書法是中國及深受中國文化影響過的周邊國家和地區特有的一種文字美的藝術表現形式。包括漢字書法、蒙古文書法、阿拉伯書法和英文書法等。其“中國書法”，是中國漢字特有的一種傳統藝術。

從廣義講，書法是指文字元號的書寫法則。換言之，書法是指按照文字特點及其含義，以其書體筆法、結構和章法書寫，使之成為富有美感的藝術作品。漢字書法為漢族獨創的表現藝術，被譽為：無言的詩，無行的舞；無圖的畫，無聲的樂……

形容書法主要從四個方面入手：

一、用筆：書法作為獨特的傳統藝術，其藝術的物化形態就是用筆來書寫線條，結字造型的。而書法藝術正是透過這種物化的手段達到創造意境、表達感情的作用，正如康有為所說： “書法之妙，全在用筆。”康有為認為一篇書法作品的好壞，關鍵在於對於用筆技巧的掌握，而這也是能夠寫好一幅作品的基礎。晉代的衛夫人在《筆陣圖》中也充分體現了她對用筆的重視，一開篇就是對用筆的論述： “善於筆力者多骨、不善筆力者多肉。”這句話的意思是：善於用筆表現筆畫線條力感的人，他的字會顯得骨力堅挺；而不善於用筆的人，寫出的字很容易使線條流於疲軟、乏力。王羲之更是認為：“一點失所若美人之病一目，一畫失節若壯士之折一肱骨。”意思是：一個字中有一個點寫得不好就像是一個美人壞了一隻眼睛，一橫沒有寫好就像是一位壯士斷了一條胳膊。

二、結構：一幅成功的書法作品，筆法和字法是主要的，是書法美的基礎，但單獨的筆畫美不能直接構成書法的美。如果字的排列如一堆亂柴火，似一盤散沙，必然會使人眼花繚亂。以漢字為表現物件的書法藝術是以整個字出現的，因此以筆畫為組成材料的漢字結體美是極為重要的。“用筆何如結字難，縱橫聚散最關”。這句話出現在啟功先生的《論書絕句》中，意思是說寫字的時候，如何掌握字的結構是最難的，每一筆的位置應該放在什麼地方，每一個字的筆畫應該如何結構是最重要的。這個道理很簡單：再優美的筆畫，只有附著在合理的“骨架”上才能“錦上添花”。假如結構先已“失常”，就是用了王羲之、顏真卿的筆法，這字也無法組合成漂亮的造型。 “一從證得黃金律，便覺全牛骨寬。”一旦掌握了結構的規律，寫字的時候就會像庖丁解牛一樣遊刃有餘揮灑自如。黃金律是啟功先生總結出的一套不同於傳統的把米字格的中心點作為字的重心的結字方法，它是把一個正方形方格縱橫各畫十三個正方小方格，字的重心在“其上其左俱為五，其下其右俱為八”，的這四個交叉點上。

三、章法：章法是書法作品重要的構成因素和表現手段。章法與筆法、結體一起構成了書法藝術的三要素。這正是書法作為一種藝術門類有別於日常寫字的一個重要標誌。章法就是安排整幅書法作品中字與字、行與行之間既和諧統一；又富於變化，使一幅字顯現出整體美的法則。不同的字型有不同的美，如孫過庭在《書譜》中說：“篆尚婉而通，隸欲精而密，草貴流而暢，章務檢而便”，意思是，篆書崇尚婉轉圓通，隸書須要精巧嚴密，今草貴在流暢奔放，章草務求簡約便捷。不同書體都有不同的形質與情性。蘇軾說“真書難於飄揚，草書難於嚴謹”。指的是寫楷書時，不僅點畫要精到，更重要的是把點畫寫得和諧、優美、有趣味、有神態，真書寫得靈動。

四、“形”與“神”：書法中“形”與“神”的統一，是書法藝術的精髓之一，形是神的所生之地，因此在書法創作過程中，歷代先賢都十分注重形的刻畫，如衛夫人在《筆陣圖》中就提到：“每為一字各象其形”意思就是每寫一個字，都要透過這個字的造型來反映出這個字所應反映的那些客觀事物的形象特徵，而且不僅僅是形似，更應該神似。衛夫人把書道的本質，定性為客觀事物物理之美，是典型的道法自然者的體現。

