安插甄寶玉的是為了更加全面的描寫賈寶玉的形象，描寫了甄寶玉的一些細節，賈寶玉的一些細節就不用在描寫了，這樣的安排非常巧妙，既能全方位的展現賈寶玉的藝術形象，還非常新穎，不讓讀者產生審美疲勞。除了安排甄寶玉外，晴有林風，襲為釵副，這些都是作者巧妙的構思。

提問者：你有曹雪芹是紅樓夢作者的證據？！

關於《紅樓夢》裡的甄寶玉和賈寶玉和石頭，甲戌本第二回有這麼一句脂批雲：“甄家之寶玉乃上半部不寫者，故此處極力表明，以遙照賈家之寶玉。凡寫賈寶玉文，則正為真寶玉傳影。”賈寶玉的前世是住在赤瑕宮裡的“神瑛侍者”。而赤瑕宮原本是靈虛真人的府邸。作者筆下的那個“神瑛侍者”其實就是靈虛真人！而靈虛真人乃是混沌初開之時，崑崙山上的一塊紅色玉石，最終修成不壞金身。成為“石仙之祖”。於是玉帝敕封它為靈虛真人，掌管“萬石之事”。神瑛侍者也就是石王！也就是說賈寶玉的前世“神瑛侍者”是一塊沾了仙氣的、與眾不同的石頭！那麼他在《紅樓夢》裡究竟是一塊什麼樣的石頭呢？答案就在賈寶玉胸口的那塊通靈寶玉！那是賈寶玉的化身在體外的投影！所以賈寶玉，他的名字雖然叫“賈寶玉”，但實際上他的化體是一枚真的寶玉。這就是甄（真）寶玉和賈（假）寶玉的由來。《紅樓夢》的作者之所以要寫甄寶玉，是為了向大家暗示賈寶玉他其實是一枚“真”的寶玉，是玉璽的化身！林黛玉把母親的名字“敏”念成“密”。胤礽的諡號正是“密”！第五十七回。薛姨媽打趣林黛玉，“姨太太竟做媒保成這門親事是千妥萬妥的。”秘密就在“保成”二字，他是大清廢太子胤礽的乳名。第五回警幻仙子道：“乃天下古今第一淫人也。”淫人，諧音“胤礽”。但關鍵脂硯齋的暗示：“多大膽量敢作如此之文！”，就不再是“巧合”了。顯然把“胤礽”的名字寫在上面膽大妄為。作者在《甲戌本凡例》裡，稱自己罪不可免，是不肖子孫。

這是個很好的問題。

甄寶玉賈寶玉是《紅樓夢》這本書兩個最初的作者的本我自我和超我的載體幻像影像對應對映……

秦鍾。情鍾。情種。情終。還有什麼?漢字的音意怎麼這麼奇怪，不適合交流表達，或者說必須是高情商的人才能意會言傳的一種文字語言。這麼理解也行那麼說還行再說還可以。

咱現在理解，秦鍾二字有“警示”之意，情的警鐘，情的警鐘長鳴。作者很理智很傳統啊。哈哈哈……

滿紙荒唐言一把辛酸淚

說到辛酸處荒唐愈可悲

荒唐又辛酸世人同悲幻

咱認為妙玉是作者和紅顏知己的雙重疊加。

饅頭庵，饅頭古稱炊餅，庵是女性出家修行之所。庵裡既然有人，也就要日用消耗吃飯穿衣。

《紅樓夢》作者有趣，書中的庵在記憶中有櫳翠庵水月庵饅頭庵，不知作者有什麼深意?

人第一要務是生存，吃飽飯穿暖衣。庵裡無人施捨，生存就成了問題。師父徒弟也要吃飯啊，怎麼辦?

