那是瞎扯！現代技術鍛造的任何劍，放到古代都是寶器。這是技術標準化的必然結果。

至於小說演義裡的那些寶劍都是當時鍛造技術頂峰級的產品，跟它同時代的兵器比起來自然算是神器。但真要和現代鍛造技術造出來的劍相比絕對差的遠。

大致瀏覽了一下上面的回答，發現不少人在回答有關古劍的問題時都進入了一個誤區。結合前段有關古劍的幾個回答及網友反饋，意識到由於絕大多數人沒有上手過越王劍或吳王劍，或者同等級別的春秋戰國時期古劍，他們的判斷完全是書本上看的，沒有實踐經驗和知識，或者人云亦云，或者想當然，這不是科學的態度。

首先，強調一點，越王勾踐劍或者其他吳越劍，都是青銅劍。請不要與鋼鐵劍混為一談。也不要以為現在車床可以車出劍首的同心圓，這完全是不同的概念。

我們還是仔細剖析一把帶有原裝劍鞘的海外藏金飾鳥篆銘的越王劍。從制劍工藝角度分析是否能以現在的技術複製這把劍。

圖一：半出鞘越王劍。

圖二：多達十層的劍首同心圓及鞘的木質口部。

圖三：澆鑄範線及澆鑄孔痕跡，俗稱“米粒”。

圖四：鳥篆越王銘文及部分金飾(金塗法）。

圖五：直立的劍，凡是吳越名劍，均可以劍首直立，說明劍極其平衡。首曾試過多把帶銘劍，均如此。

圖六：劍柄兩箍上的凸雕篆文。

圖七： 劍鞘木質，外纏絲，然後施大漆多層，劍鞘分正反面，中間有凸起的一面對有銘文的一面，否則不能完全入鞘。

還用講更多嗎？我們不是妄自菲薄，厚古薄今，但失傳的技藝就是失傳了。這是二千五百年前以手工方法制出的，有其固有特徵和效能。以現代工藝仿製，必有不同之處，不可能完全相同。但絕大多數可以說是畫虎不成反類犬。古語講十年磨一劍是有道理的，不是讓你用車床去批次生產。既使是這個劍鞘，大漆絲纏，在地下二千多年後仍閃亮如新，您能複製出來嗎？更何況這把劍鋒利如初，仍能劃破十幾張紙，想復原古法去複製，談何容易。

寶劍屬於古代的高階武器，現代的高階武器是什麼？導彈，核彈。現代科技專家沒有必要研製寶劍這種武器了，就沒必要投入大量的時間和精力。相比於現代，寶劍算是小兒科武器，但是它的研製奧秘可能不遜於導彈的奧秘，它是另一種思路上的高科技，秘術不會輕易示人，終至失傳於後世。不只是寶劍，中國古代有很多高科技都讓現代人無法破解其原理。如中醫，魯班書，氣功。還有易經也很難讀懂。古人智慧不可輕估，易經可斥之為迷信，寶劍仿製不出只能自責無能了。如今的科研興趣不在這裡，正在研製更高階武器，更高效民生工具。

我覺得不是做不出來 而是缺少需求 沒有利益驅動

以前人都喜歡佩劍，好劍的價格很高 自然有人精益求精去打造。而現在敢帶劍出門，一上街街被沒收了，連收藏都有可能被當成兇器 誰還敢要 沒有大量的需求 自然就沒人用心做

別鬧啊，今天的工藝做出古代的大寶劍是很隨意的事情好吧。

比如在先秦出土的水晶杯，今天菜市場3塊錢也能買一個長的一樣的。這就不叫事。

換句話說，為什麼中國古代鑄劍“火候”比較重要？那是因為當時的人們根本就掌握不好溫度。但是今天，各種控溫裝置，可以直接保證鑄劍的穩定性。可以說，從實用的角度出發，今天隨便一把劍放過去都削鐵如泥的。

