帝王將相沒有被人記住，而不為五斗米折腰的陶淵明卻被人們記住了，原因是：縱觀歷史上有作為的帝王將相不多，大部分帝王將相都是坐享其成，坐享父輩們打下的江山享享福而已，所以在歷史上默默無聞，人們無法記住。而陶淵明雖然只作過彭澤縣令，最後還辭官不做，人們卻念念不忘他。這是為什麼？是因為他是一個詩人，而且是一個很有成就的田園詩人。他的詩在中國文學史上具有很高的地位。可以這樣說，一個歷史悠久的文明古國，不一定是由統治國家的高官或掌握政權的高層人物才名留青史，從事文學創作的文人照樣可以名垂青史，忘人們記住。

淵明解決了離開官場，怎麼在物質層面和精神層面生存的問題。所以能流傳千古。

紹興柯橋區齊賢街道有片區域，叫陶裡，即陶淵明故里簡稱。這附近曾有淵明橋，不知建於何時，七十年代為了暢通河流，減少水患，古橋被拆除。橋頭曾經還有一塊古碑，上刻“淵明故里”，為乾隆時期狀元于敏中所書。狀元郎是江蘇金壇人，樹碑時為浙江學政。此碑在文革破四舊時，也被敲壞，如今只剩殘碑，樹在齊賢境內的羊山公園。

　　陶淵明是江西九江人，為什麼會在紹興留下生活的痕跡呢？因為他曾為與海盜作戰，隨軍在此居住。歷史蒼茫，關於陶淵明的紹興之行，後人已很難從細節上說明白，但歷史的傳說和星星點點殘留的古蹟，都是陶淵明來過的佐證，也是後人無盡的懷念。

淵明故里殘碑

對於陶淵明，我們大抵知道這個故事： 陶淵明做彭澤縣令，督郵人模狗樣來檢查工作，目的是要擺擺架子，弄點銀子花花。手下提醒陶淵明，要正裝迎見，必須俯首帖耳。陶淵明說，我豈能為五斗米，而向鄉野小兒折腰。於是，掛印而去，距他上任為令，只有八十天。這一年是405年，陶淵明41歲，流傳千古的《歸去來兮辭》噴薄而出。從此，淵明告別了仕途，走向鄉野，成為了一個真正的農夫。

　　在我們印象中，陶淵明就是這樣，覺得拍馬逢迎比干濃活還累，在官場受累，還不如回鄉下挖土挑糞自在。

　　陶淵明與督郵面都沒見，根本沒有正面交鋒，他就辭官了。這隻能說明他早已厭倦了官場，督郵事件只是一個導火線。仔細讀讀陶淵明的人生，有個關鍵點，對他返身向田園，起到了最大的推動作用，那就是他短暫的紹興之行，那是剿除海盜的戰場。

　　‘戰海盜”放此文之後，暫且不表。我們先看今天的齊賢街道怎麼光大淵明。

美麗的羊山公園

02

振興鄉村眼下正熱，文化的挖掘與引領，無疑居首。

　 陶裡區域風景優美，陶淵明又是熱愛生活、熱愛鄉野的偉大符號，柯橋經濟開發區（齊賢 ）抓住機遇，在此打造淵明故里田園綜合體，光大淵明精神，建成都市桃源，遂成亮麗一景。

　　淵明故里田園景區，選址在今天的光明居委會轄區，目前正在精心打造中，古古閣主先為你探營。用圖片說話吧！

光明居委會新建的淵明故里景區入口

淵明塑像

陶公居屋舍佈置。

景區內佈置了很多陶淵明一生的小節點

濃濃的田園味

屋頂飛過的鴿子，如此和諧。

光明居的老屋，彷彿還留存著淵明的理想。

03

我們再來看淵明故事。

　　東晉末年，朝政腐敗，世族地主們利用特權，以強凌弱，大肆兼併土地，霸佔山澤，僮僕成群，驕奢淫逸。在江南，老百姓徭役賦稅很重，流離失所，一部分人充入豪強之家，淪為奴婢；一部分人逃往山澤海島，逼為盜匪。

