1、謙卑 相契 諛詞 憑弔
2、扶掖 心坎 赤子 庸碌
3、莘莘學子 彈冠相慶 頤指氣使
4、青梅竹馬 始作俑者 一勞永逸
5、鼎力相助 氣衝斗牛 萬人空巷
6、休慼相關 萬馬齊喑 耳提面命
7、不恥下問 文不加點 豆蔻年華
8、傾巢而出 不以為然 明日黃花
9、首當其衝 苦心孤詣 大方之家
傅雷家書好詞好句好段2
1、人越有名，不驕傲別人也會有驕傲之感，這也是常情。故我們自己更要謙和有禮!
2、不要再已經覺得疲倦的時候再force自己。多留一份元氣，在長裡看還是佔便宜的。
3、一個又一個的筋斗栽過去，只要爬得起來，一定會逐漸攀上某某，超脫在小我之上。
4、藝術不但不能限於感性認識，還不能限於理性認識，必須要進行第三步的感情深入。
5、人需要不時跳出自我的牢籠，才能有新的感覺，新的看法，也能有更正確的自我批評。
6、但是天下事有利必有弊，有長必有短，往往感受快的，不能沉浸得深，不能保持得久。
7、一個人惟有敢於正視現實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至於被回憶侵蝕。
8、辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。
9、我高興的是我又多了一個朋友，兒子變成了朋友，世界上有什麼事可以和這種幸福相比呢?
10、只要是真理，是真切的教訓，不管是出之於父母或朋友之口，出之於熟人生人，都得接受。
11、一個人的思想，不動筆就不大會有系統;日子久了，也就放過去了，甚至忘了，豈不可惜!
12、對自己的文化遺產徹底消化的人，文化遺產決不會變成包袱，反而養成一種無所不包的胸襟。
13、儘管人生那麼無情，我們本人還是應當把自己儘量改好，少給人一些痛苦，多給人一些快樂。
14、世界上最高最純潔的歡樂，莫過於欣賞藝術，更莫過於欣賞自己孩子的手和傳達出來的藝術。
15、一個人不一定付了代價有報酬，可是不付代價的報酬是永遠不會有的。即使有，也是不可靠的。
16、我做父親的只想做你的影子，既要隨時隨地幫助你、保護你，又要不讓你對這個影子覺得厭煩。
17、一切只有你自己用堅定的意志和立場……處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志。
18、人生做錯了一件事，良心就永遠不得安寧!真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷!
19、太陽太強烈，會把五穀曬焦：雨水太猛，也會淹死莊稼。我們只求心裡相當平衡，不至於受傷而已。
20、自己先要鍛鍊得堅強，才不會被環境中的消極因素往下拖，才有剩餘的精力對朋友們喊“加油加油”!
21、堅持真理的時候必須注意講話的態度，方式，語氣，聲調，要做到越有理由，態度越緩和，聲音越柔和。
22、孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、滿腔熱血的友情，有時也會耽誤你許多寶貴的時間。
23、要自己多想想，想過以後立刻想辦法實行，應改的應調整的都應當立刻改，立刻調整，不以任何理由耽擱。
24、不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。一個人發洩是要求心理健康，不是使自己越來越苦悶。
25、唯有藝術和學問從來不辜負人;花多少勞力，用多少苦功，拿出多少忠誠和熱情，就得到多少收穫與進步。
26、園丁以血淚灌溉出來的花果遲早得送到人間去讓別人享受，可是在離別的關頭怎麼免得了割捨不得的情緒呢?
27、練的東西，藝術上的體會與修養始終是自己得到的，早一日露面，晚一日露面，對真正的藝術修養並無關係。
28、多用理智、少用感情，當然，那是要靠你堅強的信心，剋制一切的煩惱，不是一件容易的事，但非克服不可。
29、世上最有力的論證莫如實際行動，最有效的教育莫如以身作則;自己做不到的事千萬勿要求別人，先改自己。
30、多抑制感情，多著重於技巧，多用理智，我相信一定能減少疲勞。功夫用得不夠;沒吃足苦頭絕不能有好成績!
31、要鬥爭、要堅持，必須要講手段、講方式，看清客觀形勢;否則光是亂衝亂撞，可能頭破血流而得不到一點結果。
32、佛教的智慧正好與的信仰成為鮮明的對比。智慧使人自然而然的醒悟，信仰反易使人入於偏執與熱狂之途。
33、你的隨和脾氣多少得改掉一些……老在人堆裡，會缺少反省的機會;思想、感覺、感情，也不能好好地整理、歸納。
34、每一行有每一行的humiliation(屈辱)和misery(辛酸)，能夠resign(心平氣和，隱忍)就是少痛苦的不二法門。
35、藝術表現的動人，一定是從心靈的純潔來的!不是純潔到想明鏡一般，怎能體會到前人的心靈?怎能打動聽眾的心靈?
