李白會是會，但不精，而:“十步殺一人，千里不留行”其實是莊子做為。在《莊子雜篇說劍》一書中提到，趙惠文王十分喜愛劍術，他養了不少劍客，這些劍客一場比賽下來就會因為比賽而死傷上百人。在莊子看來，這種運動不僅損失了國家的人才，而且使得趙惠文王十分痴米於玩樂，不把心思放在治國安邦大計之上。莊子見趙惠文王這個樣子十分不滿，於是將自己包裝成一個武藝高強的劍客形象去會見趙惠文王。趙惠文王十分興奮的詢問莊子的武藝，莊子回答趙惠文王:“臣之劍，十步殺一人，千里不留行!”趙惠文王聽罷十分喜悅，於是準備安排劍客與莊子比武。莊子見狀立馬制止道:“臣有三把劍，有天子之劍，諸侯之劍，庶人之劍。”趙惠文王聽候十分好奇，問莊子什麼是天子之劍。莊子告訴趙惠文王，用江山社稷鑄成的劍便是天子之劍，這種劍一但使用正確便會使得萬民歸順。趙惠文王又問莊子什麼事庶人之劍，莊子告訴趙惠文王，像文王劍客使用的便是庶人之劍。趙惠文王聽完了茅塞頓開，之後專心執政成為一代名主!李白學識淵博，他自然知道這個典故，故此引用這個故事來表達自己深遠的抱負!

李白真的殺過人，不是吹牛逼。

李白的父親名叫李客，是從西域遷回四川江油的胡商，非常有錢。李白兄弟三個，他是老二。由於商人不能考科舉，所以李白的哥哥和弟弟從小就跟著老爸做生意，長大繼承了父親的商業帝國。

但是李白卻是個敗家子，從小不務正業，在江油混黑道，當時叫遊俠，每天鮮衣怒馬，靴子裡插一把小匕首，打架鬥毆，聲色犬馬。他有個小弟非常出名，名叫吳指南。

江湖上血雨腥風，難免有殺傷。終於有一天，李白跟另一幫混混火併的時候失手捅死一個人。根據大唐法律，殺人償命。過失殺人也得流放嶺南。李白父親為了給李白脫罪，上下打點，賠償苦主，還把他送進大雲光明寺躲藏。

大雲光明寺是摩尼教的地盤，摩尼教就是後來的明教。去年演了部電視劇叫長安十二時辰，大家可能有印象，摩尼教的人是連賀知章這種通天大員都惹不起的存在。地方官府更不敢隨便進去搜查。摩尼教的主要信徒就是西域胡人，所以李客也是摩尼教信徒。因此摩尼教保護了李白。

李白在光明寺呆了三年，三年時間百無聊賴，於是三臨文選。文選就是昭明文選，是一本科舉考試教材。李白的寫詩底子就是這時候沉澱下來的。

所以李白殺過人。

按照先誇後扁的套路，按照李白自己的說法：“自幼好任俠，有四方之志，年十五而修劍術（《與韓荊州書》）。”可見他真的學過劍術，李白殺過人應該也是真的。因為古代不法之徒甚多，走在荒野之地被打家劫舍是常有的事。李白既然學過劍術，被欺負肯定要出手。如果有點俠義心腸，甚至還會鋤強扶弱，殺人可能也就在正常不過了。有詩為證：十步殺一人，千里不留行……

當然以上都是李白自己的詩，雖然不懷疑他的人品，難免會有誇大的成分，所以我們要看看別人的評價。魏顥在《李翰林集序》中說道李白曾手刃數人，《新唐書》也提到李白“喜縱橫書，擊劍！”據說李白的師父裴旻劍術高絕，被稱為“長安三絕”之一，甚至有人說裴旻的劍法天下第一，那麼李白就應該是第二了。只是這種說法，哪怕真愛粉也會覺得不真實了！

接下來就是扁，劍早期是戰場上的武器，但到了東漢以後便已經漸漸失去戰爭功能，不僅武人用劍，文人也佩劍，劍某種程度上可作為一種禮器。劍術好也不一定代表有實戰經驗，就像公園裡舞劍的老頭，可能比較好看，戰力只有0.1。我們回到李白本身，他曾寫過一首詩《敘舊贈江陽宰陸調》提到有次他佩劍在街上行走，被一群小混混攔住。李白並沒有仗劍搏鬥，看起來還有點慫，如果不是好朋友陸調帶人來救，不知道該怎麼收場（腰間延陵劍，玉帶明珠袍……邀遮相組織，呵嚇來煎熬）。