　　不僅如此，在統治集團內部，也是軍閥混戰，爭權奪利，禍國殃民，終於激起了史上規模最大的海盜起義。

　　義軍領袖叫孫恩，是當時民間流行的五斗米教教主,影響力不小。他與官府結仇是在398年。當時，安帝昏庸無能，司馬道子及其兒子司馬元顯專權，兗州刺史王恭等人起兵，聲討司馬道子。同時，桓玄、殷仲堪等人，亦起兵紛戰。孫恩的叔父孫泰，見天下大亂，以討伐王恭、支援朝廷為由，也拉了一支隊伍。司馬道子買通王恭部將劉牢之，挫敗王恭。之後，道子又害怕孫泰為亂，使用計謀殺了孫泰父子七人。孫恩逃到海島上，從此與晉朝勢不兩立。

　　399年，民不聊生之際，司馬道子又強制徵兵，天下怨起。孫恩見時機成熟，從海上登陸，揭竿起義。造反隊伍迅速壯大，十日之內，就達到數十萬人，攻佔了八個郡。海盜們把祖祖輩輩的仇恨都噴了出來，對官吏和世族地主，見一個殺一個，很多高富帥，都被嚴懲，砍頭的，肢解的，被煮的，豈一個慘字了得。鼎鼎大名的王謝家族，在這次海盜之亂中，慘遭血洗。王羲之的二公子王凝之，時任會稽內史，也被亂刀砍死。

　　朝廷派兵鎮壓，其中最狠的勁旅，就是在淝水之戰中功勞赫赫的北府兵。只是，此時的北府兵，雖然戰鬥力尚存，但軍魂不再高尚，紀律遠不如謝安指揮之時。掌有實權的劉牢之、劉裕等將領，都是軍閥出身，流氓習氣很重，他們把海盜趕跑後，放縱士兵隨意掠奪財物、強搶民女，給江南百姓帶來浩劫。真是不論興亡，百姓皆苦。

　　海盜與官兵，你來我往，交戰不斷，柔美的江南被戰火燒得千瘡百孔。402年，孫恩起義軍在海鹽、臨海等地，連連受挫，最終無路可走，孫恩投海自沉。他的妹夫盧循接過起義大旗，率領餘眾繼續苦鬥，又掙扎了八九年，才兵敗勢窮，同樣投水而死。這場令人震撼的海盜活動，至此告終。

　　我們的大文豪陶淵明，就是在海盜橫行時期，隨政府軍隊來到了會稽。

　　陶淵明是給劉牢之當參軍還是給劉裕當參軍，史家各有說法。我們只能大概推斷，399年前後，陶淵明隨軍，來到了紹興，呆了大概一兩年時間。

台州的海盜村，這裡曾是孫恩的據點。

　　陶淵明祖上，一直是善戰一族，他能做參軍，其實也證明了他不只是會寫詩，也具備比較高超的軍事才能。但是，淵明與唯利是圖、嗜血成性的軍閥們不同，淵明宅心仁厚，悲天憫人，他對老百姓是很同情的。他就是寫詩寫文章，也只挑選美好的東西進行記錄，只將筆指向內心，書寫人性的真善美，那些醜陋殘忍的現實，他從來不記之於筆端，這是他的特點。

　　淵明不慣於寫重大題材，他只寫朋友間的真感情，文字從肺腑間流出。所以幾番仕歷，他都沒有留下任何對官場的寫實文字，他只反反覆覆，將田園情調釀得越來越濃。所以，現在，我們已經無從知道陶淵明在紹興做了什麼，只能從他的詩歌中，隱約地讀出這一段經歷。如，《飲酒》第十首：

