哪個告訴你，東北王喜歡易幟。

張作霖不被日本豬炸死，東北很難落入日本雜種手裡。張大帥不怎麼尿老蔣，怎麼會輕言易幟。張在世時，中央軍根本進不了東北。

名不正言不順，他們投靠了朝廷了？就是朝廷的正式的官員了。當官？絕對是絕大多數人的追求，要不然咋說高官得座，駿馬得騎。尤其是在中國，這樣的事情絕對絕大多數人夢寐以求的。宋江原來只是個小吏而已啦，張作霖？出身則更低，一旦有機會成為政府部門的軍官？哪個不死死地抓住！那怕是，拿結拜兄弟的項上人頭也在所不惜。

宋江與張作霖本身層次和格局是一樣的，兩人的出身都不是太好。一個是衙門胸有大志期望大展拳腳報效國家的小吏，一個是為社會最底層的土匪。

雖然兩人輝煌時都成為了一方諸侯，錦衣玉食軍隊無數，但是一直在他們心中不能引去的感覺還是名不正言不順。不管多麼成功。沒有一個固定的效忠物件。始終是心中的遺憾。也是兩人都比較喜歡詔安的原因！

張作霖入住北平的時候，相當於控制了北洋政權，歸順了誰？

宋江刀筆小吏，本就是體制內的人，坐了梁山第一把交椅後，改聚義廳為忠義堂，就說明他對朝廷還抱有幻想。

宋江和張作霖。

。。宋江與張作霖的身份沒啥上下，宋江是縣衙門不入品的小吏，張作霖是土匪出身的軍閥，兩人在極盛時期都引成了一股勢力。自立為王還缺泛資本，想依符他人還找不到主子。

。。在這樣的情況下：宋江要投靠朝廷求個一官半職，而長受朝廷排濟，最後被潮廷利用，甘當鷹犬，事業未成身先死。

。。清未軍閥張作霖，清廷已靠不住，自主嘸本事，投奔國共心不甘，一事無成身先死。害了兒子坐長監。

張作霖為匪是動亂時代的一大害，招安是利慾所圖，此人朝秦暮楚，為利度時光，小人也。宋江出生於禮廉之家，素有及時雨之稱，為人廣交朋友，收亡納叛，殺死閻婆媳，被逼上山，宋江外懷忠義，內有虛榮，受朝庭招安，忘了梁山兄弟聚義之情，小人也，最終葬送了一百多好漢，成了千古罵名。

造反，當土匪，是風險性極高的職業選擇，不僅自己隨時可能身死，還會危及家人親戚生命安全，造反在古代是要滅族的。相反，中國是大一統的皇朝社會，當官就舒服多了，不僅可以封妻廕子，還可以光宗耀祖，衣錦還鄉，所謂“昔日齷齪不足誇，一朝看盡長安花”，“朝為田舍郎，暮登天子堂”。因此，造反如果沒有足夠的把握推翻皇帝老兒，自己當上皇帝，像劉邦朱元璋那樣牛逼，就不如招安來得安全實在了。

老話說的好：“學成文武藝，貨與帝王家” ，意思是：“學好了文才也罷，武藝也罷，最終目的都是貢獻給皇帝，都要替朝廷出力”。

土匪出身的張作霖和落草為寇的宋江都是身懷大義而且骨子裡忠君愛百姓之人。張作霖成立保安大隊的時候在轄區內很守規矩，不僅遵章守紀，而且維護治安。因此得到百姓的稱讚而聲名鵲起，最後引起了北洋政府的注意。宋江上梁山後，祭出“替天行道”的大旗，主張扶善除惡，扶危濟困，名聲越來越大，成功引起朝廷的注意。

從張作霖和宋江的性格來看，兩個人也有著很多的共同點。都有著很高的政治追求，志在四方，不同於一般土匪僅滿足於吃喝玩樂，小打小鬧，大塊吃肉大塊喝酒，並且都治軍嚴謹，紀律嚴明，都是對朋友兄弟很仁義，對國家很忠誠。都善於權謀決斷和籠絡人心之策，出手大方，頭腦靈活，懂得厚黑，擅於交際，都很具有領導才能。但為什麼兩人招安後結局不一樣呢？一個做了海陸空大元帥，一個被賜毒酒。

