閱讀原始史料就不用推薦了，泛讀找靈感的話，推薦《揮雲而去 十張畫裡看中國》，中信新書，從藝術到歷史，從歷史到文化，通透好看。

個人推薦可以先看一下上下五千年，這樣就可以對歷史有個宏觀的認識，然後找自己想更細緻的瞭解的內容。

比如你對唐朝的歷史感興趣，你就可以看一些關於唐朝的史學書，比如舊唐書。

也可以看一些那個時期主要人物的傳記，透過一個人的命運來了解當時的歷史事件，風土人情。

我覺得這個得看你打算獲取哪方面的歷史知識。如果對中國歷史或者世界歷史不熟悉，倒是可以買兩本《中國通史》和《世界通史》，先把歷史的框架了解熟悉一下。如果是想深入瞭解，那麼我後面會再推薦。

關於初步的瞭解歷史框架方面。我最早的歷史知識就是讀初一時，源自於上面這兩本書。當時老師總讓背誦，還上課提問，所以我很不喜歡。因為我從來不背書，我記憶力不是太好，只是看的多了就記住了。當時買的書看了不下於十幾遍，基本上是有空就看。後來把整本書的大事件用古體詩的形式記錄了下來，文體有點類似“夏商與西周，東周分兩段”這種，當時還強調押韻，當然並不壓平仄。

中國歷史這部分可以按照朝代順序記憶，世界歷史則最好也是按時間順序，開啟一個點，往周圍擴散，最好是熟悉一下地理，因為有很多地方要記。以世界史為例，比如最早的兩河流域、尼羅河、印度河文明，這些現存史料記載較少，所以內容並不多。大概也就兩河流域涉及到的古代國家較多，比如巴比倫王國、新巴比倫、亞述帝國、赫梯等，這都是早期的。然後愛琴海南端的克里特島出現古希臘海洋文明，從邁錫尼開始，往後到伯羅奔尼撒半島、阿提卡半島等，涉及到斯巴達、雅典、科林斯等國家，同時小亞細亞半島上的波斯帝國，巴爾幹半島上的馬其頓等。這部分內容比較多，主要是雅典的民主政治改革，比如梭倫改革、庇西特拉圖的僭主政治、克里斯提尼改革、伯利克里改革等，中間發生過希波戰爭等。在此之前的幾百年，希臘聯軍曾聯合進攻過小亞細亞半島沿岸的國家特洛伊，傳說有僥倖逃脫的人跑到了亞平寧半島上，建立了早期的羅馬城。希臘城邦在經過馬其頓國王亞歷山大統一之後，其本土的東西基本要退出了舞臺。亞歷山大帝國奔潰後，他的將領成為幾個希臘化國家的統治者，直到後來被羅馬征服。其中亞歷山大的部將托勒密在埃及建立托勒密王國，著名的埃及豔后克羅帕特拉就是這的。羅馬在稱霸地中海的時候擊敗了北非的迦太基，這個迦太基是由巴勒斯坦地區的腓尼基人在此建立的殖民地。據說腓尼基人擅長航海，最早的字母文字就出自他們，後來演化成拉丁文。

如果熟悉世界歷史，這時候除了亞非歐交界地方的文明外，中非查德地區、辛巴維（威）地區、迦納等也出現了比較強大的帝國（當然限於他們那）。南美和中美洲地區也有印加帝國和阿茲克特帝國，瑪雅人的文明同樣輝煌。

所以公元1世紀後，基本上歐洲主要是羅馬帝國的天下，一直延續到4世紀。當然羅馬帝國不止一個王朝，如果細算的話有很多。比如屋大維的朱利亞·克勞狄王朝、韋斯帕薌的弗拉維王朝、涅爾瓦、哈德良的安墩尼王朝等等。羅馬的皇帝不同於中國王朝，他們有不少是被軍隊擁立的，而且有的朝代、皇帝在位時間較短。其中所說的五賢帝在位時間較長，但都不是一個王朝的，最後的一個馬可·奧勒留皇帝還是個哲學家，寫過一本書叫做《沉思錄》可以看看。

