人在窮的時候必須有三錢，即飯錢，表錢（儀表，外表），禮錢，這三樣必須有，不能落下。沒有錢的時候不串三門，是遠房親戚的門，有矛盾人家的門，瞧不起你家人的門。現在窮不等於一世窮，人在困難的時候，要耐得住性子，萬萬不可病急亂投醫，要做好自己的人生規劃，一步一個腳印，幸福就在前方向你招手。

富在深山有遠親，窮在鬧市無人問。

1.這是一句俗語一些諺語或俗語話語雖然簡單直白，卻凝聚著人民群眾千百年來的智慧精華，在歷史的長河中代代相傳，對我們有很深的借鑑意義。2.人窮不省三種錢是說一個人無論處於怎樣的困境，有三種錢不能省：禮錢、飯錢、表錢，具體來說：第一，禮錢，是指人情往來的各種禮儀錢財，是一個人立足社會的根本。人之所以為人，是因為人是社會動物，存於世便不可避免的和周圍的人有各種往來，禮錢是這種往來最直接的一種表現。禮金是我們農村人當中不可缺少的，只要別人邀請你了，人不到，禮金是要到的，在窮也不會不給禮金。不管是親戚或者朋友也好，幫助或者送禮都是禮尚往來的，當然數額可以有多有少，但儀式必不可少。第二，飯錢，表面看來，是因為吃飯是一個人最基本的生活需求，人活著，填飽肚子必不可少，實際上，這飯錢，也包括不能隨便蹭飯，以及和別人一起吃飯時，不能太過摳門，必要的飯錢還是要付的。第三，表錢，表在這裡指儀表，是指一個人要保持基本的儀表整潔，要有幾身得體的衣服，能夠應對不同場合，給人留下一個好的印象，最差也要有遮體之衣，做到乾淨整潔。這不僅是簡單的對美的追求，更是一種積極向上的生活態度，和對自己的尊重和關懷。3.沒錢不串三人門串門是人與人之間拉近感情的最常用的方式之一，尤其是在農村，串門是很正常很常見的。但許多人都明白，當我們沒錢的時候，儘量不要隨便去別人家串門，不是怕別人擔心我們去借錢，而是為了維護自己的自尊，不想被別人看低，尤其有三種門要儘量遠離：第一，冷眼門，沒錢的時候，不要去想著巴結討好比自己混的好的人，因為這種人不僅不會伸出援助之手，反而會極盡可能的對我們冷嘲熱諷。我們去串門，就算不是為了尋求幫助，僅僅是最基本的人情往來，也可能會被防備、被嘲諷，自取其辱。第二，遠親門，我們常說“窮在鬧市無人問，富在深山有遠親”，說明了人情冷暖世態炎涼，沒錢的時候，要儘量不去遠親之門。劉姥姥進大觀園，是奔著遠親的名頭去的，雖然接受了不足賈府一桌酒席的金錢幫助，但也被人百般戲弄，還被冠上“母蝗蟲”的綽號。其實劉姥姥的遭遇還算是好的，很多人沒錢的時候走訪遠親，不僅沒有受到一點幫助，反而連那點淡薄的親情也會抹去。第三，是非門，人活在世上，不可避免的會有許多是非，但如果能夠遠離，還是儘量遠離，一個人甚至一家人本來就沒錢、窮困潦倒，如果不幸再招惹上是非，那更是雪上加霜，而且也會給別人帶來困擾。4.世間需用三類愛在農村過日子，靠種地收入的幾個錢，那真是汗珠子跌八半的辛苦錢，所以農民們大多還都是勤儉為本，但是即使再窮，農村人卻有自己的底線。有三類愛的付出或者回饋是必須需要的！第一，孝敬父母不能少，有錢沒錢都不能斷了孝敬父母的錢，因為父母年紀大了，不能說你現在沒錢就捨不得給他們花錢，讓他們等著有錢以後再說，這個真不能等，萬一子欲養而親不待，那就是後悔一輩子都無法彌補。第二，孩子讀書不能省。再窮也得讓孩子讀書，有句話說，“再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子”。農民的孩子只有透過讀書才能改變自己的命運，知識是所有大門的敲門磚。第三，保證健康不能省，身體是一切的本錢，沒了健康一切都等於零，首先要保證自己的身體強壯，才有能力創造財富去孝敬老人，關愛孩子。農村人有的時候剩菜剩飯即使有點兒餿也不捨得倒掉，這種勤儉有時候卻吃壞了身體，所以這樣的錢不能省。

人窮不省三錢，是哪三錢呢？

第一種錢：飯錢。總的吃喝吧，不能喝西北風吧，的補充營養啊，一日三餐總的有個著落吧，

第二種錢：表錢。何謂表錢？就是穿著打扮，再窮也不能邋里邋遢的穿衣服，那不成要飯的了嗎，破點沒關係，的乾淨。

第三種錢：禮錢。華人講究個禮尚往來。唉你今天有事我隨點禮，明天我有事了他也隨我點，一點點的關係指定鞏固，

沒錢不串三門，是哪三門呢？

第一種門：遠房親戚的門。窮在鬧市無人問，富在深山有遠親那，平時都看不到人，突然冷不丁的那一天你就來了，要麼借錢，要麼有麻煩事，

第二種門：有矛盾的門。相互看不順眼，你這個時候去，在加上你們之前的恩恩怨怨，都來了，

第三種門：瞧你不起的門。這個不用我說你自己都明白，人家都看不上你，你去了是讓人家看笑話嗎？

這句話的意思是說人在沒錢的時候，絕對不能省三種錢。

一是飯錢。俗話說身體才是革命的本錢，越是沒錢的時候，才要確保一日三餐不誤，只要有了健康的身體，才有翻身的資本，一旦身體誇了，對於家庭的負擔就會更大，因此，人再窮也不能省飯錢。

