1.白族及其語言
白族是中國的第十五大少數民族,從起源開始就具有多元化的特點。從明朝開始逐漸的漢化,但是他們仍然有自己的民族語言-白語。白語是白族人民日常的主要交流工具。現在很多地方的白族人都是會雙語的,即白語和漢語。而一些邊遠地區,白族同胞只懂白語,大多都不懂漢語。對於白族人來說,從古至今,白語和漢語一直都這麼均衡的發展著,並沒有很明顯的吞併或者萎縮,那麼由此來說,白語在以後不短的時間內應該還是白族同胞主要的交流工具。
2.白族的文字
白族在長期的發展過程中,因為社會發展和生活的需要,很早就開始使用漢字來記錄白語,到南詔中後期,又透過增損漢字筆畫域仿照漢字的造字法將漢字偏旁部首組合成字等辦法,創造了"白文",用來書寫本民族的語言。這種文字歷史上又稱為"僰文",為了和建國後創制的拼音白文相區別,又稱"老白文"、"古白文"、"方塊白文"或"漢字白文"。它是一種典型的漢字系文字。
由於南詔帝國和大理國一直以漢字為官方文字,沒有刻意的對白文進行推廣和發展,所以白文沒有成為整個白族統一的通用民族文字,但是民間還是有很多人一直使用,特別是知識分子階層和統治階級。不過隨著社會的發展和民族的融合,白文的使用範圍也在日漸縮小。老一輩白族人所說的白語詞彙、固定說法、歇後語、典故等,年輕人已經不知道了。
新中國成立以後,白文得到各界的重視,又創造了新的白文,或者叫拼音白文。是一種以拉丁字母為符號基礎的拼音文字,採用拉丁字母,字母次序、名稱、書寫方法、讀音都和漢語拼音方案大致相同,後來在劍川、大理推廣的很好。
以此來看,白族的民族文字——白文,不僅存在,而且經歷了兩個階段,老白文和新白文。
3.白文的傳承和發展
目前來看,白文的推廣力度還是不夠的。
白文作為中國傳統文化的一部分,不應該在歷史的洪流中消失,而應該好好的被傳承和發揚光大。
白族的年輕人更應該成為擔當這個民族重任的主力軍。
相關政府也應該以制度的形式來規範和推廣白文,並且加大投入,增加相關師資力量等等。
1.白族及其語言
白族是中國的第十五大少數民族,從起源開始就具有多元化的特點。從明朝開始逐漸的漢化,但是他們仍然有自己的民族語言-白語。白語是白族人民日常的主要交流工具。現在很多地方的白族人都是會雙語的,即白語和漢語。而一些邊遠地區,白族同胞只懂白語,大多都不懂漢語。對於白族人來說,從古至今,白語和漢語一直都這麼均衡的發展著,並沒有很明顯的吞併或者萎縮,那麼由此來說,白語在以後不短的時間內應該還是白族同胞主要的交流工具。
2.白族的文字
白族在長期的發展過程中,因為社會發展和生活的需要,很早就開始使用漢字來記錄白語,到南詔中後期,又透過增損漢字筆畫域仿照漢字的造字法將漢字偏旁部首組合成字等辦法,創造了"白文",用來書寫本民族的語言。這種文字歷史上又稱為"僰文",為了和建國後創制的拼音白文相區別,又稱"老白文"、"古白文"、"方塊白文"或"漢字白文"。它是一種典型的漢字系文字。
由於南詔帝國和大理國一直以漢字為官方文字,沒有刻意的對白文進行推廣和發展,所以白文沒有成為整個白族統一的通用民族文字,但是民間還是有很多人一直使用,特別是知識分子階層和統治階級。不過隨著社會的發展和民族的融合,白文的使用範圍也在日漸縮小。老一輩白族人所說的白語詞彙、固定說法、歇後語、典故等,年輕人已經不知道了。
新中國成立以後,白文得到各界的重視,又創造了新的白文,或者叫拼音白文。是一種以拉丁字母為符號基礎的拼音文字,採用拉丁字母,字母次序、名稱、書寫方法、讀音都和漢語拼音方案大致相同,後來在劍川、大理推廣的很好。
以此來看,白族的民族文字——白文,不僅存在,而且經歷了兩個階段,老白文和新白文。
3.白文的傳承和發展
目前來看,白文的推廣力度還是不夠的。
白文作為中國傳統文化的一部分,不應該在歷史的洪流中消失,而應該好好的被傳承和發揚光大。
白族的年輕人更應該成為擔當這個民族重任的主力軍。
相關政府也應該以制度的形式來規範和推廣白文,並且加大投入,增加相關師資力量等等。