五、韻：提到書法的美，就不能不說草書的動勢之美。索靖的《草書勢》對用結體的變化來表現動態美作出瞭如下描述：“騏驥怒而逼其轡，海水窊窿揚其波”以及“玄熊對踞于山嶽,飛燕相追而差池”草書結體就如奔跑中的運動員一樣，竭力打破平正穩定的體勢，或上體前傾，或上部後仰，這種前傾或後仰打破了平正穩定而產生了動態美。

書法主要分為五大系：篆、隸、楷、行、草

而根據時代的文化背景以及個人的文化修養、思想內涵又呈現出各自不同的書法風格，所以書法的特點因時與人之變而異，不可籠統論定！

如初唐四家：歐陽詢、虞世南、褚遂良、李邕均以楷書著稱，卻各具風格；

宋四家：蘇、黃、米、蔡雖皆以行書蓋世，卻各不相同……

在此只能簡單概括以下有代表性的書體：

(1)篆書:先有大篆後有小篆，書法細勁挺直筆畫無頓挫輕重。

公元前二二一年秦始皇統一中國,廢除六國異體由丞相李斯整理,簡化 統一字型,後人稱之為"小篆",字型略長而整齊筆劃圓勻秀美。

(2)隸書:結體扁平、工整、精巧。到東漢時,撇、捺等點畫美化為向上挑起,輕重頓挫富有變化. 增強了書法造型藝術的美觀,風格也趨多樣化,藝術欣賞的價值大大提高。

(3)楷書:又稱"正書""真書"。從隸書逐漸演變而來,更趨簡化,字形由扁改 方,筆劃中簡省了漢隸的波勢,橫平豎直,特點在於規矩整齊所以稱為楷法,是因為此書法可以作為"楷模"通行的書體,一直沿用至今。

(4)行書:行書是楷書的快寫,相傳始於漢未,它不及楷書的工整,也沒有草書的潦草。

行書中帶有楷書或接近於楷書的叫做"行楷",帶有草書或接近於草書的叫 "行草"。

(5)草書:草書是按一定規律將字的點劃連字,結構簡省,偏旁假借,並不是隨心所欲的亂寫,草書的特點是藝術欣賞價值大於實用價值，一般分章草和今草二種。 章草是隸書簡易快寫書的書體,字字獨立不連寫,今草是楷書的快速寫法,點畫飛動,上下之間筆劃痕跡往往牽連。

依據不同的書體形容

1.篆書：委婉流暢，連線無痕。

2.楷書、隸書：筆力遒勁，鐵畫銀鉤。

3.行草：有書卷氣，氣勢磅礴，節奏感強，筆斷意連。

形容書法寫得好的詞語：

筆墨橫姿、筆力勁挺、筆力險勁、筆酣墨飽、春蚓秋蛇、筆精墨妙、筆走龍蛇、筆底龍蛇、筆底春風、筆掃千軍、筆老墨秀、一字見心、丁真楷草、丁真永草、入木三分、力透紙背、下筆風雷、大氣磅礴、千里陣雲、飛龍舞鳳、天然真趣、心正筆正、豐筋多力、豐厚雍容、文采炳煥、正中寓欹、氣勢磅礴、氣韻生動、氣韻流暢、風格秀媚、風姿多變、鳳泊鸞漂、鳳舞龍飛、鳳翥鸞回、平和暢達、外師造化、巧奪天工、龍飛鳳舞、龍翔鳳躍、龍盤鳳翥、龍蛇飛動、龍蛇飛舞、龍威虎震、龍伸蠖屈、龍跳虎臥、龍威虎振、龍驤豹變、龍翔鳳舞、右軍習氣、古肥今瘠、仙露明珠、功力深厚、寫經換鵝、傳世佳作、剛勁挺拔、剛勁有力、剛柔結合、剛柔拙巧、剛健質樸、自然舒展、自然天成、自成天趣、行雲流水、如錐畫沙、有力雄勁、收放有度、運筆簡潔、運筆秀巧、華美自然、技壓群雄、妙在心手、汪洋大肆、汪洋閎肆、汪洋恣肆、蒼勁有力、初寫黃庭、初學塗鴉、嚴家餓隸、勁骨豐肌、沉著痛快、沉著痛快、學書不成，學劍不成、畫沙印泥、畫蚓塗鴉、鬼斧神功、靈動秀氣、靈動瀟灑、靈動流逸、胡肥鍾瘦、臨池學書、信筆塗鴉、家雞野鶩、家雞野雉、劍拔弩張、柳骨顏筋、劍拔弩張、鐵畫銀鉤、唐臨晉帖、蠶頭燕尾、遊雲驚龍、銀鉤蠆尾、銀鉤鐵畫、銀鉤玉唾、矯若驚龍

