雖然解讀《道德經》的人們，很多很多，未必真正解讀了它，假如有人真正解讀看它，也不會繼續出現那麼多版本，繼續依然站在“人”的角度去理解它。《道德經》是一部解釋玄學的著作。假如不深通玄學，雖然教授——專家——學者——不要指望能夠真正解讀它。

關於人類至今不能解讀《道德經》，因為《道德經》的思想與觀點本非人類思想與觀點，它是站在人間境界之外——九天之上——而產生的思想與觀點。

《道德經》的作者——太上老君本來就是一位帶著神秘的人物，他的出生充滿奇異，他的故事充滿奇異，連孔子也對他充滿敬意，認為太上老君非常奇異。

太上老君對人間境界非常無語，非常失望，西出函谷關隱居時候，並不想說一句話，也不想留下一個字，只是函谷關令尹喜看見東方天空有“紫氣而來”，認為有真人前來，於是關注。

這個故事是真實的，於是有了“紫氣東來”成語。

尹喜先生為什麼透過“紫氣東來”，有真人經過函谷關？沒有人知道。戩像氣象專家預測天氣情況一樣，尹喜先生一定掌握了某種不為人知的科學知識，透過雲氣預測真人到來。

一位老先生騎著一頭水牛而來，他就是被人稱為太上老君的人。

尹喜挽留太上老君，以貴客對待，懇求他留下真言。太上老君不願意這樣做，尹喜不放他離去。無可奈何之下，太上老君寫下了《道德經》。太上老君能夠為人間境界留下《道德經》，還要感謝這位名字叫做尹喜的先生。假如沒有這位先生，人間境界缺少了一部驚天動地的偉大哲學著作。

在太上老君來到人間境界以前，人間境界只有“德”的概念，並沒有“道”的概念；太上老君在《道德經》中，提出了“道”的概念，這一點，曠古未有，驚天動地。他認為“道”與“德”是宇宙的本源，產生了萬物，“道生之，德畜之”，對萬物“長之育之，亭之毒之，養之覆之”。可是，人類竟然依然不知道“道德”是萬物的產生者。

這是一部天書 ，人類當然無法真正解讀它。

雖然河上公曾經解讀它，王弼曾經解讀它，也只是管中窺豹；張天師張陵君則頗為了解太上老君《道德經》真意，據說他在四川鶴鳴山曾經奇遇太上老君，太上老君傳教他正一盟威之道，故張天師張陵君創立了道教。

我閱讀過張天師張陵君寫的《老子想爾注》，同樣帶著奇異。張天師張陵君竟然把《道德經》的四大“道大，天大，地大，王亦大”的“王亦大”，改為“生亦大”。為什麼這樣改？沒有人知道。

假如不相信宇宙有鬼神存在，無非解讀《道德經》；假如沒有驚天動地的精神覺悟，同樣無法解讀《道德經》。因為《道德經》是一部玄學。它一開始就說“玄之又玄，眾妙之門”，認為是兩個“玄”創造了宇宙與萬物。

什麼是玄？看不見，摸不著，聽不見。

人類看不見玄，怎麼相信它存在？摸不著玄，怎麼相信它真實？聽不見玄，怎麼相信它有？這就是人類無法解讀《道德經》的原因。

人類的眼睛，只能看見人間境界的情景；人類的耳朵，只能聽見人間境界的聲音；人類的手，只能觸控人間境界事物。所以，人類的眼睛對人間境界以外的情景在盲中，耳朵在聾中，手在麻木沒有知覺中。

張天師張陵君為什麼把“王亦大”改為“生亦大”？因為王者，皇也；皇者，明也；明者，太陽也。萬物生長依靠太陽，所謂張天師張陵君把“王亦大”改為“生亦大”。

我想，應該由我解開這個奧秘。

在我少年時候，曾經奇遇張天師張陵君；在我青年之時，曾經奇遇一位自稱前世乃天上境界天蠍星君的道人，傳教我《道德經》，從此以後，我開始對《道德經》進行專精一思的探索發現，有了重大發現。

