黃蓉的個性，除了保留上一部書溫青青的我行我素以外，還加入了多才多藝的特性，形成典型的廉貞貪狼的性格；她比溫青青還邪，因為她有個老東邪爸爸，行事有自己的一套標準，對看不順眼的人與事不假辭色，談起感情則是絕對投入，標準的性情中人。當他們傷心情人別有懷抱，感情不順，同時又擁有權力（武功）時，別人可就慘了，很容易被"颱風尾掃到"；所以，黃藥師死了老婆後，遷怒所有相關的人，打斷徒弟的腿骨，邪味越來越重；黃蓉在郭靖的感情滋潤下，簡直就是精靈的化身，天仙一樣的人物；一碰到感情的刺激，馬上變成了女魔頭，嘻笑怒罵，毫無顧忌；這種激烈的情緒特質，正需要郭靖這樣沉穩剛毅，木訥寡言的武曲天相，大智若愚、大巧似拙，可以給黃蓉最穩重的依靠。 貪狼的特性則使黃蓉的角色增添了許多的變化，紫微斗數的雙星排列，道出了人生複雜的個性及不同個性相生相剋的特質。貪狼的慾望強烈，對什麼都有興趣，人生也變得多采多姿。黃蓉是太聰明瞭，所以樣樣精通，一般的貪狼就怕貪多嚼不爛，落得樣樣通卻樣樣松的下場。所以，貪狼座命的人不太容易從事專業技術，應酬的本領很高，如果會到火星或鈴星則反而容易成功，因為煞星可以讓他更為堅持，更願意忍耐。 而看一看黃藥師、黃蓉，詩卜書畫，無一不通，天上的文昌文曲，都快被他們用完了，但是，世界上有多少這種人呢？所以，在書中，黃蓉是幸福的，因為她心想事成，沒有什麼是得不到的。但是到了神鵰俠侶的時代，她搖身一變，看楊過桀驁不馴，滿身邪氣，混不順眼；將心比心，把楊過心思想得太過頭，"機關算盡，反誤了卿卿性命"，惹出了多少是非；在書中看的讓人討厭，但是我們能說她錯嗎？顯然不能，因為這才是真實的人生，廉貞貪狼的個性，本來就高傲難以服人，偏偏楊過就是她不能控制的；有了家庭的負擔之後，思想的猜忌更多了起來，怕外力破壞現有的幸福。郭靖說的好，"蓉兒自己嫁得好，就不管別人了"。她要保護自己擁有的，就必須排拒其它。除了黃蓉，也確實沒有別人猜得出楊過的心思，瞭解楊過的個性，並且保護她的家庭了，就算十六年後楊過對郭襄的態度，也還是讓她擔心不已。所以，邪與狂是一樣的，在年輕時容易是別人的頭痛份子，只有經過生活的歷練才能讓他改變，但是善是惡，卻是在他心中自己的一把尺。 古書說："殺破廉貪俱作惡，廟而不陷掌三軍"，說的正是俱備這些主星特質的人，個性容易衝動，情緒常需宣洩，導之為善則善，引之為惡則惡，大忠大奸，不幹做平凡之人。而人生波動如此複雜的人，才是書中最佳的主角，看他們在人性的掙扎及迷惘中，如何找到自己的路；金庸的小說令人百看不厭，可以從小看到老，不同的人生階段，都能得到不同的領悟，也就是因為他精確描述了每一個角色的成長過程，讓人產生同理心，才能如此深入人心。

金庸小說中，“射鵰三部曲”的地位舉足輕重，尤其是男女主角“郭靖黃蓉夫婦”，在全部金庸書籍中，是與眾不同的存在。也只有他們夫婦，金庸先生是從未出生寫到了為國殺敵死於戰場而橫貫一生。

第一部《射鵰英雄傳》中，郭靖父親郭嘯天，本是布衣粗漢，但不甘心喪國辱權，一心保國，死於金國完顏洪烈的奸計之下。郭靖之母李萍流離失所，輾轉在蒙古大漠生下遺腹子郭靖，郭靖雖然自幼成長於外邦，但是接受到母親及江南七怪的教育薰陶，長成一位心地純良忠厚老實的錚錚鐵漢。十八歲因赴約江南，遇到了黃蓉，再也不能分開，入了中原武林，從此行走江湖，在摸爬滾打之中淬鍊個人，逐步成長為一位大俠。郭靖的武功也在與日俱增，見全真，遇洪七，鬥西毒，打怪升級，領會降龍十八掌，破解陰謀詭計；而在率領蒙古軍西征時，又讓郭靖領略到行軍打仗的精髓，為日後助守襄陽夯實基礎。