綜上我們可以得出，李白會劍術，甚至有殺人經驗，但文人往往比較浮誇，以李白的劍術對付一兩個小毛賊或許還行，人多就要歇菜了！

《獨異志》記載，唐文宗帝時期，曾向全國詔書御封大唐三絕:李白的詩歌、裴旻的劍術、李旭的草書。李白的詩歌自不必說，隻手書了大唐半世風煙，隨口的唐詩便傳千年，但李白不只是文采卓越，他還是當時唐代劍術第二人，第一人便是他的師父劍絕裴旻。

那李白的武功究竟有多高，單從他是大唐劍絕裴旻的徒弟這一點來看就不容小覷，畢竟裴旻作為大唐劍術第一人，不可能收一個草包做徒弟的。所以從身份上看，李白的劍術也是不容質疑的。

李白會劍術嗎

李白會不會武功，劍術到底如何的爭論，源於他的詩中經常出現打打殺殺，而且還是第一人稱，他曾經寫下過：

“笑盡一杯酒，殺人都市中。”《結客少年場行》“十步殺一人，千里不留行”《俠客行》這樣的詩句。那李白到底會武功嗎？先看《新唐書》李白傳中關於他劍術的記載：“喜縱橫術，擊劍，為任俠。”說李白喜歡擊劍，至於水平如何，沒有提。只是說李白喜歡重然諾輕生死的遊俠作風。

李白寫的《與韓荊州書》中有這樣一句：

“十五好劍術，遍幹諸侯。”

年少就喜好劍術，也只是說喜好。

史書上記載，加上李白的第一人稱敘述，交叉驗證，李白會劍術無疑了。至於水平如何，都沒有記載。

李白殺過人嗎至於李白有沒有殺過人，殺人是犯罪的，先看當時的法律，據《唐律疏議·鬥訟》記載諸鬥毆殺人者，絞；以刃及故殺人者，斬；諸誤殺人者，減鬥殺一等；諸以力共戲殺人者，減鬥殺二等；諸過失殺傷人者，各以其狀，以贖論。唐朝時，法律條文細緻到故意殺人罪和過失殺人罪的差別，且判刑的輕重不等。

鬥毆致死或故意殺人都是犯了死罪的，李白如果殺了人，還寫進詩歌中大肆宣揚，如此藐視法律，也該抓緊去抵命了。

李白還有一首詩：《敘舊贈江陽宰陸調》，寫給陸調，追述了當初在長安，李白和幾個流氓起了衝突，差點被揍，幸虧陸調及時報官，才救他脫身。按李白不謙虛的性格，從這件是可以看出李白連幾個流氓都對付不了，可見劍術也不是多厲害。

李白殺人的傳言怎麼來的我們知道李白是豪放派的大師，詩中多有帶有浪漫主義氣息的誇張，比如普通人見到山頂有特別高的樓也就一句“乖乖，真高“。可到了李白這就是：危樓高百尺，手可摘星辰。比如普通人看到瀑布嘩嘩的往下流，頂多說個”這瀑布真看著真帶勁“。但李白提筆就是：飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。文學創作，誇張的修辭手法不可當真。同樣，李白會劍術，也許當街跟人打架鬥毆，甚至臉上掛彩，擱普通人身上，也就是罵兩句孃的事，可到了李白這：十步殺一人，千里不留行。脫身白刃裡，殺人紅塵中。正如李白愛喝酒，酒是他詩中的道具，用來鋪陳任俠豪爽，非要探究李白到底能喝多少毫升酒，才是買櫝還珠。李白的劍術也和酒一樣，更多的用來一舒胸襟，展現他對遊俠作風的嚮往。可有人往往按照字面上意思去理解，得出李白殺過人的訛傳。

李白:十步殺一人，千里不留行。

李白真的會武功嗎？答案是肯定的。但是十步殺一人，千里不留行可不是他的真實寫照。十照。“十步殺一人，千里不留行。”這句詩出自李白的名篇《俠客行》，其身的前半部分是這樣的:

趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。 銀鞍照白馬，颯沓如流星。 十步殺一人，千里不留行。 事了拂衣去，深藏身與名。 閒過信陵飲，脫劍膝前橫。 將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。

從這首詩的前半部分，我們可以清楚的知道，“十步殺一人，千里不留行。”寫的其實是，戰國時期著名的劍士侯贏、朱亥”二壯士”。並不是李白自身的真實寫照。這只不過是他慣用的誇張手法而已，正如:“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”的奇特想象一樣。是一種藝術的誇張。