二是衣服的錢。俗話說人是衣服馬是鞍，越是沒錢的時候，越要把自己穿的乾乾淨淨，不求什麼名牌，只要合身周正就好，這樣不管是找工作還是和別人合作，都會給對方留個好印象，也會為自己加分。

三是禮錢。咱中國是個人情社會，禮尚往來是我們的傳統，也是人際交往的一個重要的環節，遇到紅白喜事，受到邀請的，是一定要去的，不要因為沒錢就斷了和親戚朋友的來往。俗話說多個朋友多條路，誰知道你什麼時候就求到別人，平時如果不維護關係，到了關鍵時刻，再去求人就來不及了。

2、沒錢不串三門

不串看不起自己的人的門。串門本來是正常的人際交往，可以拉近彼此的感情，但是不要試圖去巴結那些混得比較好，但看不起我們的人，這個年頭，人都是比較現實，如果你不能給對方帶來好處，一味地討好，他就會更看不起你，所以對於那些冷眼看人低的人，堅決不去串門，省得丟人現眼。

不串遠親的門。遠方親戚本來就和我們有距離，平時來往的又不多，當沒錢的時候，你如果主動去串他們的門，只會讓他們覺得，你有什麼目的，甚至是想問他們借錢，所以還是別去了。

不要串與自己有衝突人的門。這很容易理解，本來就有矛盾，不管誰對誰錯，矛盾是存在的。如果有矛盾，別人自然不會善待自己。如果你去了，別人難免會說一些難聽的話，尤其是自己還沒錢，哪怕你是想去和好，但你的話是沒人會聽的。

第一種：飯錢。一個好的身體，是支撐人們活動的基本條件，所以飯錢一定不能省。無論是辛苦勞作的窮人，還是達官顯貴的富人。

有人窮得開水泡饅頭；有人頓頓大魚大肉，不管是哪一種，都是個人的生活和努力所致。那些不捨得在飯上花錢，虧待自己身體的人，往往會被垮掉的身體所累。所以不管省什麼，該吃還是要吃

第二種，書錢。這個書錢可以分為兩種，一種是學子們去私塾求學的束脩。

在古代，科舉無疑是門第不高的學子們入仕最好的選擇，那些希望孩子透過科舉考試改變人生的父母，對私塾的老師十分恭敬，而束脩就是給老師的報酬，這是決計不能省的。

還有一種說法是，書錢是拜師學藝的錢。一樣米養百種人，不是每個人都是讀書的料。那些不愛念書，又不願意種地的人，就會選擇學習一門手藝謀生。例如打鐵、木匠、瓦匠、屠夫等。

無論學的是哪一種，古代的規矩是除了給師傅磕頭奉茶之外，該給的學費和供奉也不能少。平時給師傅端茶敬水，時不時給的"孝敬"，這些都是人們行走於世必要的投資，這種投資自然不能省。

第三種：表錢。一根稻草綁在白菜上，那它就是白菜的價；綁在大閘蟹上，它就是大閘蟹的價。無論你是窮是富，該有的表錢不能少，這個表錢指的就是對自己外在的投資。

乾淨利落的外表，無形之中能給人加好多分，即便是窮人，也有人會把自己拾掇得乾乾淨淨，這不僅是對自己的要求，也是對他人的尊重。

不知道大家有沒有發現這樣一個現象，那些對自己外表有要求的人，往往能贏得他人的好感，這類人也更容易接觸到成功的機會，擺脫現狀。

沒錢不串三門

第一種：冷眼門。雖然嫌貧愛富是人類的本性，人們也知道這種行為不妥當，但是很少有人在面對窮人和富人時持同樣的態度。

如果對方將這種冷眼擺在明處，明晃晃地表示出對一個人的輕視，那就沒有必要再登他家的門了。這不是什麼面子問題，而是一種人類該有的骨氣。

第二種：是非門。這種情況也許在農村比較普遍。雖然農村人普遍熱情淳樸，但是這裡往往也是矛盾比較多的地方。祖宅基地、牛吃莊稼、水田灌溉、婆媳爭鬥等問題，是農村中非常容易引起糾紛的導火索。

這類糾紛經常會導致鄰里關係不睦，對於這些是非多的人家的門戶，不要輕易去串門。一方面，大家都是熟人，今天你登了這家的門，保不齊他的"敵人"以為你在挑釁，無形之中就得罪了另外一家。

另一方面，這種在村子裡是非多的人家，往往和村裡人大部分人不睦，他們自身也有一些問題，和這樣的人家打交道，要十分小心，輕易還是不要串門為好。

第三種：遠親門。俗話怎麼說來著，無事不登三寶殿。多年不曾走動的親戚，忽然之間拎著禮物上門拜訪了，不是有事相求還能是什麼？

劉姥姥不辭辛苦去認親戚，目的不就是為了那二十兩銀子，的確，錢是要到了，但是她丟的是臉皮、是尊嚴。