題主說的可是這一段：

太子密會韓公，李必煮茶。韓公說皇甫惟明已經準備好對付右相，讓太子做決定。太子不回答，卻問李必怎麼看。李必認為，皇甫惟明與王宗汜交好，而王宗汜又是太子的義兄，太子與右相不和人盡皆知，所以只要皇甫惟明稍有動作，右相有什麼下場還不好說，太子卻必定落得結交朋黨、謀逆犯上的罪名，說不定會被處決。

太子同意李必部分觀點，還說“茶老了，不可食”，似乎暗指韓公年紀大了腦子轉不過來。

按設定，太子的想法沒錯。這背後是邏輯是：聖人根本不想廢掉右相。

太子黨與右相派勢均力敵，相互制衡，是最理想的情況。聖人敢交出大權，也是基於此狀況。

當然，按此推論，聖人也不會輕易殺掉太子，但皇甫惟明等人難逃一劫。太子是有大志向的，絕對不願意為了打擊右相犧牲自己的手足。

所以，太子的策略是維持勢力，拔除右相黨羽，為自己積累優勢。聖人一死，就沒人能輕易取他性命了，那時才是和右相一決雌雄的時機。

如果是我，我可能也不會上交右相的罪狀

第一，從劇中開始看靖安司有虎賁軍到後來虎賁軍離開，再到被襲擊無兵可用，查案處處受阻，還有後來的三堂的列印均在右相手裡等等可以看出聖人對待太子和右相的態度，聖人更傾向於右相，對太子更懷疑，讓太子心涼。到後來太子問右相重要還是自己重要，然而聖人說右相重要，這是讓太子更心涼，對聖人失望，當一個人心裡最後一點火花都被澆滅，那還有什麼心思去爭辯呢？

第二還有就是太子想到了前任太子已經感覺結果可能不太好，考慮到老師幫助自己失去養子李必幾次險失去性命和幫助自己的人，他不願意去掙了，同時不願意更多的人流血，從後面的太子請聖人不要怪罪何公，給何公喂吃的，請求聖人賜座給何公等等可以提現出太子的仁愛之心視老師如父親。

第三 從37集太子給何公喂吃的過程中說到“我一直把老師當做父親”體現出太子很少在聖人那裡得到父愛，對父親很是失望。

第四 右相在大堂之上替永王一直說好話，而且永王和右相一直有勾節，用張小敬事件陷害太子，太子感覺到了自己可能會像前任太子一樣廢除或者賜白綾。

太子這叫以退為進，以情感人。

大家都以為“聖人”昏聵，其實他對太子忌憚很深。

因為大唐從開國，唐太宗李世民開始，殺哥（李建民），架空老豆的李淵，他的不按照套路出牌，使得後世每一個皇帝，都是有樣學樣的，雖然繼位序列不在第一，都拼命想盡法子爬上皇帝的龍椅。

因此，因為有些名不正言不順，唐朝歷代的皇帝，看似四平八穩的坐著，其實隨著自己的年歲漸長，繼承人的逐漸茁壯，皇帝老兒是越老越心慌，尋摸著，啥時候篡位輪到我頭上？

因此，就像太子情急之下說林相的話：狗一樣。

意思說，你林九郎就是我們皇家的一條狗，進一步說，你就是我老爸的狗。

話糙理不糙，林九郎只能向“聖人”哀嚎，求援。這一幕，尹鑄勝飾演的林九郎，微表情非常的耐人尋味，細心的觀眾看來，過癮至極。

對於太子跟右相在朝堂上的爭論，“聖人”就是採取坐山觀虎鬥的姿態，右相逼迫太子那麼狠，他的內心，反而有點樂見其成，隱約的有著，暮年雄獅眼睜睜看著青年獅子被鬣狗欺負的快感，看著自己垂垂老矣的樣貌，暗自悵然，有些時不我待的悲哀。