作者為什麼要這樣寫?當時的實際情況就是如此，一筆一筆寫出，如實反映了世俗人情社會哈。

唉!！！一說明作者寫作功力深厚，用的是真情。二說明讀者也動了真情，是作者的知音，已入夢。

怎麼辦?多看後四十回和看一遍後28回，會大夢初醒。會回到現實中，原來如此啊。應該能走出夢境。

怎麼搞的?108回變成了120回。後四十回絕大部分人不喜歡，是實情。

因為後28回，已不合時宜。後四十回是“一芹一脂”的原筆原意，但“書未成”。披閱增刪不成功，與前八十回不對榫。

既然有後四十回，那麼前八十回也應經歷了披閱增刪潤色，所以也說明後四十回是“一芹一脂”原筆原意。除卻人們所說的不如意處，咱認為後四十回寫的還是相當成功的。

既然前八十回足夠精彩，那麼後四十回也有足夠精彩之處。後四十回，回到了當時的現實社會。畢竟後28回，是末世之寫。

所以，認識到這一點，後四十回也大有可看之處。畢竟是“一芹一脂”原筆原意，對於重新認識前八十回大有益處。

曹雪芹在《紅樓夢》安插甄寶玉這一角色，是有意向世人警示：紅塵裡的真和假，是和非，對和錯 ，成和敗等等，不過是幻相。整部小說 其實就是一部警幻寓言。

甄寶玉和賈寶玉一樣也是曹雪芹小說《紅樓夢》中的人物。我們要去了解曹雪芹在《紅樓夢》安插甄寶玉這一角色的用意，首先需要對照甄寶玉和賈寶玉有什麼相似處，又有什麼不同。

從書說來，甄寶玉和賈寶玉有以下相似之處：

1、都是金陵世家子弟。甄寶玉系金陵省體仁院Quattroporte甄應嘉之子，賈寶玉是金陵榮國府賈政的二公子。從出身起源來說，作者視之如同源雙生。

2、二人從小都淘氣調皮。賈寶玉不喜歡讀四書五經，甄寶玉天天逃學，兩人均有點花痴狀，有潔症。作者其實把這二人當作一個人寫，他倆出身相同、稟性相同，都討厭封建世家讀書取功名這一套，都懷有情根。都是很有人性的角色。

3、二人都被家族寄以厚望，需要承擔振興家業的責任。

甄寶玉和賈寶玉不同之處：在於人生道路的選擇和結局不同。賈寶玉堅守自我，無視家族責任，選擇人性自由和抗爭，最終大地一片白茫茫。而甄寶玉選擇的是放棄自我，承擔家族責任，按照當時社會倫理，去參加考試，中舉後娶李綺為妻，重振家業。

作者透過甄寶玉和賈寶玉兩個角色的設定，體現同源人物由於選擇不同的人生道路產生不同的命運。賈寶玉堅守初心，遵守靈性的指導，選擇了一種無愧的人生，在紅塵裡是悲劇，但靈魂輪迴裡得到自我選擇的體驗。甄寶玉放棄初心，遵守世俗的指導，選擇了一種功利的人生，在紅塵裡是喜劇，但靈魂輪迴裡可能迷失了自我。哪種人生道路更好，不同的角色不的的視角，有不同的結論。曹雪芹特意列舉這二種人生，是為了讓讀者對比觀察，各取所需的。所謂是真是假，是對是錯，是喜是悲、是成是敗，紅塵裡的人如何分得清楚。或許這就是作者的用意。

曹雪芹在《紅樓夢》小說裡安插甄寶玉這一角色有三個目的。

一，曹雪芹在《紅樓夢》小說裡安插甄寶玉這一角色，以增強作品的藝術魅力。

小說《紅樓夢》，不僅是因為它廣博的知識吸引讀者，更是因為它挖掘不盡的內在含義，令讀者醉心。從而產生了“紅學”這一特殊的學術領域。

《紅樓夢》並非玄幻小說，但處處陷阱，事事懸疑，草蛇灰線伏脈千里，亦真亦幻真假難辨。尋常小事能引人入勝，玄妙之處更是使人慾罷不能。

小說《西遊記》，有真假美猴王，讓讀者爭論不休，真相確實令人無法說清：

孫悟空在靈臺方寸山，斜月三星洞的菩提老祖處從師二十年，習得了通天徹地之能。憑空冒出個六耳獼猴，居然與孫悟空天上鬥到地府，東土鬥到西天，連觀世音菩薩都分不清真假。六耳獼猴到底來自何處？六耳獼猴的偌大神通從何而來？六耳獼猴莫非是如來佛祖所派？最後到底是孫悟空打死了六耳獼猴，還是六耳獼猴打死了孫悟空？不得而知。

《西遊記》有了一個六耳獼猴，無疑給小說增加了極大魅力。

小說《水滸傳》裡，有真假李逵，到底反映了作者什麼思想？也讓讀者揣摩不透。

李鬼是反映社會上的魚目混珠、招搖撞騙，還是反映下層百姓迫於生計，只得剪徑劫單身養家餬口？李逵殺了李鬼究竟該是不該？

《水滸傳》有了一個假李逵，無疑也給小說增加了極大魅力。

與小說《西遊記》《水滸傳》相似的是，《紅樓夢》裡也出現了一個甄寶玉一個賈寶玉。真真假假，究是何意？

俞平伯說：“設這樣一個若有若無的人，這不但我們不解，即從前人也以為不可解。”