人類生活在權力——金錢——奢華中，被太上老君在《道德經》中認為“芻狗”，意思是沒有精神生命的稻草扎的狗。既然沒有精神生命，如何能夠認識精神境界？理解精神境界？所以，人類不能真正解讀《道德經》，並不奇怪。

人類是一種自私與詭詐生命，自私與詭詐就是稻草。

令人激動地是，歐美國家的科學家已經發現宇宙有“暗物質”的存在，那就是太上老君在《道德經》中提出的“無”。太上老君說，“天下萬物生於有 ，有生於無” 。有形的物質，生於暗物質。所謂的暗物質，就是玄。

玄的境界，人類看不見，聽不懂，摸不著。

大千世界，無奇不有。太上老君可以認識宇宙，人類不能認識宇宙；於是，不能認識宇宙的人類，就會以無知懷疑有知，以無知詆譭有知，在秋天就死了的昆蟲，怎可以知道還有冬天的存在？生活在井底裡的人類，怎麼可以知道宇宙的深邃奧秘？故太上老君在《道德經》中說，“下士聞道，則大笑之。不笑不足以為道”。

不要認為玄是一種迷信，它本身一種科學。太上老君在《道德經》中於是有這樣的話語，“恍兮惚兮 ，其中有物；惚兮恍兮，其中有像”。空氣中，有很多化學元素，它們是產生萬物的本源，雖然人類看不見，摸不著，聽不見，但真實存在。

我最後要說的一句話，假如把未知的東西當做一種迷信，本身就是一種迷信；假如把不能解釋的東西，當做一種荒誕不經，本身也是一種迷信。真正的科學精神 ，客觀， 求實，嚴肅，認真。

怎麼不能解讀。道即自然（非人為），一即氣，二即陰陽，三即天地人。陰陽“體用不二”，不能獨立。既非唯心也非唯物，也非陰陽獨立的陰陽論，是陰陽合一的自然哲學。

所有的"學說"都是人類對外界的"感"與"悟"，如人類脫離了客觀世界環境，對外界就不會任何感覺？！

道德經是講人如何修道的書不是講治國安邦平天下的道理，＂道可道，非常道＂這句話己經告訴讀者我講的道是宇宙大道不是普通生活中的道。如果站在普通人的立場、思維、世界觀、方法論永遠不能真正說清解釋道德經，只能瞭解點皮毛上的一點東西。解讀道德經必須是在一定層次中修道的人，本著無為而無不為等道德經中心思想結合修道中出現的實際情況或許能說得清。道德經本來就是非常道，一般人說不清很正常，非常的東西非得非常的人去說。一個與道有緣的人，在修道過程中自然會明白。

《道德經》早已經被擁有道德的人、也就是“得道者”有德性的人解讀了。怎麼會叫做“人類”至今無法解讀呢、老子作了道德經無法解讀嗎、老子就不是人嗎？自己暫時無法理解的、解讀的、是屬於自己的問題、自己僅僅能夠代表自己、代表不人類！就是因為想要自己代表人類的這種無知、愚蠢、不明智、所以才無法解讀道德經嘞！！連最簡單的自知者明、都理解不了、又哪裡來的能力去解讀道德經呢！！！還解讀、能熟讀就不錯了不是！！沒有道德的人又怎麼會能夠理解道德經的內容呢！道德者、一謂道、二為德、有了德就知道什麼叫做道了…不知道什麼是道德的、先需要修養一下自己的道德、萬物有道、性自有德時、這部經逐漸的就明白了、就可以解理解的去讀了吧…共勉…