“聖人”因為隱約的害怕太子篡權，這是皇帝一直支援林九郎的原因，右相這條狗，有繩子在自己手裡，好掌握。

反觀太子，何執正，左相等人，全力支援太子，皇帝還沒死呢，好似那些人就想擁戴太子登基，新王登基之後，便擁有了從龍之功。

右相林九郎是“聖人”的人，左相跟何執正，是太子的人。危機感，使得“聖人”更傾向於右相。

被右相的咄咄逼人，壓迫的快要喘不過氣來的太子，眼看眼就要“圖窮匕見”，跟林九郎一刀兩斷。

朝臣的助威吶喊，“聖人”注視的面前，太子心中百轉千環，還是沒有掏出林相的犯罪證據。

因為，打臉林九郎，就是打臉“聖人”，打狗看主人，主人在此之前已經示意過，別撕破臉。

太子決定賣慘，唾面自乾，一邊為老師何執正喊冤，同時磕頭如搗蒜。

“聖人”雖然高高在上，但也有凡人心腸。一面林九郎誤會聖意，跟永王一起咄咄逼人；一面太子示弱明顯，似乎孤立無援。

一個強到極點，一個弱到極點，這非聖人所願。於是，聖人厭倦了勾心鬥角，生出對太子的同情之感。

最終，聖人倦了，太子過關了，林九郎讓皇帝生厭了。

破罐子破摔，才是符合取悅“聖人”的道理，你越強，越讓老子厭惡。

你說呢？

太子才不是破罐子破摔，他是採取了留得青山在，不怕沒柴燒的策略來躲避近在眼前的彈劾。太子這招是在那種情況下，保命最好的辦法，沒有之一。

歷朝歷代的太子都不是個美差，住在東宮的那位整天都要提著腦子做事，承受著來自朝臣的壓力，一言不合就能被彈劾。同時還爹爹防，媽媽坑，老婆兄弟總甩鍋。遇到個神經大條的父皇日子還好過些，起碼他疑神疑鬼的時候能少點。可不多疑的皇帝太少了，因此不少太子一輩子的高光時刻也就停留在了太子的頭銜上，到死都沒坐上龍椅。

唐朝的太子尤其難當，沒辦法，前人挖坑後人填土罷了。唐太宗就沒開好頭，後面的各位只能在爹防兒子的無限迴圈中鞏固皇權。到了唐玄宗這裡更麻煩，他不止不信自家兒子，還把後半輩子的精力都用在不正經的事上了，看右相都比太子眉清目秀，一不高興就廢個太子玩。太子來到興慶宮赴宴，也知道將經歷和右相的一番惡鬥。李必不放心他，才把右相的犯罪證據交給了太子。太子想過呈上證據來扳倒右相，可是還沒拿出來，他就改變了主意，要是不改變後果可是不堪設想。

看看壓倒太子提交證據想法的幾根稻草，我們也就理解了太子的反常做法。

右相和太子鬥法，何監被牽連進來，師生情意讓太子萌發了保護何監的想法

何監作為太子的老師，可謂是看著太子長大的人，與太子相處的時間最長。常年缺少父愛的太子，早已把處處為自己著想的何監當成了父親來愛。何監一把年紀，本可以安享晚年，為了太子還要四處奔忙，又被聖人拿掉了官職，受了很多不該他承受的委屈。

右相不顧何監顏面，在宴會上咄咄相逼，想讓何監就範，指認太子有罪。一旁的聖人不但沒攔著，還有點推波助瀾的架勢。仗沒開打，太子已經在氣勢上輸了一截，此時唯有保住何監才有避免被彈劾的希望。太子分得清輕重，立刻調轉了矛盾方向。

聖人再次強調不會包庇親生兒子，太子被聖人當眾傷心。跟毫不信任自己的父親談公正等於自尋死路。

聖人疑心重太子不是第一天知道，但俗話說打人不打臉，更何況是自己的親生兒子的臉，正常人都下不去手。可是聖人就是用自己給大家示範了一下什麼叫做最是無情帝王家。當著文武百官的面，直接指出不會向著自己的親生兒子。

