不斤斤計較，多站在對方立場上考慮問題，沒跟人都是一個個體，脾氣、愛好...都不盡相同，互相理解，互相包容吧

首先愛生活，愛自己。愛情需要雙方對感情的誠摯和付出，也需要彼此的空間和生活。別在愛情中失去了自我，相信自己，他(她)愛的是那個真實的你，即使那個你愛搗亂、愛偶爾發個小脾氣，可那就是你。

其次會思考，會包容。兩個人來自不同的原生家庭，從小受的教育總會有不同，度過了愛情的甜蜜期，不可避免的出現各種小問題，這時候就需要冷靜下來好好思考，瞭解對方的想法，包容彼此的小脾氣，也能進一步加深感情。

最後婚姻除了愛情還有親情、友情以及最平淡的柴米油鹽醬醋茶。維繫一段美好的婚姻需要彼此對家庭、對生活的熱愛和付出，別為些小事大吵大鬧，別失去最初的自己，讓自己變成自己最討厭的樣子；多鼓勵自己做一些有意義的事情，比如說旅遊、讀書，讓自己更加的積極向上，更加的自信迷人！

謝邀！我以前沒有遇到過好的愛情，現在也沒有好的婚姻，我以一個失敗者的角度來分析下。女人在談戀愛的時候一般都能佔據主導地位，好的愛情可遇而不可求，所以我勸年輕的mm們，趁你們還年輕，還有青春可以被浪費，一定要找一個好的愛情，不然剩下的幾十年都只有遺憾。

而好的婚姻，雖然是老生長談，但我還是要說，一定要經濟獨立，婚姻都是油鹽醬醋，仙女也要下凡，墮入凡塵，洗手做羹湯。經濟獨立才能讓你人格獨立，有自己的生活圈子，好的婚姻還是需要經營的，生活也需要智慧，年輕的時候喜歡轟轟烈烈，人到中年才知道平凡，迴歸才是人生的終點。

在愛情裡，首先自己要三觀正，並找到一個志同道合的伴侶。不要求對方有車有房有存款，自己應該要做好跟伴侶努力奮鬥並一起吃苦準備，能同甘苦便能共榮華。畢竟天下沒有免費的午餐。

在婚姻裡，戀愛時期的激情慢慢褪去，變成了日常生活的柴米油鹽醬醋茶。那麼雙方都需要更多的耐心，理解和包容。好的婚姻也需要雙方一同進步；步伐一致的婚姻才能真正的實現細水長流的愛情。

愛情是戀愛期間的事兒。婚姻階段基本就轉成了親情。愛情能夠自然轉變成濃濃的親情，才是我們追求的目標。

那麼，究竟愛情是不是婚姻幸福的先決而必然的條件呢？我覺得不見得。

那麼，與婚姻幸福而言，愛情真的那麼重要嗎？

復旦大學教授沈奕斐說：我們戀愛，也就是把對男人所有的美好的想象體現在一個人身上，一旦激情過後，難免就會失望，因為一個男人不可能把所有男人優點綜合到自己身上。換句話說，步入婚姻後，你能否接受男人在你心目中形象的坍塌？愛情一旦不在，你又將何去何從？

我們通常想象婚姻最理想的樣子就是舉案齊眉、相敬如賓、琴瑟和鳴、志同道合。

尤其在如今浮躁社會里，呼聲最高的就是三觀相同，門當戶對。可歸到婚姻，這些都不是決定婚姻幸福的關鍵。

我有位朋友就曾不止一次惋惜過她表妹的婚姻。這位表妹和老公兩人是大學同學，因在學校共同主持晚會而相識，可謂一見鍾情。在整個校園就是金童玉女組合，被羨慕的一對兒。

跨過了“畢業即分手”的魔咒，兩人又一同去了國外讀研，這是兩人在大學期間定下的共同目標。研完回國在親人朋友祝福聲中步入婚姻。

但讓大家始料未及的是，婚後兩年多閃電離。雙方老人氣得不行，說他們作，分頭勸自己的子女複合。但任父母磨破了嘴皮，兩人既不說原因，也不願複合。

想當初，這位表妹結婚時，一定覺得自己嫁給了愛情。這場愛婚前歷時那麼久，不可以說不了解，也不能說三觀不合。但最終耗盡雙方心力和時間後，依然以離婚收場。這必定是婚姻裡出現了問題。

