我認為是潘金蓮。潘金蓮是中國古典小說《水滸傳》中的一個文學人物，只是一個配角。但卻有極高的知名度，幾乎每個華人都知道她，這跟她悲慘一生經歷有關係。潘金蓮在書中第二十四回《王婆貪賄說風情 鄆哥不忿鬧茶肆》出場。施老先生在故事開頭，便題詩：“酒色端能誤國邦，由來美色陷忠良。紂由妲已宗祧失，吳為西施社稷亡。自愛青春行樂處，豈知紅粉笑中槍。武松己殺貪淫婦，莫向東風怨彼蒼。”

書中描寫武松在景陽崗打虎後，與哥哥大郎在陽穀縣相遇，便引出了潘金蓮出場。書中有一段文字，詳細的描寫了潘金蓮的過去，“那清河縣裡有一個大戶人家，有個使女，小名喚作潘金蓮，年方二十餘歲，頗有些顏色。因為那個大戶要纏她，這女使只是去告主人婆，意下不肯依從。那個大戶以此恨記於心，卻倒陪些房奩，不要武大一文錢，白白地嫁於他。”

看到這裡我們知道，潘金蓮人品，很值得稱頌，她出身丫嬛，社會地位卑微，屬於社會中最下層的人物，寧肯嫁給不如她的，相貌奇醜無比，又沒錢的窮小子武大郎，而不去傍大款。試想當今社會，又有幾人做到？包括那些不缺錢的戲子們？

自從武松介入她的生活，悲劇就開始了。武松高大威猛，充滿陽剛之美。是多少女孩的夢中情人？那像現在，由於媒體錯誤引導，娘炮們成了人們的偶像，悲哀呀！

可以說武松正是潘金蓮追求的理想配偶。於是就有了，她追求武松的一段戲，被武二郎嚴辭拒絕。

由於潘金蓮不般配的婚姻，是一生悲劇的主要原因。至於後來同高富帥的西門慶，勾搭成奸。也是潘金蓮沒遇到好人，這裡王婆起到了關健的壞作用，這個王婆也沒落下好下場，被判騎了木驢（一種酷刑）。

潘金蓮犯了最大的錯誤，就是毒殺武大郎，最後落個被武松剖腹、砍頭的下場。有人說：“戀愛中的女人最傻。”這句話用在潘金蓮身上很恰當。

總之，潘金蓮是那個時代一個悲劇性人物，為追求自己的幸福，付出了生命的代價。如果那時可離婚哪？潘金蓮人生結局也許是另一個結果。

如果，潘金蓮生活在現代，應該過的很幸福吧。

武松。從一出場景陽岡打虎，多麼英雄，然而卻還是沒能抵抗住官僚體系的誘惑，為了一個都頭，為了給都監看家，慘遭陷害。一個英雄為什麼會在權力面前如此卑微，可悲啊！打虎開頭，到最後一隻黃狗都在他身後吠叫，不可悲嗎？

沒有最悲情，只有更悲情。

我覺得人之悲情在於一生或者活得渾渾噩噩、或者活得扭曲掙扎毫無自我，總之，就是距離自己的真實內心太遠。並且，相比於眼睜睜看著可悲結局而無能為力，其實往往比早早死去更悲情，就像無間道中所唱“誰能改變人生的長度，誰知道永恆有多麼恐怖，誰瞭解生存往往比命運還殘酷…”或許這就是“眼不見為淨”的道理吧！

如此看來，我覺得論悲情人物，賈寶玉肯定跑不了。

表面上，寶玉含玉而生，小時候集萬千寵愛於一身，那真是舉在頭頂怕嚇著、含在嘴裡怕化了，好像再幸福不過。至少，與他同樣是少爺的賈環簡直羨慕嫉妒恨。其實，寶玉活得並不輕鬆並不順遂，反倒是擰巴絕望地不得了。

首先缺乏正常的父愛（寶玉見了賈政從來如老鼠見到貓）。

其次母親也只是把他當做自己安身立命的“工具”（寶玉捱打，王夫人哭訴時可看出，倒不是說王夫人不愛寶玉，估計這種類似養兒防老的思想也是封建貽害吧）。

最後，眼睜睜家道敗落、人事散盡，一切繁華盡是虛空，親情友情愛情各個情不能所衷，也只能出家遠離世俗，道一句“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真乾淨！”寶玉心裡的苦，是一片深不見底的海，鹹澀幽深，只有他自己知道。