不要說帝王，就是普通百姓家的兒子聽到父親大庭廣眾下這麼說自己，他心裡也沒法再信任這個父親了。

聖人對太子來說不是親人，更像是一個偏心的執法者，太子沒把握說服盛怒之下的聖人，只能放棄彈劾林九郎的想法。

林相在聖人心中比太子有用，一個棄子說什麼都不能令聖人信服。保命才是第一要務。

太子在前兩根稻草被聖人無情拔掉後，又發出了最後的靈魂拷問。他和右相誰更有用。聖人直接說了右相。在朝廷中，沒用的人等於死人，聖人已經露了殺意，太子再來強硬的手段只會把自身的境地弄得更加尷尬。

不能硬碰硬，就只好改走溫情路線。何監不愧是太子的老師，心有靈犀不點都通。立刻明白了太子是想服軟喚起聖人心中的舐犢之情，便裝睡配合太子的表演。太子順勢磕頭求饒，讓本打算廢了他的聖人陷入了兩難境地，只能選擇睡覺先緩緩再說。

如果太子把揭發右相的證據拿出來，那麼結果就是太子馬上被廢，跟著他的那些黨羽也將全數被端，太子徹底失勢，連個東山再起的可能都沒有。搞不好還要吃頓白綾大餐，還是先認慫活下來再徐徐圖之更保險。

太子將證據揣在懷裡，遲遲也沒有拿出來，讓人感到疑惑。

兩個黨派爭執不休，聖人懷疑太子設計謀害右相，他說：“何老，如實說，親生的兒子，我從不袒護” 太子問：“父親心中，兒和右相，誰對大唐更有用” 聖人喊道：“林相！” 林相在一旁應聲跪下，太子眼噙淚水，手伸向在懷中摸索，卻始終沒有拿出那個冊子。

這裡要提下那個小冊子：它是徐賓提供給張小敬，又由張小敬轉交給李必的，李必沒有金魚袋，入不了花萼樓，只能轉交給李靜忠（太子親信），由他交給太子。 這個小冊子裡，記載了闕勒霍多的藏匿地點，在右相的一處宅院（這個可能是徐賓偽造的）。也就是右相在製造有人迫害自己的假象，實際是自己殺自己，藉機陷害太子。

不過既然太子有了證據，但他還是沒有交出來，是有原因的：

1. 聖人在乎的不是太子謀害右相，而是太子對權勢地位的極度渴望

太子不是沒有證據，而是他知道，如果他一再跟右相對著幹，只會讓聖人認為，自己是在拼了命的想要爭權。這是聖人最不想看到的。

聖人希望太子和右相鬥，但不想看到誰勝誰負，二者相互制約，沒有結果是最好的結果。

右相非要徹查，聖人卻說：你幹嘛非要咬住太子不放？

不正好跟太子對右相說的那句：狗一樣。 對應上了嗎。

2. 刺激聖人產生舐犢之情

太子懷裡有證據，聖人也看到了，但此時的聖人卻更信林相。太子將自己的委屈壓了下來，並且讓聖人看到—我有證據，就是不想揭穿他。您連自己親兒子都不信，我就是拿出來，會有多大意義呢？

太子這個掏東西的動作，被聖人看在眼裡。

緊接著，太子在宮宴上切肉，也做的很滑稽。（很像一個笨手笨腳的孩子在賣乖，聖人雖然笑話他，但也能勾起父子間的親情）

3. 好戲在後面

闕勒霍多的主謀到目前為止都沒有找到，如果真是太子，那他交不交證據也就沒有關係了，反正這些伏火雷會射向花萼樓，萬一不成，他還有何監替他頂罪。

至於何監為什麼替他頂罪，大家應該看到了，太子說，何監比聖人更像父親。一方面在情感上打動何監，另一方面，也是將何監逼上了絕路。