一個民間傳說罷了。一個癩蛤蟆想吃天鵝肉的意淫故事。如果是讀書人編出來的，肯定牛郎是個文采飛揚的書生。軍人編的話，牛郎必然是百戰百勝的將軍。所以這個故事最大可能是出自窮苦的農民百姓。客觀來說，牛郎一無是處，一無所有，除了一頭拉皮條的老牛，他連村姑都配不上，仙女瞎了眼不成非找他。老實善良的人多了去了。

字簡言駭：

因為那是古代的傳說！！！

現實社會能遇個危難時刻不拋夫棄子的就能成就一段傳說了！

別問我為什麼，因為我經歷著……

牛郎織女的故事，有許多令人不解之處。當初學習這篇課文的時候，老師也提問過，即使織女思凡，才貌雙全、德勇兼具的富家公子雖少也是有的，織女為何最終選擇了一無所有的窮小子牛郎？當時也沒明白過，老師的解釋好像也就是牛郎人品好。後來，隨著年齡的增長，疑問也多了，不再認為它是個單純美好的故事。

牛郎何德何能，娶了下凡遊玩的最小最漂亮的仙女？看仙女洗澡這個舉動不怎麼地，偷拿仙女的衣服更是令人不齒。不顧織女的感受，強留織女在人間，這也太自私了。不過，好在牛郎老實本分，絕非惡人，織女也不至於人間悲慘。

老牛隻是指導牛郎創造了一個求偶的機會，沒有強迫織女成親，牛郎和織女是交談之後，織女也明白了牛郎的處境，二人也算情投意合吧，留在人間為人妻是織女自己的選擇。

牛郎有何過人之處，在影視劇的演繹中，無外乎品德忠厚善良，長得不難看，別的還不清楚。至於織女為何痴心，我覺得說不上痴心吧。牛郎和織女，梁山伯和祝英臺，董永和七仙女，薛平貴和王寶釧，張生和崔鶯鶯，為什麼都是窮小子與富家女的故事？女子為了愛情放棄榮華富貴、不嫌貧愛富才叫真愛？男子付出什麼了？富家千金與門當戶對的溫潤公子就不能相遇相知相戀嗎？難道他們就成為不了才子配美人的佳話嗎？顯然不是，林黛玉與賈寶玉的愛情故事一樣流傳久遠。

故事這樣展開，看官就這樣讀就行了，痴不痴心的，也許就是一個“緣”字吧！不可能在故事的世界裡，其他所有男人都比不上牛郎吧，牛郎不一定是織女最好的選擇，但確實算是不錯的選擇吧！故事這東西，不能太較真，就和眾妖怪抓到唐僧後卻始終無福消受唐僧肉一樣。

“牛郎織女”和“梁祝”、“孟姜女”、“白蛇傳”一起構成了中國民間四大愛情傳說，在中國耳熟能詳，反映的是中國農耕文明時期人們對美好愛情的熱情嚮往，由於“牛郎織女”的故事廣泛傳播的緣故，從漢朝開始，中國就有了自己的情人節即“七夕節”，2006年，經專家考證，河南宛城區溧河鄉被認定為牛郎織女傳說的發源地，隨後該傳說被列為河南省首批非物質文化遺產。