其實中間羅馬統治地中海周邊地區時並不太平，相當時間戰爭不斷。比如西歐的法蘭克人、波德平原的日耳曼人，伊利比亞半島的哥特人、多瑙河中游的斯拉夫人、匈人、波羅的海還有個騎士團等經常進攻羅馬，其中還兩度攻陷羅馬城，尤其是當時從中亞地區遷移過來的匈人，其首領阿拉提王攻陷羅馬，一度是羅馬的噩夢。關於匈人的說法，有法國曆史學家說是被東漢趕走的匈奴人，被迫西遷搶佔歐洲領土，但這個說法有待商榷。所以有時候讀歷史，不見得上面記載什麼就一定認為是什麼，有的記載還是有待考證。歷史其實講究真憑實據，但有的東西記了也不見得是真的，畢竟篡改這種事都幹過。

再往後羅馬帝國一分為二，東羅馬首都在拜占庭，也就是今天的伊斯坦布林，西羅馬帝國被日耳曼人攻陷滅掉。拜占庭雖然一度收復不少故土，但越往後越不行，周邊民族國家林立。歐洲的蠻族也逐漸進入封建社會，法蘭克王國的查理大帝一度建立帝國，後來又分裂成了法蘭西、義大利和德意志，進入中世紀。同時在中東地區，阿拉伯人崛起，伊斯蘭教橫掃中東北非。阿拉伯人還與中國唐朝發生戰爭，火藥就是這時候傳出去的。中世紀主要是基督教掌控著歐洲，比較黑暗。德意志的奧托一世在羅馬加冕，建立德意志第一帝國，後來改成羅馬帝國、神聖羅馬帝國，這個帝國一直延續到公元1804年，法國皇帝拿破崙一世加冕稱帝。當然這個羅馬帝國虛有其名，歷經霍亨斯陶芬王朝、哈布斯堡王朝等，前者屬於德國，後者是奧地利，但他們原本就是一個民族。

這之後就是文藝復興，新航路開闢，三角貿易，歐洲人的殖民統治等等。一直延續到20世紀中葉，各民族反抗意識覺醒等。基本上可以說，公元1500年之後的世界史內容都比較重要了。我這例子舉太長了，大致就是這麼個框架，其實能看出來，世界史基本上圍著亞非歐交界來的，其它地方涉及到的比較少。因為相當一些地方缺乏歷史記載，畢竟能像我們中國這樣把歷史記載這麼詳細、系統的只有我們一家。他們都太年輕，至於說的其它文明，他們早就被歷史淹沒了，只剩下傳說和零星的片段了，有的還不見得是真的。

以上這些只是框架，實際上後面再看歷史，就要往裡面補充各種內容了。比如各洲農業種植、文學著作等。有本書叫做《歐洲史、亞洲史、美洲史》記錄的相對詳細些。比如歐洲的小麥文明、亞洲的水稻文明、美洲的玉米文明等。如果要了解古希臘的，有一本《伯羅奔尼撒戰爭史》；如果要了解中東伊斯蘭文明，有一本書叫做《黃金草原》。另外一些神話故事也可以看看，比如古希臘、古羅馬的神話、北歐神話、凱爾特神話等。像我們常說的宙斯、赫拉、戰神阿瑞斯、太陽神阿波羅等出自古希臘神話，古羅馬神話和古希臘差不多，只不過換了個名字，比如宙斯叫朱諾，愛神阿弗羅狄特叫做維納斯。北歐神話裡面主要是雷神托爾（索爾）、奧丁、冰霜巨人等；凱爾特神話裡面的亞瑟王等。這些神話故事，其實也有利於理解西方的歷史，因為這些神話故事，其實也反映了他們那裡的世界觀和價值觀。就類似於我們國家的神話，比如愚公移山、精衛填海、后羿射日、夸父逐日等，所反映的是一個民族的抗爭精神。其實僅僅看神話，你就能感受到我們的祖先有有多麼偉大，所以有時候對外國我們不必感到自卑，越讀歷史就越感覺身為華人的自豪感！這個可不是那些連歷史都不全的國家能比的！