根本原因在於，招安後，宋江忠於朝廷，而張作霖依然忠於自己。宋江為朝廷效力，不斷地損兵折將，最後隊伍被拆散，自己也成了砧板上的魚肉，任朝廷宰割。張作霖為朝廷效力，採用“逢強智取、遇弱活擒”的策略，力求將損失降到最低限度；剿滅土匪後，土匪多年積累的槍支、彈藥、馬匹、金銀等全部收入自己的腰包，投降的土匪中身體強壯、身手槍法不錯的都被收編，於是張作霖隊伍不斷地壯大、實力越來越雄厚；張作霖一方面牢牢地控制好自己手中的軍隊，一面花費大筆的錢財去活動、去跑官，結果從一個巡防營三營統領一直做到了東三省巡閱使，後來在第二次直奉戰爭中取得了勝利，還打入北京城，當上了陸海軍大元帥，實際上的中國最高統治者。

從張作霖和宋江兩個人身上，大家可以看出，同樣是招安，但時勢不同，英雄不同，結局也就不同。不過兩人都可稱得上是一代梟雄，名揚天下。

所謂招安，就是招撫，使其歸順。常見於國家對民間非法組織的一種安置行為。特別是王朝末期國家統治力量實力下降的情況下，招安是統治階級最大限度、最快速穩定社會的手段。

歷史上，很多著名盜匪都被招安。比如漢末黃巾軍大起義，曹操招安30萬青州兵作為起家本錢。唐末起義中的黃巢多次請求招安。滅亡唐朝的朱溫也曾是起義軍。明朝幾乎所有的流寇都接受過招安。鄭成功的父親鄭芝龍本是海盜，被招安後成為明末主要軍事勢力。清朝毓賢招安義和團攻打洋人。清末東北大土匪張作霖接受招安，終於成為東北王。毛主席評說《水滸傳》，說水滸傳好就好在招安。

1、洗白身份。無論以前再齷蹉，只要招安後就可以改變原來身份。梁山好漢如果不接受招安，就被後世稱為盜寇、草寇。接受招安後，傳統史書的評價就變了，他們就是英雄、好漢。

2、儲存實力。不接受招安，就要和朝廷死磕到底。以一地之力對抗國家機器，風險極大。要麼朝廷滅了土匪，要麼土匪滅了朝廷，就看最終誰的勢力大。歷史上，90%的起義都被朝廷滅了。如果土匪一方沒有必勝把握，及早接受招安保持自身還是不錯選擇。這也是宋江的初衷。

3、尋找機會。有的土匪本身並不願意歸順，只是暫時出於生存需要才接受招安，實際上是緩兵之計，一旦機會出現，還會再反水。比如唐末的瓦崗寨，明末的張獻忠，都是反覆叛亂。

1、被利用。這是最直接表現。國家要考驗你，你要表明決心。比如民國時期河南劉鎮華被袁世凱招安後，建立鎮嵩軍，首先清除了周邊土匪勢力，隨後鎮壓了聲勢浩大的白朗起義。

2、被消滅。土匪終究是土匪，被招安後也難以獲得信任。政府招安的直接目的是借刀殺人，根本目的是讓招安勢力與國家其他敵對勢力兩敗俱傷，最好同歸於盡。經典的莫過於梁山好漢招安後征討遼國和方臘起義軍。

3、被同化。瓦崗寨起義軍以反隋為旗號，成為最大一股起義勢力。李密竊取領導權後投降隋朝，起義軍顏色變質，成為軍閥工具，失去革命性。

張作霖是成功招安的典型，在此按下不表。宋江可算失敗招安的典型。當我們氣憤於宋江執拗於招安導致好漢死傷慘重之餘，客觀評價，招安是最符合梁山的利益之舉。

首先，從經濟考慮。幾萬人的隊伍，偏居於梁山泊，要吃要喝，沒有穩定收入來源，宋江何以維持長久？好漢們不同於莊稼漢，身高體壯，性子又野，哪能跟你吃糠咽菜，天天大吃大喝，開支巨大。周邊是水泊，搞市場經濟，也不能天天吃魚吧？時間一久，再大的家底也兜不住，除非國家願意接盤。