謝邀。要說悲情、悲壯、悲催，只是覺得要從何種角度去看，所謂的悲，應是比較而言。化學上有一個定性和定量的區別，引申過來就是悲的性質、悲的程度的比較。都說人生苦，如果一個人生活信念堅強，那所有的苦，也就不在話下了。本題的悲情，各各不同，均有。西遊記裡的孫悟空，戰妖降魔、歷經苦難，那唐僧，一有觸犯還要念那勞什子咒兒，也得虧猴哥一心向佛、保著取經團隊一路西行；三國演義鼎足爭霸，諸葛孔明鞠躬盡瘁、魂喪五丈原，出師未捷身先死；水滸傳全因宋江的招安之策，致使梁山眾豪傑得善終者寥寥無幾；最是悲情紅樓一夢，說盡了紅樓女兒的纏綿悱惻、生前心已碎死後性空靈、魂歸離恨天！最悲情的莫過於此。

潘金蓮最悲情。

一，真實存在的潘金蓮是邢臺清河人，老子是市長，本人貌美淑賢、知書達禮，難得一好姑娘。夫君武植相貌堂堂，又名武大郎，年青時到潘家的染房打工。由於大郎文武兼備，人品好，被潘家看中，資助他向學，結果大郎中得進士，出任山東陽穀縣令。潘金蓮與武大郎結秦晉之好，育兒女有四，家庭和美，為鄉鄰楷模。

誰料有武大郎幼時好友姓黃的恃曾助於武，聞大郎當官，前來謀職。大郎一好官，自然不會優親厚友，但於老家背黃為黃造屋養老。黃憤走，合惡少西門慶四處遙說大郎金蓮壞話，施氏耐俺聞聽，不作調查，直接寫進《水滸》，令潘家武家百年生隙，也使賢婦金蓮背上千古汙名。

二，小說中的潘金蓮自始自終是受侮辱受傷害的，是男權的犧牲品，是封建禮法宗法的祭品，是傳統文化最黑暗中的血淚。直面殘淡的人生，潘金蓮的形象是不朽的悲情經典。

四大名著誰最悲情！

《西遊記》是以神話為載體，都是些神仙，妖怪，只有唐僧是凡人肉體，最後也終修正果。

《水滸傳》中的人物，大都是綠林好漢，個個江湖義氣，聚集梁山，只見殺富，不見濟貧，細細讀來，隋唐英雄更有價值！《水滸傳》表現的是集體主義精神！

《三國演義》是以歷史為背景，再加以創作的歷史小說，小說氣勢恢宏，人物生動形象，把流傳於民間，典故和歷史，很好的結和在一起，文學的形式更能讓百姓所接受，口口相傳，代代相傳。它所表現的是，英雄們各為其主，個人的英雄主義精神。

而《紅樓夢》就有所不同了，它是以一個家族為背景，如何從興到衰的過程，賈府的興衰給人們帶來了警示，創業容易，守業難。

我認為，《紅樓夢》在四大名著中最為悲情。賈寶玉的愛情，賈寶玉的玩劣，賈寶玉顛覆性的家庭變故，註定了賈寶玉的悲劇人生。

人生和歷史都有著驚人的相似，《紅樓夢》是一面鏡子，警示人們要居安思危，人生沒有永遠的貧窮和富有。小說如此，現實社會更是如此。

當今社會，何嘗沒有和賈寶玉人生相似的人。無論多少年後，《紅樓夢》將永遠流芳百世。如果誰家有個賈寶玉這樣悲催的孩子，那麼，父母註定更是悲劇了！！！

還是武大郎最悲情。本是賊眉鼠眼侏儒面醜的小人，卻冠有千古的武大郎燒餅的美名。本與武二郎有天埌之別，卻能有同其攀上兄弟賺上同父異母婊子所生的嫌異？本身只能娶一個下雨天知道抱回家柴薪晚上能暖被窩的女人，要不是先富起來的不法商犯有萬貫家財怎能娶百裡挑一年青漂亮的潘金蓮。人小鬼大不露富整天吆喝著，還有小人結黨幫忙望風打探，人算不如天算，結果還是被犯奸作科的人圖財害命一息去也，這難道還不悲嗎

四大名著中，悲慘的人物非常多，但要說悲情人物，得先有情，還能讓人同情，唏噓不已才夠資格。再細分，女性和男性。女性得票高的肯定黛玉妹妹，男性中寶玉哥哥就不算，他有情但還不夠悲。那麼誰夠資格？就是水滸傳中的豹子頭林沖。

在四大名著中，所有的人物，遵從一個套路，從出場到最後，都有自我成長的過程。通俗的說從低到高，打怪升級，唯獨林沖是個例外，先找二位大家熟悉的人物對比。武松，宋江。武二郎，打虎成了都頭，有進步，宋江從小吏做到了大哥，有成就。豹子頭林沖呢？一出場就是最高階，八十萬禁軍教頭，相當於現在的什麼官呢？等高人指點，反正算事業有成，家有嬌妻，幸福指數不低，基本上打多少怪，也升不了什麼級。就算後來招安，官職還沒出場時高，相當於沒有人生目標，也看不到翻身的希望，武藝高強，卻沒有用武之地，這就是林沖的可悲之處。