列夫·托爾斯泰說:婚姻的全部含義蘊藏在家庭生活中。愛情是戀愛期間的事兒，進入家庭生活才是兩人真正修行的開始。終究，這條修行的路，遙迢又遙迢，能否把平淡的日子過成有意義的不同尋常，就看兩人是否齊心協力，學會妥協。

那麼，婚姻生活裡究竟以什麼模式相處才能達到長久幸福呢？

不妨讓我們看看現代人的婚姻楷模：胡適與江冬秀夫婦的相處之道。

他倆的婚姻無論從新舊標準衡量，都是不對稱的。江冬秀原本只是一位裹小腳的不識字村姑，與學富五車的胡適先生在文化程度上相差甚遠。

一個新文化運動的倡導者，娶了個鄉村小腳伕人，這成了民國史上的一件奇聞奇事。

清末民初，凡是喝過洋墨水或富貴顯達者，猶如當代人追求的一樣，紛紛主張“沒有愛情的婚姻是不道德的”之新觀念，拋棄包辦婚姻與糟糠之妻，一時竟成了新時尚、新潮流。但作為新文化運動旗手的胡適卻是一個例外。

胡適對自己的婚姻也曾經抗拒、疑慮、矛盾過，最後因“不忍傷幾個人的心”“我深深懂得舊式婚姻中女性的地位”而沒有推翻婚事，沒有追趕潮流。

雖然在胡適的教導下，夫人放了腳，識了字，但還是不肯再上進，長期沉迷於打牌。這就跟一生獲得35個博士學位的胡適博士形成了強烈的反差和鮮明的對比。對此，胡先生對自己的婚姻的確表示過不滿。

但他最終剋制自己，堅守了婚姻，併成為婚姻典範。用胡適的話來說就是兩個字：尊重。

胡適在晚年曾說過：“久而敬之這句話，也可以做夫婦相處的格言。所謂敬，就是尊重……要能做到尊重對方的人格，才有永久的幸福。”

婚姻，表面上是需要兩個人配合的遊戲，但其實還是一個人的自我修煉：我們學著接納，學著包容，學會尊重。

胡適怕老婆在當時是出了名的。當時他不僅把怕老婆當作他的一句口頭禪，而且還喜歡收集世界各國怕老婆的故事和有關證據。

為了表明自己怕老婆怕得非常徹底，胡適還號召男人們要像舊時代女子那樣，恪守他所謂的“三從四得（德）”太太出門要跟從，太太命令要服從，太太說錯了要盲從；太太化妝要等得，太太生日要記得，太太打罵要忍得。

由此可見，胡適和我們一樣，也是一個凡人，不同的是，他以怕老婆娛人娛己。並不以怕老婆為羞恥，反而樂觀幽默，自我解嘲，提出了一套“怕老婆理論”。

關於怕老婆，胡適先生曾自嘲：“怕老婆的國度，將是更民主的國度。”這是多麼豁達和自信的人，才能將怕老婆說的如此大氣。

當然，愛都是相互的。如果說胡先生這種對妻子的愛令人動容，那麼，作為妻子的江冬秀對胡先生的愛與付出同樣令人感動。為了胡適，她死心踏地相夫教子，為他服務，為他生存。無論在事業上，還是在生活中，都在竭力盡到妻子的責任，以自己特有的方式體貼著自己的丈夫，經營著自己的家庭。