呵呵，回到問題的本身，織女為何對牛郎那麼痴心，結合故事本身分析，筆者以為主要有以下這麼幾點原因：

第一，牛郎應該是一位俊俏的後生，畢竟能讓織女看上，長相肯定不差，再結合他的身世來看，他經歷了不平凡的童年和少年，應該比同齡人更顯得穩重、成熟。

第二，由於自幼失去父母，再加上很早就和哥嫂分開過，與一隻老牛相依為命，所以牛郎獨立生活的能力應該很強，同時遇事也應該很有主見。

第三，由於獨立生活，自力更生，所以很早就應該掌握了耕作、播種、收割等稼穡之事，同時也養成了勤勞節儉的優良品質。

這應該就是農耕時代女子擇偶的理想標準吧，而這幾項標準牛郎都具備了，織女不對其痴心才怪呢？呵呵！！！

附：古詩三首

古詩十九首（之十）

迢迢牽牛星，　皎皎河漢女，纖纖擢素手，　札札弄機杼。終日不成章，　涕泣零如雨。河漢清且淺，　相去復幾許，盈盈一水間，　脈脈不得語。 秋 夕（七律）（唐）杜　牧銀燭秋光冷畫屏，　輕羅小扇撲流螢。天街夜色涼如水，　坐看牽牛織女星。 鵲橋仙（宋）秦觀纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！

兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！

且說某年4月初的一天，晴，春風沉醉。

織女費了挺大勁兒，打發走企圖對她圖謀不軌的掃地大將和端盤元帥，見手頭也沒啥織補針線活，就決定下去散散心。

那織女二八年齡，如何不曉男女只情，只是天上這幫人看上去仙風神骨的，背地裡卻總做些見不得人的勾當，不如換個環境，下去玩玩。

牛郎本姓齊，平日以給村中大戶人家放牛為生。那牛郎雖是鄉野村夫，卻天生的俊朗儒雅，只因家貧，誤了婚姻。

這一天也是巧，牛郎上山給患病的姥姥挖草藥。沒想到陰錯陽差的成就了一段千古奇緣。

織女下得凡塵，正在此山拈花惹草，遇見挖草藥的牛郎，不由芳心大亂，暗道：這才是俺的菜。遂上前嬌滴滴說，哥哥，這下山的路卻是咋走？

牛郎抬頭望去，也是虎軀一震，這妞恁地好看，斷非凡婦俗女。回禮道，這山路十八彎的，不如我引你下山如何？

織女大喜，自是應允。

行至山下，兩人已是定了終身。

並約定七月七再來此處，商量婚嫁大事。

待到七月七這天，牛郎準時候在山上，織女卻未能如約而至。

據說是王母娘娘嫌棄牛郎沒房沒車還沒錢，還要派門神守住了大門。

都說那有情人終成眷屬，卻為何銀河岸隔斷雙星?雖有靈犀一點通，只落得勞燕紛飛各西東!

如果一定要問織女喜歡牛郎啥優點，那一定是勤勞，善良，勇敢，至於正直，敢偷仙女衣服，並不是老實人所為。但織女是仙女啊，為什麼要到人間受苦呢?難道天上沒有人追嗎?

古代神話傳說中，牛郎和織女並不是包辦婚姻，也不是一見鍾情，而是老牛拉郎配的。不同於月老紅繩情繫天下有情男女，牛郎和織女素未謀面，只因一個偷衣服的局，而墜入情網，成就了千古美麗而傷感的傳說。

真相在這裡。織女在等級森嚴的天庭，不是養尊處優的七公主，她不過是朝朝暮暮織雲霞的勞動者。何況仙人流行清心寡慾，不許有兒女私情的。

織女，一個懷春的低階仙女，在人間和有情郎一起勞動生活，勝過天上寂寞空庭，所以她留在了人間生兒育女，有戲文唱道:"你耕田來我織布，你挑水來我園。寒窯雖破能避風雨，夫妻恩愛苦也甜!”

其實牛郎織女的故事，不過表達了古代人民對幸福生活的美好向往。作為農業文明的封建社會，一個自耕農家庭的理想模式便是男耕女織，因為農民不僅要服兵役傜役，還要交租納賦。其中有由女性完成的布帛交納任務很重。由於生產落後，常常是唧唧復唧唧，妻女當戶織，夜夜不得歇。

史上記載，漢文帝的皇后妃嬪，也要織布紡紗的，何況民間女子。一般深居繡樓的貴族女子，一手針織也是必須的！

不信《紅樓夢》中林妹妹和寶姑娘，都會做荷包打纓絡的。心靈手巧又勤勞能幹的織女型姑娘，便成為普通青年心中樸素的愛情主角，賢妻良母的標準了。

所以除了戲曲裡常有文人的才子佳人，下里巴人的牛郎織女，董永與七仙女，田螺姑娘等則流傳得更為廣泛和久遠。

七夕將至，一年一次的鵲橋會，看牛郎織女牽手的浪漫之夜又到了。在拜金女多，真愛漸少的今天，有多少單身狗望天階夜色涼如水，默默祈禱:織女小仙女快下凡吧!