再說林沖的情。武松殺人，是為了兄長報仇，這是親情。宋江殺小妾，是為了自我的江湖形象，愛惜自己的羽毛。林沖殺人還不屬於吳三桂那種，衝冠一怒為紅顏，是自己的妻子被欺負，才出手，完全是因為愛情。並且人性也是最善的一個，交人頭都不肯濫殺無辜，骨子裡沒有匪氣，頭把交椅也不在乎，只想要個容身之地。人家上梁山吃肉喝酒痛快，他是被逼的，所以並不是心甘情願，也開心不起來。

他的人生，從他的妻子遇到官二代高衙內的那一刻，就已經不再屬於他自己，基本上都在別人的算計之中，自己也拿不了個主意，這悲情人物，非他莫屬！

我個人認為四大名著裡主角都是悲具:《西遊》裡師徒四人只不過是被道教與佛教所利用的棋子，而且主角孫大聖早在真假美猴王那集裡被佛爺爺殺了，歷盡艱辛最後雖功德圓滿也只不過是為道佛兩教完成任務而已；《三國》雖結局大一統，劉備諸葛亮姜維含恨而終，關羽張飛身首異處；曹操雖顯赫一時，子孫後代無不跟汗末劉氏一樣，慘遭塗毒；孫權守父兄基業幾十年，如旅薄冰，最後子孫也差點被滅門；《水滸》、《紅樓》就不用說了，108將最後死的死殘的殘；《紅樓》裡，情情愛愛無一完美，開始連家裡丫鬟婆子過的都是神仙日子，最後大廈傾，殺頭的殺頭髮配的發配，不可一世的鳳姐死了就一張草蓆裹著扔到了亂葬崗。四大名著是中國的文化瑰寶，都是以歷史背景或當時的朝代背景寫出的鉅著，也可以說是實事造就了四大名著。各人心德，不對之處請指教。

西遊記：是一個個人理想蓋不過現實的悲劇

水滸傳：是一個組織理想蓋不過現實的悲劇

是水泊梁山眾好漢理想遵從現實的集體悲劇，死的死、出家的出家、流浪的流浪，自從忠義堂排座次高潮落幕，宋江計劃受詔安開始眾好漢其實已經散了！水泊梁山尚且如此，其它的各路諸侯概莫如是，這就是現實。

三國演義：是壯志未酬身先死長使英雄淚滿襟的兄弟悲劇

自從關羽大意失荊州敗走麥城身首異處開始，桃園三兄弟的理想就散了，很快劉皇叔被火燒連營，白帝城託孤追逐自己的二弟去了，曾經的張將軍何等的勇猛，竟然命隕宵小之手死得如此憋屈！可悲可嘆！

紅樓夢：是一個家族的悲劇，也是自然規律

大觀園見證了輝煌也見證了隕落，再熱鬧的宴席也有散場的那一天，是一個家族的悲劇，也是一個時代的常情，潮起潮落恍如紅樓一夢。

綜上所述，個人認為悲劇性而言水滸傳更勝一籌！

宋江，一個具有複雜性格的人。被官府陷害，無賴之下選擇了義，才有了及時雨的稱號，而自己內心一直藏著自己所謂的忠，不斷收攏人才。等坐上了梁山的第一把交椅上，然後強行說服林沖等人接受招安。被梁山好漢活捉的奸臣童貫、林沖的仇人高俅，宋江一個都不殺。不僅不殺，還好吃好喝的招待。宋江更是冒著風險，親自下山前往東京找和宋徽宗相好的名妓李師師疏通關係。宋江想要被招安的理由是：不想讓兄弟們被後世罵做亂臣賊子。既然反都反了，還怕死後被人罵？ 況且，打仗捐軀的是那些會武功的好漢，官做得最大的卻是他呼保義宋江。最後還是落得被高俅蔡京等用御酒毒死的結局。何等可悲。

以我之見，最為悲情者為呂布。呂布是三國開端之中武功最高之人，可與劉關張三人連手對戰中而不落下風，但在整個三華人物形象塑造之中卻是一個陪襯，被他人唾棄辱罵，在人生盡頭，只有貂蟬不離不棄與之相伴。（一提及呂布，我們的腦海便會浮現出一個詞“三姓家奴”，之所以會有此代號，是其曾殺害自己的三位義父，而被冠此罵名。但我們仔細想想，呂布的三位義父之所以收其為義子，無非是看中他的武功，否則有誰會收他為義子，從此看來，他與三位義父的關係都是建立在利益之上，好無親情可言，但卻被後世冠此罵名可見其可憐之處）因此要論四大名著誰人最為悲情，呂布當屬其一。