36、耐著性子，消沉的時間，無論誰都不時要遇到，但很快會過去的。得失成敗儘量置之度外，只求竭其所能，無愧於心。
37、真正的佛教教理並不相信真有天堂地獄，而是從理智上求覺悟，求超度，覺悟是悟人世的虛幻，超度是超脫痛苦與煩惱。
38、人一輩子都在某某——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正的解脫。
39、人生的關是過不完的，等到過的差不多的時候，又要離開世界了。園丁以血淚灌溉出來的花果遲早得送到人間去讓別人享受。
40、即使在你認為更合理的社會中，認真而受到重視的例項也很少;反之在烏煙瘴氣的場合，正義與真理得勝的事情也未始沒有。
41、青年人最容易給人一個“忘恩負義”的印象。其實他是眼鏡望著前面，飢渴一般的忙著心音新東西。並不一定是“忘恩負義”。
42、一切做人的道理，你心裡無不明白，吃虧的是沒有事實表現;希望你從今以後，一輩子記住這一點。大小事都要對人家有交待!
43、不經過戰鬥的捨棄是虛偽的，不經劫難磨鍊的超脫是輕佻的，逃避現實的明哲是卑怯的;中庸，苟且，小智小慧，是我們的致命傷。
44、只要是真理，是真切的教訓，不管出之於父母或朋友之口，出之於熟人生人，都得接受。別因為是聽膩了的，無動於衷，當做耳邊風。
45、生性並非“薄情”的人，在行動上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的，犯不著的。正如一個並不調皮的人耍調皮而結果反吃虧，一個道理。
46、要有耐性，不要操之過急。越是心平氣和，越有成績。時時刻刻要承認自己是笨伯，不怕做笨功夫，那就不會期待太切，稍不進步就慌亂了。
47、老是蒙著自己，不正視現實，不正視自己的病根，而拖泥帶水，不晴不雨地糊下去，只有給你精神上更大的害處。該拿出勇氣來，徹底清算一下。
48、一個人惟有敢於正視現實、正視錯誤、用理智分析、徹底感悟，終不至於被回憶侵蝕……要把這些事情當作心靈的灰燼來看，看的時候當然不免感觸。
49、青年人最容易給人一個“忘恩負義”的印象。其實他是眼睛望著前面，飢渴一般的吸收新的東西，並不一定是“忘恩負義”;但懂得這心理的人很少。
50、為學最重要的是“通”，通才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股;“通”才能培養氣節、胸襟、目光。“通”才能成為”大“，不大不博，便有坐井觀天的危險。
51、我們知道你自我批評精神很強，但個人天地畢竟有限。人家對你的好評只能起鼓舞作用，不同的意見才能使你進步、擴大視野，希望用冷靜和虛心的態度加以思考。
52、一個人要做一件事，事前必須考慮周詳。尤其是想改弦易轍，丟開老路，換走新路的時候，一定要把自己的理智做一個天平，把老路與新路放在兩個盤裡很精密的秤過。
53、一個又一個的筋斗栽過去，只要爬得起來，一定會逐漸攀上某某，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。
54、經歷一次磨折，一定要在思想上提高一步。以後在作風上也要改善一步。這樣才不冤枉。一個人吃苦碰釘子都不要緊，只要吸取教訓，所謂人生或社會的教育就是這麼回事。
55、把自己的思想寫下來(不管在信中或是用別的方式)，比著光在腦中空想是大不同的。寫下來需要正確精密的思想，所以寫在紙上的自我檢討，格外深刻，對自己也印象深刻。
56、凡是一天到晚鬧技巧的人，就是藝術工匠而不是藝術家。一個人跳不出這一關，一輩子也休想夢見藝術!藝術是目的，技巧是手段;老是隻注意手段的人，必然忘了它的目的。
57、藝術是你的終身事業，藝術本身已是激動感情的，練琴時萬萬不能再緊張過度。人壽有限，精力也有限，要從長裡著眼，馬拉松賽跑才好。你原是感情衝動的人，更要抑制一些。
58、對於你感受的東西不要讓它浮在感覺的表面，而要仔細分析，究竟新感受的東西，和你原來的觀念、情緒、表達方式有何不同。這是需要冷靜而強有力的智力，才能分析清楚的。
59、堅持真理原是一件艱鉅的鬥爭，也是教育工作;需要好的方法、方式、手段，還有是耐性。萬萬不能動人，令人誤會。這些修養很不容易，我自己也還離得遠呢。但你可趁早努力學習!