與胡適先生在紐約期間，江冬秀不懂英語，但還得自己去買菜，為胡適燒家鄉的徽州鍋、豆腐渣，還常常請在美國的老鄉到家裡來吃“豆腐宴”，整天都忙個不停。卻沒有半點怨言。

夫婦相處，久而敬之。歷久彌新。說是愛也好親情也罷，兩人已是不可分割的整體。達到了你中有我，我中有你，你時刻為我著想，我時刻為你著想的境界。

也正是因為這種不離不棄的堅守，胡適才贏得了人們對他的尊重和敬佩，被人們稱為“君子”。

如胡適先生這樣大智慧的人，看透夫妻生活本質，最終收穫了讓人羨慕的幸福婚姻生活和好名聲。

我認為，胡適先生婚姻的幸福在於他懂得掌握分寸，在學會妥協的基礎上堅守自己的原則，雖尊重忍讓對方，卻是在自己接受的範圍內，而非無底線的忍讓。

因為無底線的忍讓，未必能夠獲得真正的幸福。

今天看到一則新聞:一名男子下班時，老婆打電話告訴他想吃雞腿，他答應下班後買。等他到家老婆問起時，才想起忘了這事兒。他老婆氣得拿刀把他砍死了。

小說裡都不敢寫得如此簡單粗暴的情節，就這麼出現在現實生活中。為了一個雞腿何至於此？

出事後，親鄰都說平時男子太寵女人。女人說什麼男人向來唯命是從，說一不二。以前男人就常被扇耳光，他從來不敢還手。男人的寵也好，怕也罷，終換來了女人的無法無天，最終害了兩個人。所以，怕要有度，一方忍讓，另一方也要領情，懂得適可而止才行。

婚姻中的兩個人是互助關係，不是競爭（比如男人找到自己是賺到了）關係，不能逞強鬥狠。因為婚姻不是戰場，沒必要爭輸贏？對真心為自己付出的人，要雙手奉上敬意。

可，在這個把追求個性當作酷，兩句話說不好就離婚的年代，又有多少人會帶著一顆敬畏的心步入婚姻呢？

即使戀愛中三觀相同，門當戶對，兩相愛濃，如果不悉心學會夫妻相處之道，也會在家庭生活的瑣碎中，把感情衝的七零八落。

很多的大道理大家都懂，就是落實到實處，總想爭個對錯，喜歡帶著情緒和對方交流。而婚姻是一套複雜的應用題，唯有用心才能解出正確答案。

著名婚姻治療師金韻蓉在《你要的是幸福，還是對錯》裡說:男女左右腦隔間是不同的，男人的是鋼筋水泥，隔間特別結實。左右腦基本“雞犬不相聞”。女人隔間像海綿，左右腦會相互摻合進行思維。

這也就造就了女人的心男人永遠不懂，而女人往往又因此而苦惱。解決這個問題，最好的辦法就是女人有話直說，男人學會及時回饋女人的反應。這樣才能減免誤會和矛盾的產生。

我想，說了這麼多，你應該有所明白，不是嫁給愛情就可以獲得幸福，而是嫁給對的人才幸福。對的人是指三觀正，有責任心，寬容大度，懂得尊重和妥協。

首先得找個被愛！

接下來就是戀愛，

因愛情是先戀愛才有情的吧！男人要得到好的愛情和好的婚姻那就得先損失點錢財。

特別是婚姻，要經營好一段婚姻，男人要做到疼愛老婆，還要做什麼都得先把家庭放在第一位，找一個能理解男人的不易還好，如果找一個刁蠻任性，無理取鬧的那男人真的很累。

女人要找到好的愛情和好的婚姻相對比男人容易點。女人在戀愛中只要扮演好一個溫柔善良、可愛的女人，一般都能獲得一段好愛情。

女人進入婚姻也差不多，從愛情到進入婚姻，那這肯定是女人覺得不錯，想進入婚姻生活了才會結婚的。我認為現在生活條件都比以前好很多了，只要女人進入婚姻後保持一顆善良的心，對公婆孝敬，對老公愛護，對孩子愛惜，相夫教子、知足常樂。這樣就是最完美的愛情和婚姻。