但是：

我們對古代鑄劍工藝的好奇，完全在於：如果沒有這些現代裝置，古人是怎麼玩出來這一套東西的？

這個真失傳了。

說個笑話，比如古人做不出來50°的水，於是古人就用一杯100°的水，倒出去一半，就變成了兩杯50°的水了。

但是，古人真的在有限的條件下，發明了許許多多我們不知道的辦法，這些辦法隨著時代的推移，漸漸就消失了。有一些是因為技術進步沒用了（比如對青銅器而言，鐵器時代的東西天然比青銅器好），還有一些，則是老手藝人死了，後輩怎麼都轉不過這個彎。

還好，這這種追趕不上是藝術層面的，不是技術層面的。

“十步殺一人，千里不留行。事了佛衣去，深藏功與名”——《俠客行》，李白。

寶劍的名氣肯定有他本身鋒利的因素，但是更多的是它身上帶有的傳奇故事。就好比一個老人，如果說他是一個農民老頭，那麼就索然無味了！如果說，他是一個上過抗美援朝的老兵，打過上甘嶺戰役，擒住過美國營長……那麼，就會立刻令人肅然起敬。寶劍，自身是一部分！如果寶劍一直在匣子中，那麼就不能稱之為寶劍。

現代人不是鑄造不出古代寶劍，現代人可以鑄造出比古代寶劍更好的劍；但是卻鑄造不出古代寶劍身上的故事；一個沒有故事的寶劍，沒有被髮掘的寶劍，就像沒有遇到伯樂的千里馬，一生平庸。

如果說現代科技復原古劍有難度，但是如果造出比古劍好的寶劍還是綽綽有餘的。復原古代寶劍難度在於其成分複雜，而且古代寶劍都是古董，大量取樣品化驗是不可能的。

中國古代十大神劍

第十名：承影

鑄造年代：商代之前。

這是一把精緻優雅之劍，因為中間有一段抽出來的時候只有劍柄不見劍身，但是有飄忽的劍影，亦可殺人。所以名承影。傳說承影剛出世，鑄劍師雙手揮向一棵古松，只聽咔嚓一聲，松樹緩緩倒下，清晰的平滑的截面上顯示出松樹的年輪。

承影曾被商帝王收藏為帝王三劍之一，後再春秋時期為孔周所收藏。

第九名：純鈞

鑄造者：歐冶子，著名的鑄劍大師，干將莫邪的師父。

這是一把尊貴無雙之劍，也是一把刺殺之劍。因為歐冶子曾經為吳王闔閭鑄造湛盧，越王勾踐大敗吳王夫差後，找歐冶子鑄劍，據說這把劍事天神共鑄之劍，也是歐冶子鑄造的最後一把劍。傳說用千年赤謹山破山出的錫，江水乾涸出的銅；雷公電母等天神共同鑄造，歐冶子用數十載耗盡心血鑄造而成，劍成歐冶子亦耗盡生命而亡；所以這是一把至尊之劍，但是對這把劍勾踐最初並不重視。直到勾踐請天下第一相劍師薛燭相劍，薛燭見了之後，驚的仰面摔倒，面色凝住、呆滯。評價此劍：千匹駿馬三處富鄉兩座大城不能換。

純鈞就是著名的越王勾踐劍，第八名：魚腸劍

鑄造人：歐冶子

這是一把勇絕之劍，專著刺殺王僚事用的就是此劍。王僚平時為防止有人刺殺他，穿三層狻猊盔甲，尋常兵刃無可奈何。魚腸劍鋒利無比，更像事一把匕首長度，專著將魚腸劍藏在魚裡。向王僚獻蒸魚的時候，拿出魚腸劍刺殺王僚。魚腸劍穿透三層狻猊盔甲，已經斷為兩截，但是鋒利無比的魚腸劍斷劍已然飛出穿透王僚的身體。專著刺王僚，飛鷹擊殿。

第六、七名：干將、莫邪

鑄造人：干將莫邪——歐冶子的徒弟。

這是一把雌雄雙劍，傳說吳王找干將莫邪鑄劍。干將知道鑄劍完成後，吳王必殺鑄劍師以防止鑄造新劍；於是乎干將莫邪打造了兩把劍——一把雄劍，一把雌劍。寶劍鑄造成功之後，干將把雌劍莫邪獻給了吳王，把雄劍留給了莫邪，讓她交給兒子為自己報仇。果然，吳王殺了干將。