其次，從心理考慮。造反管一時，體制管一世。誰願意一輩子被稱為土匪？梁山好漢最厲害的五虎將：關勝、林沖、秦明、呼延灼、董平都是體制內出來，對體制最為眷戀。這五人是代表，還有一大批人包括宋江、朱仝、雷橫等人都曾是體制人，當然渴望封妻廕子的傳統榮光。

最後，從道義考慮。梁山好漢打出的旗號是“替天行道”，瞄準物件是大戶和官府。實際上，梁山的主要活動是打家劫舍。並且，隨著梁山發展壯大，要維護正義形象，搶劫這條路必然越走越窄。如果走不通，及早歸順朝廷，符合長遠利益，也是必然之路。

張作霖土匪出身，宋江落草為寇，兩人為何都喜歡招安？

宋朝的宋江和民國的張作霖，兩個看起來毫不相干的人物，卻都喜歡一件事：招安，這是為什麼呢？

宋江的招安過程都很熟悉了，先是壯大梁山泊的力量，鬧出大動靜，然後把朝廷派來征剿自己的大軍打敗，最後順勢接受朝廷的談判，成為體制內的軍隊。不過最後宋江還是成為朝廷的犧牲品，兄弟死傷甚多，宋江最後也落得被賜毒酒的下場。

張作霖招安的經歷很多人可能不太熟悉。張作霖原先是山大王，佔山為匪。由於張作霖佔據有利地形，手下的湯玉麟、張作相等兄弟又有勇有謀，所以朝廷一時也無法將其消滅。但是張作霖的志向可不僅僅是當個山大王，他也想進入清政府謀個官職。

為了實現這個願望，張作霖導演了一出好戲。要想進入朝廷，利用東北的增祺將軍是個絕好的機會。他在增祺姨太太回去的路上，派兵劫了她，自己還裝作不知道的樣子，誠惶誠恐，對增祺姨太太又是賠不是，又是各種伺候。在談話期間，張作霖又表現出讓增姨太說服的樣子，決心接受招安，為朝廷效力。增姨太回去後，增祺果然很高興，後來不僅與張作霖見面，還招撫張作霖進入朝廷。

張作霖和宋江之所以熱衷招安，無非是兩個原因，一個是傳統思想觀念的影響，一個是形勢所迫。

從傳統思想來說，中國自古就是官本位的思想，認為只有進入朝廷、謀取官職才能光宗耀宗，才能成為人上人。而落草為寇、打家劫舍歷來為人所不齒。宋江本來就是體制內的人，可只個小吏，一直升遷無望。而到了梁山泊成為義軍頭領，讓宋江重新燃起做大官的希望之火，他自然不會放棄進入朝廷的機會。而張作霖雖然是個草頭王，但是野心很大，也想透過進入朝廷掌握更多的權力和資源。

從形勢所迫來講，當時兩個人面臨的形式比較複雜，招安也是他們相對而言最好的選擇。宋江手下人員成分很複雜，既有地地道道的土匪也有原來官府的人，梁山五虎將就全都是原來官府的人。如果沒有一個統一的目標，這些人恐怕沒有那麼好管理。而替天行道的口號，實質上就是再回到體制內，這也成了當時宋江帶領梁山弟兄的一個旗幟。

張作霖當時面臨的形勢也逼得他趕緊走招安之路。東北雖然說是遍地土匪，但是當時清朝已經準備在東北成立招撫局，以招安各路土匪。聽聞此訊息，各路土匪是蠢蠢欲動，都想借這個機會進入朝廷，吃皇糧飯。在這種情況下，如果就自己一個人佔據山頭，顯得不合時宜和沒有必要，況且張作霖手下的湯玉麟、張作相、張景惠等人也不是等閒之輩，留在山上沒有發展前途，於是便導演了“誤抓”增祺姨太太一幕。

參考資料：《水滸傳》《張作霖傳》