　　在昔曾遠遊，直至東海隅。

　　道路回且長，風波阻中途。

　　此行誰使然？似為飢所驅。

　　傾身營一飽，少許便有餘。

　　恐此非名計，息駕歸閒居。

　　與海盜作戰，是很血腥的，在鬥爭過程中，陶淵明看到了劉牢之、劉裕等權貴的貪婪、殘忍，爾虞我詐。陶淵明是個有良心的人，對於劉氏梟雄們的所作所為，他是不滿的；對於剿殺老百姓所擁護的海盜孫恩，陶淵明也會深感不安。所以，對這段經歷，陶淵明只是輕描淡寫地描繪。他把自己隨軍的理由，歸結為生活所迫，要賺錢養家。最終，他想通了，他不能這樣謀生，為了錢而違背良心，他悟透了知足常樂的道理，決心返身向田園，於是不久後，辭官回了老家。雖然告別戰場回家後，陶淵明又經歷了一些幕僚生活，並做過一陣子彭澤縣令，才嘎然歸隱。但紹興的短暫經歷，無疑是他一生中悟道的關鍵節點。

　　陶淵明的曾祖父陶侃，外祖父孟嘉，都是晉朝的風雲人物。到陶淵明時，雖然家道早已中落，但祖上的風度對年輕的陶淵明，依然有著很大的影響。所以，起初的陶淵明，也是有著匡扶天下的政治理想的，甚至“猛志逸四海”。只是可悲的是，在血腥的亂世裡，到處是傾軋和殺戮，主張真善美的詩人，與現實的殘忍格格不入。

　　確實，你看，陶淵明最初做江州祭酒時，上司就是時為江州刺史的王凝之，後來在會稽內史任上，死於海盜之手。招他為幕的劉牢之，雖勇猛善戰，但兩面三刀，對主子輕易背叛，最終死於桓玄之手。對陶淵明比較禮遇的桓玄，野心膨脹，篡位稱帝，最終兵敗被殺。而劉裕呢，更是殺戮成性，張開血盆大口，一舉吞下了司馬氏的全部江山。面對這樣的亂世，有著良好修養、喜歡與人為善的陶淵明，是痛苦而矛盾的。他從初次出仕為江州祭酒，到多次為幕，經歷戰爭，再短期為彭澤縣令，在官場與田園間，來來回回，猶豫徘徊，最終選擇歸隱，走向田園，獨善其身。可喜的是，在《歸園田居》《飲酒》等叮噹作響的山水田園詩行中，他走出了自己獨特而光輝的哲學人生。

　　淵明，晚年更名為陶潛，可見，他歸隱之心已十分堅決，絕不會在劉宋王朝為官了。427年，淵明病歿，63歲。他逝世前，自寫《輓歌》數首，裡面有這樣的句子，“千秋萬歲後，誰知榮與辱；但恨在世時，飲酒不得足”“親戚或餘悲，他人亦已歌。死去何所道，託體同山阿”。這位可愛可敬的詩人，對人生，已通達如此。

　　陶淵明生前是寂寞的，在他死後七八十年後，得到了一個熱心的超級粉絲，那就是昭明太子蕭統。蕭統為陶淵明編了個集子，還特意寫了傳記，這是中國詩人首個專集。此後，謳歌陶淵明的人越來越多，為歷代景仰，就是文豪如蘇東坡，也對淵明崇拜不已。

　　“少學琴書，偶愛閒靜，開卷有得，便欣然忘食，見樹木交蔭，時鳥變聲，亦復歡然有喜，常言五六月中，北窗下臥，遇涼風暫至，自謂是羲皇上人。”這是淵明遺囑上的話語，與他的《桃花源記》一脈同轍，多麼從容通透。

　　讓我們再讀讀這句子吧，向淵明致敬！

中國幾千年歷史上有皇帝四百多位，能被人記住的不過幾十位，沒有重大成就及歷史事件，帝王也難以留名。而陶淵明雖是位小人物，能成為響噹噹的名號是佔有幾大成名要素:1.文學成就，詩文俱佳。陶淵明不僅詩歌出眾，而且散文和辭賦皆有成就，正所謂文學名篇樹人效應。2.隱者之風，搔人痛癢。作為一個政客走入林泉過著隱居生活，在古代從來都有著神秘色彩而令人生羨，而陶淵明正是在這條道上邁出去的典型，成為一種獨特的雅士風範。3.田園野趣，風格創造。陶淵明開一代詩風成為田園派先河，為後來效仿的樣板。

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