筆酣墨飽：筆墨運用得很暢快，很充分。多形容書法、詩文酣暢渾厚。

筆走龍蛇：筆下龍蛇騰躍。形容書法筆勢雄健灑脫。也代指揮毫寫字。

春蚓秋蛇：比喻書法拙劣，像春天蚯蚓和秋天蛇的行跡那樣彎曲。

劍拔弩張：劍從鞘裡拔出來了，弓也張開了。形容形勢緊張，一觸即發。後也比喻書法雄健，有氣勢。

形容書法寫得好的詩詞句：

觀其力而不失,身姿展而不誇,筆跡流水行雲。

行雲流水，落筆如雲煙。

一筆而下，觀之若脫韁駿馬騰空而來絕塵而去；又如蛟龍飛天流轉騰挪，來自空無，又歸於虛曠，這近乎癲狂的原始的生命力的衝動中包孕了天地乾坤的靈氣。

書法裡融入了儒家的堅毅，果敢和進取，也蘊涵了老莊的虛淡，散遠和沉靜閒適，還往往以一種不求豐富變化，在運筆中省去塵世浮華以求空遠真味的意味。

觀其力而不失，身姿展而不誇，筆跡流水行雲。

杜氏傑有骨力而字畫微瘦，若霜林無葉，瀑水進飛。

觀夫懸針垂露之異，奔雷墜石之奇，鴻飛獸駭之資，鸞舞蛇驚之態，絕岸頹峰之勢，臨危據槁之形;

或重若崩雲，或輕如蟬翼;導之則泉注，頓之則山安;纖纖乎似初月之出天涯，落落乎猶眾星之列河漢;同自然之妙有，非力運之能成;信可謂智巧兼優，心手雙暢;

翰不虛動，下必有由:一畫之間，變起伏於鋒杪;一點之內，殊衄挫於毫芒。況雲積其點畫，乃成其字;

曾不傍窺尺牘，俯習寸陰;引班超以為辭，援項籍而自滿;任筆為體，聚墨成形;心昏擬效之方，手迷揮運之理，求其妍妙，不亦謬哉!

一幅好的書法作品除了講究形式、筆墨線條之外，文字內容也是極為重要的，文字內容的含義和作品的筆墨情調一樣，能激發感染欣賞者的情緒。

篆、隸、行、草、楷等各種不同特徵的書體，每一種書體各有各的筆畫和結體規律，各有各的審美價值。不同的時代背景會影響著人們精神認識和指向性的不同，透過書法作品發出自己的聲音，並且會伴隨著生活經歷和創業經驗，讓自己的感情得到昇華，讓作品更具有深刻性和思考性。

多方位多角度的書法藝術元素，可以完美表現出某種設定的主題。並且力追求書寫技法的精練，以及字形、章法的自然呼應，看似隨心所欲，卻在法理之中，隱含著更多的人生哲理和詩情畫意。

形容書法每一人的審美觀不一樣，理念不一樣，認識不一樣，內心世界不一樣，生話環境不一樣，文化水準不一樣，悟性不一樣等！都會使對書法的形容，評論，評價，指點不一樣！書法既有一定的藝術標準，又有書寫者與觀賞者各自見解的不同去形容！實際一是字如其人，畫如其人之境也！