第二部《神鵰俠侶》，男女主角更換成楊過小龍女，但郭靖夫婦的影響依然毫不遜色，他們沒有像其他男女主角功成身退，在桃花島逍遙快活。黃蓉作為丐幫首位女幫主，把丐幫管理的井井有條，再也沒有出現過汙衣派、淨衣派之爭，丐幫成為抗擊蒙元的有力補充，全力協助宋軍，保護一方百姓。而郭靖，站在抵抗蒙元進攻第一線，竭盡全力駐紮襄陽，幾乎以個人魅力與能力，率領武林人士、全城軍民與虎狼之軍周旋到底，浴血奮戰，至死不休。

第三部《倚天屠龍記》，主要發生在宋朝滅亡百年後，襄陽也被蒙元攻破，鐵蹄所過之處，屍骨累累。金庸先生沒有直接描寫那些慘狀，而是透過滅絕師太在臨死之際，向徒弟周芷若交代遺言，幽幽的說出郭靖黃蓉的結局，兩夫婦在襄陽城破之際殉國。

郭靖與黃蓉相遇之際，不過是一對青年小男女，生長於北方的粗獷漢子與江南秀美靈動的女子，從此相親相愛，一步步走來，由本質上的懵懂善良，逐漸形成本我自主的“俠之大者，為國為民”，大宋日漸式微，蒙元鐵蹄之下漢人江山滿目瘡痍，民不聊生，看到這一切，郭氏夫婦明知不可為而為之，自一己之力竭盡全力幫助這些亂世中在底層掙扎的一方百姓。

大善，莫過於此！

郭氏夫婦生在亂世中，沒有隻顧自己的現世安穩，隱居遁世，而是身體力行，以血肉之軀，行俠仗義，為阻擋蒙元入侵中原“鞠躬盡瘁死而後已”。

壯哉！大俠郭靖黃蓉！

結論：對郭靖和黃蓉的一生來說，相融以沫，情深愛篤，令人羨慕。

郭靖此生最大的夢想是什麼：射鵰時代早期是做一個正直守信的好人，為父報仇；後期一直到神鵰時代是實現自我道德昇華，俠之大者，為國為民，以死報國。這些理想全都實現了，在實現理想的過程中，黃蓉既是妻子，又是助手，還是知音。黃蓉對郭靖的人生觀價值觀是引導（雖然可能是無意的）、認同、理解、維護的，得妻如黃蓉，郭靖此生何其幸運。

郭靖聽得發了呆，出了一會神，說道：“范蠡當然聰明，但像伍子胥與文種那樣，到死還是為國盡忠，那是更加不易了。”黃蓉微笑：“不錯，這叫做‘國有道，不變塞焉，強者矯；國無道，至死不變，強者矯。’”郭靖問道：“這兩句話是什麼意思？”黃蓉道：“國家政局清明，你做了大官，但不變從前的操守；國家朝政腐敗，你寧可殺身成仁，也不肯虧了氣節，這才是響噹噹的好男兒大丈夫。”郭靖連連點頭。黃蓉又道：“做這篇文章的范文正公，當年威震西夏，文才武略，可說得上並世無雙。”郭靖央她將范仲淹的事蹟說了一些，聽她說到他幼年家貧、父親早死、母親改嫁種種苦況，富貴後儉樸異常，處處為百姓著想，不禁油然起敬，在飯碗中滿滿斟了一碗酒，仰脖子一飲而盡，說道：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，大英雄大豪傑固當如此胸懷！”

郭靖早期遵循的是一些基礎的生活道德準則，如言而守信，不能怕死，尊敬師長啊之類的很平實的道德規矩，初入江湖的目標也只是為父報仇。除了在江湖爭鬥，沙場爭戰，師長教誨的作用，郭靖最重要的就是在與黃蓉的這些交流中逐漸找到了自己一生為之奮鬥的目標，俠之大者，為國為民的信念並不是一夜之間就冒出來了，是在兩個人數年的經歷中相互闡發感悟而得。

