兩次夢見李瓶兒，這些表現早已超越利益，超越性樂，只是一個男人對一個女人的純粹的念想，這樣的感情，稱之為愛情，並不為過。

至於李瓶兒的感情，更是毋庸置疑了。一開始或是行樂的心態，後來卻是全身心的付出了，她是什麼時候愛上西門慶的？或許早在她交給西門慶六十錠元寶共三千兩白銀的時候就開始了，也或許是她進入西門家之後才開始，但不管何時開始，李瓶兒一直在改變自己，心甘情願，無怨無悔。

後期的李瓶兒溫和嫻雅，為了情愛而隱忍屈就，願意為了西門慶自我犧牲。在得知自己不久人世，她只是為西門慶著想，甚至叮囑西門慶不要亂花錢，只須將就使十來兩銀子火化了埋在先頭大娘墳旁。如此真情，怕是會令所有人都為之動容吧。

愛情是奢侈的，很多人窮其一生都尋覓不著，但愛情卻又是人人都可擁有的，即便是浪蕩男女也可擁有，無它，或只在用心投情而已。

如果說西門大官人和誰有愛情恐怕是笑話吧，他這麼多妻妾，連下人之妻、朋友之妻都不放過，不過他應該是喜歡李瓶兒的，雖然這可能不能算愛情。

李瓶兒，應該是所以男性的理想物件。她容貌美麗，第一次見面就讓西門慶“不覺魂飛天外”，她還富有錢財，她帶著前任“梁中書”“花太監”的大量財產嫁與西門慶，她安分守己，從不多事，嫁過來後，一心一意和西門慶過日子。而且她還生了個兒子，生完兒子，西門慶就升了五品的金吾衛副千戶，可以說有財又旺夫了。

她情話技能滿分，總是能讓西門慶滿心歡喜，她說給西門慶的一句情話很有名，“誰似冤家這般可奴之意，就是醫奴的藥一般。白日黑夜，教奴只是想你。”

“你是醫我的藥”，這句情話水平相當高。《傾城之戀》裡，範柳原也曾對白流蘇這麼說過，就是化用自李瓶兒，只是他們之間也不是愛情。

李瓶兒還特別體貼，平日裡就待下人和善，玳安曾向著傅夥計誇她“又謙讓又和氣，見了人，只是一面兒笑，自來也不曾喝俺每一喝，並沒失口罵俺每一句奴才”。到將死之時，還在替別人考慮，讓吳月娘好生將養身子，再為西門慶生個兒子，勸西門慶買棺材不要買的太貴，西門一家人口眾多，日後還要生活。西門慶花了320兩銀子買棺木，騙她說“百十兩”，她還嫌太多了，在最後時刻，她仍是為西門慶打算。

這樣的全心投入，換得了西門慶的一點真情。她死後，西門慶嚎啕大哭：“我的沒救的姐姐有仁義好性兒的姐姐！你怎的閃了我去了？寧可教我西門慶死了罷。我也不久活於世了，平白活著做甚麼？”

這是西門慶最真情流露的時刻。但是這是李瓶兒拿命換來的，這是真愛嗎？這是惋惜不捨吧。

西門慶對李瓶兒是有感情的，但不是一開始就有感情的。西門慶對李瓶兒的感情，也很難說是「真愛」。

西門慶所好者，財色而已，「財」甚至還要重於「色」。西門慶勾搭潘金蓮，卻先娶了孟玉樓便是明證。孟玉樓之容貌年紀，自無法和潘金蓮相比，但孟玉樓手裡有一份好錢，遲了可就被別人得了去了。故西門慶放下潘金蓮，先娶了孟玉樓。

李瓶兒則是財過孟玉樓，色比潘金蓮的人。西門慶如何不喜，只是這種喜，只是物慾的追求，很難說有什麼感情。李瓶兒寄存了許多銀錢在西門慶這，後來西門慶因故沒及時娶李瓶兒，李瓶兒嫁給了蔣竹山。西門慶重新奪回李瓶兒時就心虛的質問：「說你叫他寫狀子，告我收著你許多東西」，又說「你把他倒踏進門去，拿本錢與他開鋪子，在我眼皮子跟前，要撐我的買賣」。西門慶從別的男人那重新奪回李瓶兒，最關心的居然是銀錢買賣。

李瓶兒因手裡這份錢，在西門慶家地位便不同。當然，李瓶兒本身是大城市來的白富美，是別的女人所不能比。西門慶也因此特別喜愛李瓶兒之色。

潘金蓮雖然對自己的身材容貌很自信，但是唯一比不過李瓶兒的就是「白」。西門慶剛得手李瓶兒時，就和潘金蓮說李瓶兒如何「生得白淨」。而潘金蓮因為西門慶喜歡李瓶兒的「白淨身兒」而嫉妒，便想法設法的美白，但顯然是無濟於事的。李瓶兒可算是《金瓶梅》第一白，這也是讓西門慶最喜歡的。

無論「財」還是「色」，李瓶兒都是第一流的。西門慶對李瓶兒最初之喜愛，就落在李瓶兒之財與色上。這自然說不上什麼真愛。

讓事情發生變化的，是李瓶兒生子。

誰都知道，西門慶無子。若有誰給西門慶生了兒子，必然會得到西門慶最多的寵愛。吳月娘和潘金蓮用盡各種方法，無非就為了生個孩子。李瓶兒，卻先給西門慶生了兒子，而李瓶兒原本就因「財色」而深得西門慶喜愛，生了兒子，那更是不同了。