為什麼感覺人類至今都沒有真正解讀《道德經》

現在的人功利性目的性太強了，不願意多花時間去走進老子的《道德經》世界裡面去，大家都知道有用，但都抗拒生活。

平平淡淡才是真道理講了幾千年，對於辛辣刺激，能夠刺激多巴胺受體分泌的歡快感，欣快感、歡愉體驗還是不能自拔。

想要賺錢，貌似看《道德經》實際的用處不大，但是，想要賺更多的錢，還非得看，因為，無論股票市場、商品市場，還是名利場，《道德經》的智慧貫穿始終，形式邏輯和辯證邏輯，唯物主義和唯心主義，主觀和客觀，上帝視角和細節控制，資源整合和最佳化配置。

讀不懂《道德經》的原因：

第一、很大程度來說，書非用而不能讀也，《道德經》更像是一門武功秘籍，修煉心法，更需要社會實踐和實事求是，更需要修行。

第二、功利性大家都有，能不能在讀道德經和修道德經的時候，快速靜下來，讓自己專注，比如每天賺300-500，你總會得留點時間讓自己思考，讓自己精神愉悅並且放鬆。

第三、讀道德經最大的誤區，喜歡講道理，立flag，然後價值觀輸出，實際上，老子提倡是自己清楚，老天明白，沒有必要給別人談經論道，華而不實，胡說八道，歪門邪道。

第四、讀道德經容易入玄，就是玄而又玄，封建迷信和救世主文化。

沒有真正解讀《道德經》

是因為解讀清楚《道德經》的人和普通人有距離，懂道德經的大拿不會在網際網路，自媒體平臺開課，也不會講修真、修道，權衡利弊趨利避害，然後改變命運的方式。

很大程度上，《道德經》也存在洩露天機的可能性，道不在書上，道在書外，就在這天地間。

事實上，私心雜念過重，也靠邏輯自洽讀不懂道德經，而且很奇怪，傳統文化的經典，得 相互印證，彼此是孤立的但也是聯絡的。奇門遁甲，五行八卦、陰符經、易經、三韜六略，都有類似關於道法術勢器，山醫命相卟。

只不過垂直領域需要解決問題不一樣，思路不一樣，展現形式不一樣，但本質是一樣的，那就是按照客觀規律辦事，順勢而為，因勢利導，實事求是。

解讀《道德經》仁者見仁 智者見智。

沒有非得弄出個所以然，才誓不甘休，我們需要明白，講道理、講恩典、講報恩、講債權都不究竟。

因果不缺補漏，萬事皆有因果，道貫穿始終。

天之道，人之道，大道至簡殊途同歸。

老子闡述第一性原理和宇宙變化，更接近真理，萬事萬物都是相對的，絕對的真理不存在。

老子的智慧融入到傳統文化的根中去了，每個人都有義務學習和了解老子的《道德經》智慧，對於做人做事，商業管理、生存競爭，以及自己所處的環境有好處。

它給我們希望，一個絕不會害怕黎明前黑暗的曙光，再苦再難，都知道否極泰來的道理，人生誰都有低谷，沒錢、沒社會資源、沒結婚、沒孩子，都不能讓人絕望。只是，我們要學會修行自己。

也許你可以不懂道德經，但是你得知道致良知，中恕，中庸之道大多都是在《道德經》中去的智慧，成為一個普通人，一個庸人，一個不甘平庸的平凡人，細節做到極致，就是非凡。超越自己的感覺真好。

不要可以講道理，講真理，真要夢想變現，人會無比快樂。

愛因斯坦100多年前提出的引力波一百多年後被後人實驗證明，不知道愛因斯坦和老子誰的智商更高，但老子肯定此愛因斯坦老多了，千年過去人類還沒讀懂道德經，題主有點太小看人類的智商了。

其次，不知道題主多大歲數，但題主前代人及前代的前代一直追溯到老子的兒子輩的這千年以億計的人類我估計題主是不太瞭解的，怎麼能一個人類就全懷疑呢？

莫自己感覺全人類，感覺自己懂不懂就行了