司母戊鼎因其腹內壁上有銘文“司母戊”三字而得名，據後世考證司母戊鼎是商王武丁的兒子丁文為祭祀母親戊而鑄造的大鼎。因此司母戊鼎的主人是商王武丁的配偶之一妣戊！

根據甲骨文卜辭的記載，商王武丁有三名重要的配偶分別是妣戊、妣辛、妣癸，也叫司母戊、司母辛、司母癸。她們享受祭祀的順序先後是妣辛(司母辛)、妣癸(司母癸)和妣戊(司母戊)。而妣辛就是大名鼎鼎的婦好！

婦好可以說是目前我們所知道的年代最早，能確定其真實存在，同時故事經歷最為豐富的人物。說確定她真實存在，是因為1976年在安陽殷墟的宮殿宗廟區找到了她的陵墓。說她故事經歷最為豐富，是在甲骨文卜辭中也發現了關於婦好的大量資訊。

簡單說說婦好墓的發現經過！

1975年安陽某小屯村的村民要把一個小土坡剷平修大寨田，開挖之後就發現了大面積的建築基址和夯土層，之後就找來了社科院考古所安陽工作站的考古人員進行勘測，發現了在夯土層之下，居然有空頭的情況。地底之下疑有墓葬！

地面上有建築，下面是陵墓的這種情況，在此之前是沒有見過的。當時安陽考古隊有幾位經驗很豐富的老技師，他們把套杆扎到最長，一直放下去，結果一鏟子下去提上來發現土裡面有紅色的漆皮，這是打到GC上了，直接證明了下面是個墓葬。

1976年的春天考古人員就對這處墓葬進行了大規模的發掘，一共發掘出來各類文物1900多件，在這裡面的很多青銅器上都有婦好的銘文，同時還發現了一個青銅鼎上面的銘文是司母辛，這是一件為祭祀母親心所鑄造的大鼎。辛是她死後的廟號，她生前的名字叫做婦好。

婦好墓上面的建築基址就是甲骨文卜辭中提到的婦好墓前的享堂母辛宗，現在已經進行了復原，甲骨文卜辭說“登婦好三千登旅萬”，意思就是再派1萬兵卒加入婦好，同已有的3000兵卒一起去戰鬥。婦好不僅僅是商王武丁的王后，也是中國有記載的第一位女將軍。在婦好墓裡面發現了兩把代表軍權的各九公斤的青銅大樾，也佐證了這一點。

婦好和司母戊鼎的主人畢物相比，雖然後者沒有像婦好那樣在文獻中留下那麼多的記錄，但是她的地位有可能比婦好更高一些。

第一個理由就是頂鼎的規模，司母戊鼎有875公斤，而司母辛鼎只有128公斤。還有就是陵墓的規模。1984年考古人員打開了妣戊的陵墓，發現這是一個有墓道的甲字型大墓，而婦好墓是沒有墓道的。一般來講有墓道的陵墓要比沒有墓道的陵墓級別要高。

妣戊陵墓體積有630立方米，而婦好的陵墓體積只有140立方米，差別也很大。更重要的是妣戊的陵墓位於王陵區，而婦好的陵墓位於宗廟區的西部，這也是很能說明問題的。

不過婦好墓是現在已經發掘的唯一的一座沒有被盜掘的商代王室大墓，婦好墓的發現毫無疑問是殷墟考古史上最重要的里程碑。

司母戊鼎的主人是商王武丁的王后婦戊，她也是商王祖庚的親生母親。她的地位在武丁時期沒有婦好高，但是她的兒子繼位後，她的地位遠比婦好高得多。

在中國歷史上，她的影響力和地位遠遠不如婦好高。

1、

司母戊鼎是中國最大的青銅器，可以說是國之重器。它製作之精美，鑄造之複雜，經歷之傳奇，在中國青銅器中無出其右。這尊國寶不單單記錄了中國幾千年前輝煌的青銅文明，其實在這尊鼎的背後隱藏著一段宮廷秘史。

商王武丁是商朝著名的君王，曾開創了“武丁盛世”，文治武功彪炳史冊。武丁有三位正妻，60多個賓妃。這三位正妻就是婦妌（婦戊）、婦好（婦辛）、婦癸。

其中婦好的名聲現在遠超商王武丁，重要原因在於現代發現了婦好的陵墓，並且發掘出了很多非常精美的商代中期文物，有著名的司母辛鼎，三聯甗、大銅鉞和各種商代玉器等等。

婦好的聞名於世並非其墓葬被發現，而是她的諸多事蹟記載於很多甲骨文中，透過對甲骨文的解讀，原來婦好不但是武丁的王后，更是一位能征善戰的將軍，同時還是商朝最大的祭司。

婦好善戰，其多次率軍出征，而且多次獲得勝利，當時的武丁對婦好寵愛到了極點，對其不但授有封地，而且還令其獨立成為諸侯。婦好的身份相當的顯赫，既是一方諸侯，又是商王的王后，還是商朝重要的軍事將領，關鍵是她還掌握著整個王朝的最高權柄——祭祀。