而黃蓉對郭靖的郭靖這樣很正的價值觀也是從一開始的認同逐漸到主動去維護，看黃蓉稱呼辛棄疾為辛大人，范仲淹為范文正公，對武穆遺書不能流入金人之手的關注，對至死為國盡忠也認同“不錯”，可見黃蓉是認同俠義為國的三觀，只是沒有將之作為自己的理想而已。在射鵰結尾處，兩個人更是印證了終身之志：

郭靖正色道：“蓉兒，這話就不是了。咱們既學了武穆遺書中的兵法，又豈能不受嶽武穆‘盡忠報國’四字之教？咱倆雖人微力薄，卻也要盡心竭力，為國御悔。縱然捐軀沙場，也不枉了父母師長教養一場。”黃蓉嘆道：“我原知難免有此一日。罷罷罷，你活我也活，你死我也死就是！”兩人計議已定，心中反而舒暢，當下回到下處，對酌談論，想到敵軍壓境，面臨生敵死別，比往日更增一層親密。

在確認“盡忠報國”為兩人此生的理想和活著的信念之時，兩個人齊感歡暢，這已經不只是愛情的歡暢，更是對此後人生的確信和篤定，由此射鵰中兩個小兒女的愛情昇華到了神鵰中已是中年夫婦的相守相知，看看黃蓉如何對郭靖：

郭靖手執長劍，在城頭督師，黃蓉站在他的身旁，眼見半爿天佈滿紅霞，景色瑰麗無倫，城下敵軍飛騎賓士，猙獰的面目隱隱可見。再看郭靖時見他挺立城頭，英風颯颯，心中不由得充滿了說不盡的愛慕眷戀之意，他夫妻相愛，久而彌篤，今日強敵壓境，是否能再度將之擊退，誰都難以逆料。黃蓉心想：“我和靖哥哥做了三十年夫妻，大半生心血都花在這襄陽城上。咱倆共抗強敵，便是兩人一齊血濺城頭，這一生也真是不枉了。”一瞥眼，見郭靖左須上又多了幾莖白髮，不禁微生憐惜之心：“敵兵猛攻一次，靖哥哥便多了幾十根白髮。”郭靖送黃蓉入房，等她上床睡好，替她蓋好了被，坐在床邊，握住她手，臉露微笑。近月來二人都為軍國之事勞碌，夫妻之間難得能如此安安靜靜的相聚片刻。二人相對不語，心中甚感安適。黃蓉握著丈夫的手，將他手背輕輕在自己面頰上摩擦，低聲道：“靖哥哥，咱們這第二個孩子，你給取個名字。”郭靖笑道：“你明知我不成，又來取笑我啦。”黃蓉道：“你總是說自己不成。靖哥哥，普天下男子之中，真沒第二個勝得過你呢。”這兩句話說得意深摯，極是懇切。郭靖俯下頭來，在愛妻臉上輕輕一吻，道：“若是男孩，咱們叫他作郭破虜，若是女孩呢？”想了一會，搖頭笑道：“我想不出，你給取個名字罷。”黃蓉道：“丘處機道長給你取這個‘靖’字，是叫你不忘靖康之恥。現下金國方滅，蒙古鐵蹄又壓境而來，孩子是在襄陽生的，就讓她叫作郭襄，好使她日後記得，自己是生於這兵荒馬亂的圍城之中。”

這是什麼境界，這是一個妻子對丈夫真摯深切的眷戀愛慕，是對丈夫人生和理想深深地理解和認可，是患難與共的真情。胡一刀問胡夫人難道他這一生都沒做錯，都要孩子學他，胡夫人堅定地說都沒錯，都要孩子學他的好樣。這和黃蓉對郭靖一樣，是妻子對丈夫生平真誠的認可和讚美。生活中情深愛篤，事業上生死相守，真心認同維護丈夫的理想和價值觀。

最後謹以《神鵰俠侶》中我最喜愛的一段結尾，是丈夫對妻子自然而然的顧念和維護，也是妻子對丈夫最真摯地認同和理解：

郭靖臉色微變，順手一拉黃蓉，想將她藏於自己身後。黃蓉低聲道：“靖哥哥，襄陽城要緊，還是你我的情愛要緊？是你身子要緊，還是我的身子要緊？” 郭靖放開了黃蓉的手，說道：“對，國事為重！”

夫婦之情到此，雖死無憾矣。