陳其泰說：“真玉假玉，是一是二，迷離恍惚，令人尋味無窮。”

二，曹雪芹在《紅樓夢》小說裡安插甄寶玉這一角色，以豐富主人公的思想性格。

賈寶玉是理想中的曹雪芹，甄寶玉是現實中的曹雪芹。

先前的甄寶玉與賈寶玉不僅長相一模一樣，品行性格也是如出一轍。

小說第一回，賈雨村轉述甄寶玉的話說：

“這女兒兩個字,極尊貴,極清淨的,比那阿彌陀佛,元始天尊的這兩個寶號還更尊榮無對的呢!你們這濁口臭舌, 萬不可唐突了這兩個字,要緊。”

甄寶玉的這種說法，與賈寶玉說的：

“女兒是水作的骨肉,男人是泥作的骨肉。我見了女兒,我便清爽,見了男子,便覺濁臭逼人。”

兩相比較，殊無二致。

甄寶玉的“暴虐浮躁,頑劣憨痴,種種異常。……見了那些女兒們, 其溫厚和平,聰敏文雅,”與賈寶玉也彷彿一人。

後來的甄寶玉，在賈寶玉的眼裡變成了一個“祿蠹”，成就了甄府的中興。

而賈寶玉則是始終具有薄利名，鄙流俗，重性情，不務正業，落拓不羈，敢觸禮教，風流脫塵，佯狂避世……各方面特點特色的人物。

姚燮說：

可知天下事有假必有真。假者只一，可向實處用筆；真者無窮，須於空中會意。恐以賈滋天下之疑，遂以甄堅天下之信。

胡適說：

《紅樓夢》裡面的甄、賈兩寶玉，即是曹雪芹自己的化身。

甄賈兩個寶玉，構成了《紅樓夢》主人公的完整的性格特徵。

三，曹雪芹在《紅樓夢》小說裡安插甄寶玉這一角色，以表現作品的特有藝術特色。

小說《紅樓夢》說是“大旨談情，實錄其事”，但作者開篇就說，“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都雲作者痴，誰解其中味”。

一部《紅樓夢》，除了魯迅說的：有看見《易》的，有看見“淫”的，有看見“纏綿”的，有看見“排滿”的，有看見“宮闈秘事”的。更有看見“宮廷鬥爭”、“政治角逐”的說法層出不窮。

太虛幻境大石牌坊上，明書對聯“假作真時真亦假,無為有處有還無。”

全書把真事隱去，留下假語村言。

甄寶玉、賈寶玉亦真亦假，到底孰真孰假？與真假美猴王一樣，其實是真假難辨。

“紅學”界觀點百出，索隱派更是越說越奇。也許至今都無人正解其中真味，真假莫辨！

曹雪芹在《紅樓夢》一書中有賈寶玉，甄寶玉兩個人。對於賈寶玉，這位紅樓的主人，大家都比較瞭解了，而甄寶玉呢？也許甄、賈寶玉的寫法，是虛實互藏、雙向傳影。從甄寶玉與賈寶玉性情相同，成為賈寶玉夢中之影的角度說，甄寶玉是賈寶玉之影；從賈寶玉系神瑛侍者下凡造歷幻緣角度看，賈寶玉是“幻身”，是“假”，而甄寶玉倒是現實人物，是“真”，這樣，賈寶玉也可說是甄寶玉之影。這樣使彼此都境象化了，假作真時真亦假。

要想知道這答案，必須要了解紅樓夢的來緣，大家都知道紅樓夢這本書在大清王朝300年來是禁書，那麼做為曹雪芹是不可能違法違紀寫這紅樓夢禁書。紅樓夢的真正作者就是明末清初文學家冒僻疆，冒僻疆寫下的紅樓夢原始稿幾經流落到了曹雪芹的祖上手裡，別忘了曹雪芹的祖先可是清朝皇帝的御前帶刀侍衛長，權力很大的，這本書就這樣又經過了曹雪芹的修改寫作，奠定了紅樓夢的地位，我認為紅樓夢裡面的皇帝巡視都是曹雪芹新增的熱鬧情節。這本書最重要的事是寫這書的人都是經歷上層大家族大官商的家庭，耳染目睹，才能夠寫下這鉅著紅樓夢！這就是為何有賈寶玉又來了個真寶玉！