這時的李瓶兒簡直是無招勝有招了。李瓶兒什麼都不用做，西門慶就整天陪著她。潘金蓮用盡手段也無法扭轉這個局面。在孩子的影響之下，西門慶逐漸有了正常的人倫情感。對李瓶兒也漸漸有了真正的夫妻感情。大多時候西門慶一回家就到了李瓶兒房裡，好似其他妻妾都不存在一樣。李瓶兒把西門慶往潘金蓮房裡攆，西門慶都不願意走。

張竹坡說：

「《金瓶梅》寫西門慶無一親人，上無父母，下無子孫，中無兄弟……吾不知西門慶何樂乎為人也。」

西門慶與李瓶兒母子的一點倫常之情，大概是他所能體會的唯一一點真正的溫情。西門慶畢竟也是一個人。後來李瓶兒死了。書中描述了西門慶從未有過的悲痛。

《金瓶梅》第六十二回，寫西門慶與李瓶兒，一段生離，一段死別，一段死後大哭，皆極動人。最後西門慶抱著李瓶兒的屍體哭道：「天殺了我西門慶了！姐姐你在我家三年光景，一日好日子沒過，都是我坑陷了你了。」最後「手拍著胸膛，撫屍大慟，哭了又哭，把聲都哭啞了。口口聲聲只叫：『我的好性兒有仁義的姐姐。』」西門慶是真動了感情了，李瓶兒之死，也真刺痛了西門慶了。

自六十二回到六十八回，書中詳細描寫了李瓶兒葬禮的全過程，然後到頭七、二七直到五七、斷期。自然一切都要用最好的。西門慶用盡一切極致的辦法，來表達他的悲痛以及對李瓶兒的思念。

這種行為自然就讓吳月娘和潘金蓮不爽了。就覺得西門慶做的過了。吳月娘就說；

「你看韶刀！哭兩聲兒，丟開手罷了。一個死人身上，也沒個忌諱，就臉撾著臉兒哭，倘或口裡惡氣撲著你是的！他沒過好日子，誰過好日子來。」

西門慶摟著李瓶兒的屍體哭，說李瓶兒沒過過好日子。吳月娘就不爽了。說哭兩聲就算了，至於這樣嘛。你說她沒過過好日子，難道我就過的好日子？關於「過好日子」這個話，後面潘金蓮、孟玉樓也有討論，總之是對西門慶對李瓶兒的態度覺得不爽。後面西門慶又請人給李瓶兒畫像留影，又惹得一幫女人不快。

從種種表現來看，西門慶是對李瓶兒有感情的。西門慶確實很悲痛。可是李瓶兒死沒幾天，西門慶就在李瓶兒屋裡，在李瓶兒的靈前，在李瓶兒的畫像前，收用了原本官哥的奶媽如意兒。所以，我們大概不能用如今「真愛」的標準去看西門慶對李瓶兒感情。

另一方面，李瓶兒對西門慶也是有感情的。這其中涉及到一個李瓶兒性格轉變的問題。李瓶兒開始可不是省油的燈，害死花子虛的手段，雖不及潘金蓮，但也差不多了。對蔣竹山亦涼薄無情。但嫁給西門慶後，突然變了個人似的，變得溫柔體貼，處處忍讓。這當然有各種解釋，但無論如何，李瓶兒嫁給西門慶後，對他是真感情的。

難說。遇到真愛需要條件也需要資格，從西門慶這個人來看，他既沒條件也沒資格。

為什麼沒條件呢？因為他滿門妻妾。如果他愛李瓶兒，就應該為她帶來一個能夠安頓身心的好的環境。顯然他沒有，他最大的失誤就是，為了滿足自己的淫慾，給家裡面請了個小人，這個小人就是潘金蓮。最後潘金蓮為了奪寵，訓練她的貓撲紅布里面的肉。有一次李瓶兒的兒子穿著一件紅布衣裳，那隻貓撲過去咬。連咬帶嚇，李瓶兒的兒子就死了。西門慶知道後，很是氣憤，把貓摔死了。他不知道嗎？貓只是被潘金蓮當槍使，把貓摔死有什麼用？後來李瓶兒沒了兒子，潘金蓮整天指桑罵槐，給李瓶兒氣受。對這一點西門慶從來沒管過，一方面是李瓶兒好脾氣一直瞞著，她可能怕西門慶為難。另一方面，是他真的沒有能力處理這種矛盾。

再說他沒資格。西門慶這個人追求的就是“財”、“色”二字。他勾搭李瓶兒也不過是看重了這兩點。至於最後他和李瓶兒產生了感情，那大概是李瓶兒性格又好又生兒子，給他帶來了附加值。但是一開始，這個李瓶兒是他朋友花子虛的老婆。搶朋友的老婆起碼說明兩點：一、西門慶對朋友很虛假，無情無義，二、西門慶沒一開始就沒把李瓶兒當人看待，女人在他眼裡就是為性交準備的，是可以搶的。所以他對待花子虛和對待李瓶兒是一回事————利己！自私利己的人沒有資格談真愛，這種人就應該冷面冷心冷到底。即使他們控制不住自己產生感情了，最後還會是悲劇。《人民的名義》中，高小琴和祁同偉就是這樣。

關於真愛，這件事不應該看得太窄。愛眾生和愛一人是一樣的，愛一人和愛眾生也是一樣的。一個人如果品格底下，對待周圍的人重利輕義、虛偽冷酷，就既沒條件也沒資格談真愛。關於真愛，《聖經》中說“愛是恆久忍耐，愛是仁慈，愛是包容，愛是相信，愛是盼望，愛是永無止息。”