2、

那麼，司母戊鼎是為婦好鑄造的嗎？不是！婦好的命運其實並不好。

司母戊鼎是專門給武丁的另外一個妻子婦戊鑄造的。不是武丁給鑄造的，而是她的兒子祖庚給母親定製的一尊巨大、精美的祭祀禮器。鑄造司母戊鼎的時候，武丁和婦好都已經過世了。

武丁的三個王后都給武丁生了孩子，但是真正讓武丁最寵愛的婦好卻在生孩子的時候難產死了，死的時候才30多歲。

祖庚的母親婦戊並不受武丁的喜愛，極有可能是政治聯姻，她的兒子祖庚其實並沒有繼承權。真正能夠繼承武丁王后的人是祖庚的哥哥祖己，他既是長子，又是嫡子。

祖己被武丁立為太子後，婦戊不樂意了。此時的祖己的生母（極有可能是婦癸）已經死了，王后婦戊不斷的在武丁面前說祖己的壞話，武丁對祖己就心生厭惡，最後就將祖己流放到了外地。沒多久，祖己就在流放地抑鬱而終。

祖己死後，武丁的另外一個兒子祖甲又被立為太子，這祖甲也不是婦戊所生。祖甲從大哥祖己身上得到了教訓，死活不受太子位，甚至不惜與父親武丁翻臉，自己逃出宮室，藏於民間。

武丁見祖甲如此的堅決，沒有辦法，只好將太子之位給了他最不看好的祖庚。祖庚是個平庸之君，中規中矩，除了堅持禮制外，沒有別的建樹。祖庚在位7年，他死後，將王位留給了弟弟祖甲，就是藏於民間的那位。

不得不說祖甲非常聰明，他看到了問題的關鍵，無論是武丁，還是祖庚並沒有害他的心思，一切的背後推手是王后婦戊。

3、

祖庚在位時，婦戊死了。祖庚為了給自己母親一個非常重大的葬禮，親自下令鑄造了舉世無雙的青銅器“司母戊鼎”。為何祖庚要鑄造一尊如此巨大的青銅器給母親呢？原因遠比大家想象的要複雜。

司母辛鼎，通高80.1釐米，口長64釐米，寬48釐米，長方形口，短沿方唇，立耳，直腹平底，柱狀空心足。口下四面及轉角飾獸面紋，雷紋作地，腰邊底飾乳丁，足上部獸面醒目。

出自商代第二十三王武丁的配偶“婦好”之墓，1976年在河南安陽小屯五號墓出土。

司母戊鼎高133釐米、口長110釐米、口寬79釐米，重832.84千克；器厚立耳，折沿，腹部呈長方形，下承四柱足 。器腹四轉角、上下緣中部、足上部均置扉稜。

歷史給後人留下了兩尊非常寶貴的青銅器，也留下一段隱秘的故事。

司母辛鼎是武丁為自己最為寵愛的王后婦好鑄造的陪葬禮器；司母戊鼎是祖庚為自己的母親婦戊鑄造的陪葬禮器。我們可以從兩尊青銅的鑄造規格上看得出來差距，司母戊鼎要比司母辛鼎高大得多，更別說司母戊鼎更為精美的紋飾了。

祖庚為自己的母親鑄造如此巨型的陪葬品，難道僅僅是為了出於孝道嗎？如果我們前面所說婦戊如何對待祖己，就可以看得出婦戊是一個嫉妒心極強，佔有慾極強的女人，自私心狠，為了讓自己的兒子坐上王位，不惜搬弄是非，陷害王子。

4、

有其母，多少會影響其兒子的。

這和祖庚鑄造司母戊鼎有什麼關係呢？關係很大！

婦好死後，武丁非常悲痛，甚至將婦好的墓地建在王宮之內，為的就是想每天能夠看到他深愛的女人。武丁害怕死了婦好孤單寂寞，根據當時的習俗，還親自給婦好配了陰婚，還不止一次給婦好辦了陰婚儀式，將死去的婦好嫁給了三位前任商王：武丁的六世祖祖乙、十一世祖太甲、十三世祖成湯。

直到武丁認為將婦好嫁給商朝的開國之君成湯才能匹配婦好的賢能。武丁幾乎每個月都會舉行大型的祭祀活動祭奠婦好，而這種重大的祭祀活動王室成員都是必須參加的，其中就有祖庚和他的母親婦戊。

婦戊每次參加這種活動，內心會怎麼想呢？她會如何的教育自己的兒子祖庚呢？顯而易見，婦戊內心無比的嫉恨，這種嫉恨的情緒是會傳給兒子祖庚的。

其實，還有一點非常的重要，這也是為何婦戊相當的嫉恨婦好的關鍵因素——她們的身份。

婦戊和婦好都是武丁的王后，雖然沒有排名先後，但是武丁的喜好是有區別的。男人對女人的愛有深有淺，這很正常，無論是婦戊還是婦好，她們都能接受。

5、

關鍵的問題在於，婦好是商朝的大祭祀，主持國家重大的祭祀活動。通俗地說，婦好就是那個在祭臺上手舞足蹈，溝通神靈上天的人，負責將祭文念給上天，並且透過焚燒龜甲，從龜甲裂紋來解讀神靈旨意的人。