60、人一輩子都在某某——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正的解脫。只要某某不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。
1、謙卑 相契 諛詞 憑弔
2、扶掖 心坎 赤子 庸碌
3、莘莘學子 彈冠相慶 頤指氣使
4、青梅竹馬 始作俑者 一勞永逸
5、鼎力相助 氣衝斗牛 萬人空巷
6、休慼相關 萬馬齊喑 耳提面命
7、不恥下問 文不加點 豆蔻年華
8、傾巢而出 不以為然 明日黃花
9、首當其衝 苦心孤詣 大方之家
傅雷家書好詞好句好段2
1、人越有名，不驕傲別人也會有驕傲之感，這也是常情。故我們自己更要謙和有禮!
2、不要再已經覺得疲倦的時候再force自己。多留一份元氣，在長裡看還是佔便宜的。
3、一個又一個的筋斗栽過去，只要爬得起來，一定會逐漸攀上某某，超脫在小我之上。
4、藝術不但不能限於感性認識，還不能限於理性認識，必須要進行第三步的感情深入。
5、人需要不時跳出自我的牢籠，才能有新的感覺，新的看法，也能有更正確的自我批評。
6、但是天下事有利必有弊，有長必有短，往往感受快的，不能沉浸得深，不能保持得久。
7、一個人惟有敢於正視現實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至於被回憶侵蝕。
8、辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。
9、我高興的是我又多了一個朋友，兒子變成了朋友，世界上有什麼事可以和這種幸福相比呢?
10、只要是真理，是真切的教訓，不管是出之於父母或朋友之口，出之於熟人生人，都得接受。
11、一個人的思想，不動筆就不大會有系統;日子久了，也就放過去了，甚至忘了，豈不可惜!
12、對自己的文化遺產徹底消化的人，文化遺產決不會變成包袱，反而養成一種無所不包的胸襟。
13、儘管人生那麼無情，我們本人還是應當把自己儘量改好，少給人一些痛苦，多給人一些快樂。
14、世界上最高最純潔的歡樂，莫過於欣賞藝術，更莫過於欣賞自己孩子的手和傳達出來的藝術。
15、一個人不一定付了代價有報酬，可是不付代價的報酬是永遠不會有的。即使有，也是不可靠的。
16、我做父親的只想做你的影子，既要隨時隨地幫助你、保護你，又要不讓你對這個影子覺得厭煩。
17、一切只有你自己用堅定的意志和立場……處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志。
18、人生做錯了一件事，良心就永遠不得安寧!真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷!
19、太陽太強烈，會把五穀曬焦：雨水太猛，也會淹死莊稼。我們只求心裡相當平衡，不至於受傷而已。
20、自己先要鍛鍊得堅強，才不會被環境中的消極因素往下拖，才有剩餘的精力對朋友們喊“加油加油”!
21、堅持真理的時候必須注意講話的態度，方式，語氣，聲調，要做到越有理由，態度越緩和，聲音越柔和。
22、孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、滿腔熱血的友情，有時也會耽誤你許多寶貴的時間。
23、要自己多想想，想過以後立刻想辦法實行，應改的應調整的都應當立刻改，立刻調整，不以任何理由耽擱。
24、不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。一個人發洩是要求心理健康，不是使自己越來越苦悶。
25、唯有藝術和學問從來不辜負人;花多少勞力，用多少苦功，拿出多少忠誠和熱情，就得到多少收穫與進步。
26、園丁以血淚灌溉出來的花果遲早得送到人間去讓別人享受，可是在離別的關頭怎麼免得了割捨不得的情緒呢?
27、練的東西，藝術上的體會與修養始終是自己得到的，早一日露面，晚一日露面，對真正的藝術修養並無關係。
28、多用理智、少用感情，當然，那是要靠你堅強的信心，剋制一切的煩惱，不是一件容易的事，但非克服不可。
29、世上最有力的論證莫如實際行動，最有效的教育莫如以身作則;自己做不到的事千萬勿要求別人，先改自己。
30、多抑制感情，多著重於技巧，多用理智，我相信一定能減少疲勞。功夫用得不夠;沒吃足苦頭絕不能有好成績!
31、要鬥爭、要堅持，必須要講手段、講方式，看清客觀形勢;否則光是亂衝亂撞，可能頭破血流而得不到一點結果。
32、佛教的智慧正好與的信仰成為鮮明的對比。智慧使人自然而然的醒悟，信仰反易使人入於偏執與熱狂之途。
33、你的隨和脾氣多少得改掉一些……老在人堆裡，會缺少反省的機會;思想、感覺、感情，也不能好好地整理、歸納。
34、每一行有每一行的humiliation(屈辱)和misery(辛酸)，能夠resign(心平氣和，隱忍)就是少痛苦的不二法門。
35、藝術表現的動人，一定是從心靈的純潔來的!不是純潔到想明鏡一般，怎能體會到前人的心靈?怎能打動聽眾的心靈?