唐代《太平廣記》記載了一個織女在人間出軌的故事。

說太原有位青年叫做郭翰，容貌清秀英俊。一個夏夜，郭翰在庭院中納涼，突然刮來一陣清風，風中帶著香氣，越來越濃烈。不久，天上降下一位絕世美女。

郭翰知道這一定是仙女，趕緊拜謁。仙女說，我是天上的織女，因為空床太久，寂寞難耐，天帝準我下界遊玩。我見你長得帥，希望與你雲雨。

郭翰自然求之不得，於是織女夜夜皆來與之歡好。有一天，郭翰開玩笑地問，牛郎在哪裡？你怎麼敢一個人跑來會我。織女說，我們倆陰陽變化，關他什麼事？而且銀河那麼寬，他也不知道我們的事。

七夕之前，織女突然不來了，直到七夕過了才再次出現。郭翰酸酸地問，你跟牛郎相見一定很快樂吧。（竟然吃人家老公的醋，太不把自己當外人了。）織女笑著說，天上哪有人間快樂，我和牛郎只是神魂相感，並不是真做，你就別吃醋啦。

過了一年，織女突然哭著說，天帝命我回去，咱倆就要永別了。

一年以後，織女還命人送來了情書，信後復了兩首詩：

河漢雖雲闊，三秋尚有期。　　情人終已矣，良會更何時。　　

又曰：　　

朱閣歸清漢，瓊宮御紫房。　　佳期空在此，只是斷人腸。

郭翰思念不已，再看人間的女子，全都瞧不上眼了。後來娶了妻子，也因為不稱心而反目。可謂“曾經滄海難為水，除去巫山不是雲”啊。

說起牛郎織女的故事，很多人有疑問，牛郎很窮苦，為什麼織女偏偏喜歡他，對他很痴情？確實也是，一位貌美仙女思凡，在當時的社會上會有很多名門望族子弟，是可以讓她選擇的，而她偏偏看中了牛郎。

牛郎是牛家莊的一個孤兒，依靠哥嫂過活，嫂子為人刻薄，經常虐待他，他被迫分家出來，靠一頭老牛自耕自食。如此貧苦、老實、勤勞的小夥兒不正是當時社會很有代表性的人物嗎？作者在創作故事時，將牛郎養的老牛描寫的很有靈性。老牛可以上知天界，下知人間，對於如何追求下凡的仙女，瞭如指掌。天庭的規矩是天亮前仙女們如果回不去，就只能能留在凡間，更讓人興奮的是，可以仼由牛郎在七個仙女當中挑選最小最漂亮的，牛郎遵照老牛指導，悄悄拿走了小仙女的衣服，使織女誤了返回天庭的時機，只好做了牛郎的妻子。

故事情節到此，是故事的高潮部分，窮苦人的嚮往變成了美好的現實，勞動人民有了揚眉吐氣的時候。任何故事有喜有悲，悲喜交加，這樣的故事更能吸引人，因而故事的後來，他們男耕女織，生兒育女，生活美滿，不料天帝查知此事，派王母娘娘押解織女迴天庭受審，才有了今日的鵲橋相會。

故事中的牛郎無任何過人之處，而織女就是痴情與他。大家都知道故事可以虛構，這樣的虛構正是勞苦大眾對生活的希望，代表了勞動人民的喜怒哀樂，激勵著每一位勤勞善良的勞動人民！