或許可能也要去讀一些各種評說類的歷史材料，或者某位歷史學家寫的書，但書中觀點其實夾雜著他們自己的看法和認知，不見得都對。比如斯塔夫裡阿諾斯的《全球通史》，他是把全球歷史給劃成了兩段，公元1500年為一段，之後為一段。這本書寫的還是不錯的，但裡面涉及到中國的內容，錯誤比較多，不建議去信。我直接懷疑斯塔夫裡阿諾斯不知道從哪找的英文翻譯材料，就整理了中國的部分，顯然相當部分漏洞百出，常識錯誤還帶有鄙夷和偏見。說實話，我看到這些都差點要罵人了！可能他真的不瞭解中國，亦或者身為西方人的自豪感，讓他覺得東方，尤其是中國的很多東西神秘不可思議，畢竟華人不信宗教這點，在他看來不可思議。

最後，讀史使人明智！多讀史書，但也記得史書不可盡信！如果上升不到用批判的眼光看問題，那麼熟悉一下大致的情況就可以了。人不能忘本，也不能忘記我們的歷史！

個人覺得錢穆先生寫的《國史大綱》對於想了解中國歷史的人來說十分有益，此書的寫作思路主要是以人為主，突出人在歷史當中的作用。由於寫作於抗戰時期，因而更加突出現實對歷史的借鑑。文中大量歷史事實的引證讓人信服。只不過都是用半文言文寫成，讀來有點小困難，不過只要認真讀個三五遍，收穫可能是你想不到的。

做任何事都要有興趣才能堅持下去，興趣很重要，學習歷史也不例外，一樣需要有興趣才能學下去，所以如何選擇歷史啟蒙讀物很重要。歷史讀物種類多，選擇啟蒙讀物需要斟酌

現如今歷史方面的書籍已有多類，像歷史教材、正史典籍以及當代的一些白話歷史書籍等等。對於一個初學歷史的人，選對書籍很重要，因為它關乎是否能讓你對歷史產生興趣。那麼作為初學者應該如何選擇歷史讀本呢？

我認為一個初學歷史之人，首先不適合選擇閱讀正史典籍。正史典籍記錄的內容雖然更接近歷史真相，但是因為它們是學術性很強的文獻，所以在敘述風格上難免會顯的枯燥乏味。而且諸如《史記》這類正史典籍是古人用文言文所著的，閱讀起來難度較大，即便現在有白話文的《史記》等讀本，但敘述風格仍然是比較枯燥的。這類正史典籍讀本更適合於學術研究，不適合作為初學歷史之人的啟蒙書。

初學歷史之人也不適合選擇歷史教材作為啟蒙讀物。歷史教材是根據正史典籍編寫的，其真實度是很高，但是教材本身也有侷限性。像初中歷史教材，一本書就可以從史前人類涵蓋到近代，這樣的書籍雖然涵蓋面很全，但都是點到為止而已，內容詳實度並不高，它們更適合用於應試而已。

以我看來，比較適合作為歷史啟蒙讀本的應該是像《明朝那些事兒》這類的白話歷史讀物。這類書雖然敘述風格上不像正史典籍，但是是以正史為基礎來編寫的，所以它的真實度比較有保障。另一方面，這類白話歷史書的語言風格較為詼諧，講述歷史人物和事件的時候也比較精彩，更能引起讀者的興趣。此外，這類讀物在講述一段時期的歷史時要比歷史教材詳實，讀者能從中學到更多的內容。

我覚得要真正想了解中國歷史，初期應讀范文瀾的中國通史為好，簡略，摡括性高，也全面；其次為陝西人民出版社出版的中國古代史新編，考略詳盡，圖文並茂。瞭解大略後，應儘快轉入史記、資治通鑑等正史，如古文閱讀水平不夠，可以選擇史記中的列傳類的，故事性強，生動有趣，吸引人，且語言也不很深奧，慢慢再轉入其它，這得有個循序漸進的適應過程。要想對歷史瞭解透徹，非進入古籍正史不可。