而婦好要祭祀用的龜甲就是是另外一位王后婦戊來製作的。現代考古發現了很多武丁時期的甲骨，正面刻著婦好祭祀的內容，而龜甲的背面刻著“婦戊作”。

兩人同為王后，一位在臺前風光無限，左右王朝命運，而另一位王后卻只能製作龜甲，這對於婦戊這種內心狹隘的女人來說，除了嫉，更多是還有恨了。

婦好死後，商王武丁為她製作了一尊巨大的青銅器陪葬品司母辛鼎，參加此次祭祀活動的人一定有婦戊和祖庚。祖庚是見到過巨大的司母辛鼎的，事後他的母親也一定向兒子抱怨過武丁的不公允，祖庚決定未來一定為母親婦戊鑄造一尊更大，更精美的青銅鼎。

幾千年過去了，武丁、婦好、婦戊、祖庚等都湮滅在歷史的塵埃中，只有那兩尊記錄著這段隱秘歷史的絕美青銅器留了下來，訴說著幾千年前的故事。

答曰：『司母戊/辛』方鼎的主人，都是商高宗武丁，而不是婦妌、婦好或祖庚、祖甲等啥的。因為(有圖有真相)：1.“司”、“後(後)”二字不相通假，意思也大相徑庭；2.“司”、“後(後)”二字不含“王”義，言『王母』牽強附會。

▲【歸藏文字告白，『從事』曰司，『管理全部雜亂的事情』曰司；『行走落là後邊，有意無意中』曰後(後)。】無論主人是誰，銘文公開言“母落là後腿”，都是不道德、不聰明和不被禮法允許的，尤切題刻於商朝笫一、二的國家寶鼎上。

因此上，莫要再叫『後母戊/辛鼎』，敦請中國國家博物館早日政改。同時，也不是郭沫若等臆測的『皇天后土，“後”通“司(祠)”，當作“祭祀王母”云云。』而應正確解讀為：

母戊/辛從事或管理，(該方鼎筵晏、烹飪和清洗)。這個“母”即後世“廚娘”。

▲頂級食材小母牛肉，不是心尖尖上人，不捨得給之涮吃！

▲頂級食材小母牛肉，招待涮吃一次，想煞死人！

先秦文獻都清楚記載，祖己以孝聞達，同甘盤、傅說一道，襄助商王武丁中興。如果武丁是個“愛吃軟飯的”——對內祭祀，對外戰爭都全盤交託給王妃婦好、婦妌、婦癸等，而整天與60多個妃子(據說甲骨文資料)廝混，他還能中興難以為繼的衰亂殷商嗎？武丁的叔伯兄弟子侄權臣會放過這個篡位的千載難逢機會嗎？

王國維、郭沫若們醒醒，請停下杜撰“婦妌聖王后”、“婦好女將軍”等的架空商朝歷史故事吧！

司母戊鼎出土於1939年安陽殷墟武官村北地，“母戊”是商王武丁后妃婦妌(井方之女，今河北邢臺)的廟號。是商王祖庚子躍為紀念母親“戊”而製作。

司母辛鼎出土於1976年安陽殷墟西北崗王陵婦好墓中，“母辛”是商王武丁后妃婦好(不詳，有雅利安血統)的廟號。是商太子祖己子引為紀念母親“辛”而製作。

1.婦好祭祀、戰爭一把抓，不幸早夭。兒子祖己子引為太子，曾留下『高宗肜日，諫祭祀節用』美名，同左相傅說、右相甘盤號稱“三賢哲。”

2.婦妌也是統兵作戰，主祭巾幗，也衰早死。兒子祖庚為武丁次子，親近兄長祖己子引。

3.婦癸上位為後母，讒言放逐太子祖己(因病餓死於荒野)，施虐祖庚子躍。她兒子祖甲子載心正，看不過去，屢勸無效，遂出走民間避王位。

高宗武丁病死，(婦癸也是女豪傑，可能也早死了)，祖庚這才繼位！七年，彌留之際，祖庚傳位祖甲，以感念兄弟情深。很狗血的編劇故事云云。

慈禧呢。1935年至1937年間產品。製作目的，騙外華人錢的，配套產品很多，如子龍鼎（光緒鼎、人面鼎（日本鼎）。依據甲骨文女辛（組合字），戊戌變法，設計女戊（組合字）指慈禧，慈禧是（皇太）後，所以前面加後。圖案由眾多女拳打龍（喻慈禧壓著光緒）組成。當年發現時沒有婦好墓的司母辛（實為司辛女）真鼎對比，不能發現其假情有可願。司母戊和司母辛，看起來相似（巧合了），本質不同。司母辛是兩列三個字，分別是司辛和女，司母戊是一列兩個字（第二個字為組合字），硬要把它看成三個字的話，那兩列是戊和司女。