干將莫邪的兒子眉間尺長大後，莫邪將雄劍交給了眉間尺。眉間尺學得一身武藝後，用干將寶劍刺殺了吳王為父親報仇。

第五名：七星龍淵

鑄造者：歐冶子、干將

這是一把誠信高潔之劍，七星龍淵是伍子胥的佩劍。伍子胥在楚國為奸臣所害，楚王殺其父兄。伍子胥逃走，在被追殺的時候，伍子胥逃到江邊，後面追兵僅僅不捨。剛好有一老翁，撐船渡伍子胥過江，擺脫了追兵。為了表示感謝，伍子胥將七星龍淵贈予老翁。老翁長嘆說：我救你是因為你的忠義，楚國懸賞千金捉拿你；若我貪圖財物，豈會渡你？沒想到你如此辱沒我，只有以死以證高潔。於是拔劍自刎。

第四名：泰阿

泰阿是一把威道之劍。

春秋時期，晉國稱霸天下；鑄劍大師歐冶子鑄威道之劍，此劍沒有在強大的晉國鑄造而成，而是在相對弱小的楚國鑄造成了。於是，泰阿歸於楚王，晉王不滿，向楚王索要泰阿。楚王不給，於是晉國出兵伐楚，很快攻陷楚國多座城池，圍困楚國首都。但是楚王始終不交出泰阿。

就在晉軍權利攻城，楚軍即將失守。楚王站在城頭，舉起泰阿，對城下千軍萬馬的晉軍說：泰阿劍泰阿劍，我今天用自己的鮮血來祭你。沒想到說完之後，泰阿一團劍氣迸射而處，城下千軍萬馬血流成河。

泰阿是一把威道之劍，只有心中有威，方能激發劍氣。威是加於敵人，即使千軍萬馬亦不能屈服者，乃有威之人。

第三名：赤霄

這是一把帝道之劍。

漢高祖劉邦斬白蛇之劍。劉邦曾經手裡有一把破劍，聲稱是寶劍。並且說秦始皇的元氣已經離開咸陽，化成了一條白蛇藏於山中。一日劉邦與人喝酒，回去的時候，看有人跑回來，說前方有白蛇擋路。劉邦說，怕什麼，我去斬了他。於是體劍向前，過了許久不見劉邦回來，眾人都說劉邦成了白蛇的盤中餐。

見天快亮了，於是眾人往前走。碰到一個老婦人在哭，眾人問為何哭泣？老婦人說：我兒子是白帝子，被赤帝子所殺了。眾人覺得不可思議。忽然老婦人不見了。眾人往前走，發現一條巨大的白蛇段為兩截。劉邦在一旁酣睡，上方有一條赤龍在盤旋。而劉邦手裡的破劍也變成了通紅豔光的寶劍——赤霄。

第二名：湛盧

這是一把仁道之劍。

歐冶子鑄造湛盧，進獻吳王。湛盧劍：君有道，劍在側，國興旺；君無道，劍在側，國衰敗。

第一名：軒轅

聖道之劍

毋庸多說，看名字就知道。這是黃帝軒轅氏採首山之銅鑄造而成。劍身一面刻山川河流，一面刻日月星辰；劍柄以面刻農耕畜養，一面刻統一四海之術。是一把神兵，威力無窮，斬妖除魔如切菜一般。

現代的人不是鑄造不出來古代的寶劍，而是鑄造不出來古代寶劍的故事。每一把寶劍都有它的經歷和故事；之所以傳奇，是因為有歷史的沉澱，或者是先驅者，如軒轅劍，或者如仁義者，如湛盧，或者如胸懷天下者如赤霄，或者如立於天地者，如泰阿，或如個人高潔者如龍源，或如悽美者如干將莫邪，或如優雅者如承影子……

就像陳志朋長的再像張國榮，也不會成為巨星，畢竟，外表相似不代表核心相似！