但是李白是真的會功夫的，雖然並不能死，不殺一人，但李白的劍術應該是不差的。他大概在20歲左右“仗劍去國，辭親遠遊。”也就是說，他剛剛成年便仗著一把利劍闖天下了。李白曾經在《與韓荊州書》中這樣說他自己:“十五劍術，遍幹諸侯。”他跟誰學的劍術呢？據說是裴旻，此人何許人也?此人是唐朝文宗皇帝欽封“劍絕”，劍術號稱唐朝第一。而李白的劍術只在他之下，應該是唐朝第二吧。

有的學者根據清朝編撰的《全唐詩》統計，在李白的詩歌裡，最常提到的武器就是劍，大概有170多次吧。再加上他這首《俠客行》裡面的這一句“十步殺一人，千里不留行。”很多人就真的以為李白會功夫，劍術很高超。其實呢，這只不過是人們的主觀想象和無端猜測而已。在正式的史書中，從來都沒有（也許是我不知道）提及李白劍術到底有多高超……

李白會武功是真的，但是像他說的十步殺一人，就不必當真了，更不可能是他的真實寫照，畢竟殺人不犯法嗎？

李白雖然算不上武林高手，但他確實會武功。《新唐書》說他“喜縱橫術，擊劍”。

但是李白有一毛病，或者說文人有一毛病，就喜歡吹噓自己。當然咱不敢非議詩仙，也有可能是李白受當時任俠思想的影響。總之《全唐詩》收錄的李白近千首詩中，除去地名，出現“劍”的次數高達103次。

說李白沒殺過人，也是因為唐朝是古代立法最健全的時期，在唐朝的《唐律》中記載“鬥毆者，原無殺心，因相鬥毆而殺人者，絞。”而“以刃及故殺人者，斬。”

所以李白真殺過人，還和他自己所說“殺人如剪草”、“殺人紅塵中”、“殺人都市中”那樣，怎麼可能逃過法律的制裁，而李白除了一次被“賜金放還”外，就只有因為誤入永王府被流放夜郎，也不是殺人的事。就算李白外出浪蕩時在荒山野嶺抹了人家脖子，他也絕不敢到處吹噓，真敢在詩中如此洋洋自得。

其實李白在詩中吹噓自己劍術，可是我們同樣可以從他的詩中找到破綻。比如在他自己所作的《敘舊贈江陽宰陸調》中說：

我昔鬥雞徒，連延五陵豪。邀遮相組織，呵嚇來煎熬。君開萬叢人，鞍馬皆辟易。告急清憲臺，脫餘北門厄。

書中描述的是他在三十歲左右，第一次去長安尋求仕進之路，在長安北門遭遇惡人的圍攻，形勢非常危急，多虧他的好友陸調及時報官並飛馬來救，李白才得以脫身險境。都這種危急關頭了，李白都沒出手，那敢問他啥時候出手？

其實李白詩中一切關於劍的，都表明了他對俠義之士充滿了無限敬仰，他想象自己也是其中一個，戴著冠帽，腰佩寶劍，身跨駿馬，英姿颯爽行走江湖，路見不平拔刀相助，之後拂衣而去不留姓名。

詩人的詩就是這樣，一看就是放狂之作，當然古人會武功不是新鮮事，在哪個科舉考試方能出人頭地的年代，凡家中有點積餘的都得會，"學得文武藝、貨於帝王家"嘛。

現在拋開李白會不會武功？還是十步一殺人，千里不留行這個話題，先說說他是何許人也？

李白，子太白，號青蓮居士，是唐代偉大的詩人，我們在小學課本里就學過他的詩。

《夜靜思》

床前明月光，疑是地上霜

抬頭望明月，低頭思故鄉

就是這麼一位大家耳熟能詳的歷史名人，關於他的故鄉歸屬地被各地爭的面赤耳紅，其中有四川、甘肅、湖北、山東以及靠近新疆的一箇中亞國家，更有甚者還有南韓一說。山東蹦噠了幾下不吭聲了，甘肅表示不服，因為甘肅有強有力的證據證明李白是甘肅天水人，但是甘肅做了一回低調的人，中亞那個國家也只是表達了一下，並不想真正的去爭，對於他們來說李白就是一個老外，不是自家人，最後四川江油勝出。

四川江油這一勝出立馬惹毛了湖北安陸，兩家唇槍舌劍，拔弓弩張，局面一度白熱化，兩地的網友也是互相撕扯謾罵，最後還打了一場官司。

皮跨了一大堆，好像跟問的問題驢頭不對馬嘴，我只能說如果有一天有人正兒八經的說李白是一名武功高強的俠客，一定會掀起軒然大波。一首小詩證明不了什麼，也不能證明老李會武功，也不能證明這就是酒仙的真實寫照，李白故鄉之爭就是最好的例子，沒有強有力的證據結果就是相互撕扯。