36、耐著性子，消沉的時間，無論誰都不時要遇到，但很快會過去的。得失成敗儘量置之度外，只求竭其所能，無愧於心。
37、真正的佛教教理並不相信真有天堂地獄，而是從理智上求覺悟，求超度，覺悟是悟人世的虛幻，超度是超脫痛苦與煩惱。
38、人一輩子都在某某——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正的解脫。
39、人生的關是過不完的，等到過的差不多的時候，又要離開世界了。園丁以血淚灌溉出來的花果遲早得送到人間去讓別人享受。
40、即使在你認為更合理的社會中，認真而受到重視的例項也很少;反之在烏煙瘴氣的場合，正義與真理得勝的事情也未始沒有。
41、青年人最容易給人一個“忘恩負義”的印象。其實他是眼鏡望著前面，飢渴一般的忙著心音新東西。並不一定是“忘恩負義”。
42、一切做人的道理，你心裡無不明白，吃虧的是沒有事實表現;希望你從今以後，一輩子記住這一點。大小事都要對人家有交待!
43、不經過戰鬥的捨棄是虛偽的，不經劫難磨鍊的超脫是輕佻的，逃避現實的明哲是卑怯的;中庸，苟且，小智小慧，是我們的致命傷。
44、只要是真理，是真切的教訓，不管出之於父母或朋友之口，出之於熟人生人，都得接受。別因為是聽膩了的，無動於衷，當做耳邊風。
45、生性並非“薄情”的人，在行動上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的，犯不著的。正如一個並不調皮的人耍調皮而結果反吃虧，一個道理。
46、要有耐性，不要操之過急。越是心平氣和，越有成績。時時刻刻要承認自己是笨伯，不怕做笨功夫，那就不會期待太切，稍不進步就慌亂了。
47、老是蒙著自己，不正視現實，不正視自己的病根，而拖泥帶水，不晴不雨地糊下去，只有給你精神上更大的害處。該拿出勇氣來，徹底清算一下。
48、一個人惟有敢於正視現實、正視錯誤、用理智分析、徹底感悟，終不至於被回憶侵蝕……要把這些事情當作心靈的灰燼來看，看的時候當然不免感觸。
49、青年人最容易給人一個“忘恩負義”的印象。其實他是眼睛望著前面，飢渴一般的吸收新的東西，並不一定是“忘恩負義”;但懂得這心理的人很少。
50、為學最重要的是“通”，通才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股;“通”才能培養氣節、胸襟、目光。“通”才能成為”大“，不大不博，便有坐井觀天的危險。
51、我們知道你自我批評精神很強，但個人天地畢竟有限。人家對你的好評只能起鼓舞作用，不同的意見才能使你進步、擴大視野，希望用冷靜和虛心的態度加以思考。
52、一個人要做一件事，事前必須考慮周詳。尤其是想改弦易轍，丟開老路，換走新路的時候，一定要把自己的理智做一個天平，把老路與新路放在兩個盤裡很精密的秤過。
53、一個又一個的筋斗栽過去，只要爬得起來，一定會逐漸攀上某某，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。
54、經歷一次磨折，一定要在思想上提高一步。以後在作風上也要改善一步。這樣才不冤枉。一個人吃苦碰釘子都不要緊，只要吸取教訓，所謂人生或社會的教育就是這麼回事。
55、把自己的思想寫下來(不管在信中或是用別的方式)，比著光在腦中空想是大不同的。寫下來需要正確精密的思想，所以寫在紙上的自我檢討，格外深刻，對自己也印象深刻。
56、凡是一天到晚鬧技巧的人，就是藝術工匠而不是藝術家。一個人跳不出這一關，一輩子也休想夢見藝術!藝術是目的，技巧是手段;老是隻注意手段的人，必然忘了它的目的。
57、藝術是你的終身事業，藝術本身已是激動感情的，練琴時萬萬不能再緊張過度。人壽有限，精力也有限，要從長裡著眼，馬拉松賽跑才好。你原是感情衝動的人，更要抑制一些。
58、對於你感受的東西不要讓它浮在感覺的表面，而要仔細分析，究竟新感受的東西，和你原來的觀念、情緒、表達方式有何不同。這是需要冷靜而強有力的智力，才能分析清楚的。
59、堅持真理原是一件艱鉅的鬥爭，也是教育工作;需要好的方法、方式、手段，還有是耐性。萬萬不能動人，令人誤會。這些修養很不容易，我自己也還離得遠呢。但你可趁早努力學習!
60、人一輩子都在某某——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正的解脫。只要某某不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。