回答這個問題前，我想問問，如果各位覺得水滸中的扈三娘是屈辱的，那三國中的孫尚香，曹節（曹操女兒）等人是怎麼樣的呢？

曹操為了維護自己的地位，把幾個女兒曹節，曹憲和曹華都嫁給了漢獻帝劉協，他問過曹節的感受嗎？把親生女兒嫁給了自己的對手，這是什麼父親所為？

孫權和孫權母親，把孫尚香嫁給了劉備，兩人從沒問過孫尚香的感受，一個是為了困住劉備，一個是覺得劉備是皇叔，完全不考慮孫尚香還很小，而劉備已經48歲了，他們是不是該死呢？

西遊記中，奎木狼搶了百花羞做老婆，百花羞痛苦嗎？奎木狼還會變成黃袍怪呢，相貌恐怖，還和百花羞生了兩個孩子，最後奎木狼才說自己和百花羞在天庭之事。

很多人都是站在後人角度去批評古人，真是可笑。古代女人地位低，不管是姐姐，妹妹，女兒甚至嫂子，終身大事都由男人來做主的，這是時代使然，不管皇帝百姓，都是這樣。

在水滸中，扈三娘是俘虜，又被宋江認作妹妹，宋江處理她的婚姻大事，就像曹操嫁女，孫權嫁妹一樣，有什麼不妥呢？

王英就因為搶過劉高老婆做壓寨夫人，就被很多人說好色，這是怎麼看出來的呢？王英一個正常的男人，想找個女人結婚有什麼問題呢？宋江不好色，有人說他身體不行，說他是基佬，王英想女人又說人家好色，到底他們要怎麼做才能讓有些讀者滿意呢？

從書中來看，宋江剛把扈三娘許配給王英，作者就用“兩口兒”來形容了。後面，扈三娘還兩次救過王英，王英被仇瓊英傷了，扈三娘還大怒罵仇瓊英是淫賤的婦人。

兩人之所以會結為夫妻，元雜劇中就有了，施耐庵不過沿襲了雜劇的做法，有何不妥呢？就好像封神演義中，鄧嬋玉也是在姜子牙的主持下，嫁給了土行孫，也沒見人去噴姜子牙和土行孫啊？也沒見人去說鄧嬋玉很悲慘呢？

說句難聽的，人家扈三娘和王英兩口子恩恩愛愛，非得有人跳出來說扈三娘悲慘，說宋江虛偽，說嫁給王英不好，你們不是搞笑嗎？還有人說要嫁給林沖，合著林沖捉到的扈三娘就可以被你們隨意處理了嗎？也不想想林沖買都已經40歲了，扈三娘才20歲左右，這樣合適嗎？

不去看雜劇，不去看名家點評水滸，不去深入研究作者為何這麼寫，只會站在後人角度，上帝視角去點評古人，這客觀嗎？

語文老師應該教過，賞析詩詞應該考慮作者，考慮背景吧？怎麼看名著就不能理性一點呢？可以批判但請不要雙標準。

扈三娘已無路可走了，加之宋江的好言勸慰，扈三娘也只有聽天由命，在梁人委曲生活下去的分了，不這樣她還能那裡壇？

扈三娘，江湖人稱“一丈青”，她本是獨龍岡扈家莊扈太公的女兒，可以說是大家閨秀，梁山三打祝家莊時，她被林沖所擒，她的全家除她的哥哥逃走外，其餘都被李逵所殺，她也歸降了梁山，並拜宋江的父親宋太公為義父，後來在宋江的主持下嫁給了手下敗將矮腳虎王英。

扈三娘長得美貌，是個細高挑兒 ，書中說她“玉雪肌膚，芙蓉模樣，有天然標格”；她武功超群，騎青鬃馬，輪兩口日月雙刀，曾生擒王英，還能和歐鵬、呼延灼打平手，把宋江追得落荒而逃，只是比林沖稍遜一籌。

然而，這樣一個才貌雙全的女子，卻落得一個悲慘的下場，與弒父滅門的仇人共事，被迫嫁給一個人品、相貌都與自己相差甚遠的人，歸根結底，是扈三娘沒有骨氣，貪生怕死。李逵殺了扈三娘全家，連房子都給燒了，這筆帳也應該有宋江的一份，扈三娘又不是手無縛雞之力之力的弱女子，她武藝高強，尋常男兒近不了身，具備報仇的條件，如果她有骨氣的話，應該報仇雪恨，趁宋江下山，山上頭領不多的時候，先殺了宋太公，再殺宋江全家，反正你殺了我全家，我也殺了你全家，一報還一報，這不算心狠手辣，然後想法逃出梁山，再圖大計，即使不能逃出梁山，多殺一個賺一個，頂多是一個死，也勝似苟且偷生，行屍走肉。

然而，扈三娘卻沒有骨氣，貪生怕死，全家被殺，居然不想，不敢去報仇，反而認賊作父，拜宋太公為義父，又聽從宋江的安排，嫁給了一個武功、人品、相貌都低下的，趕大車出身的好色之徒王矮虎，葬送了一生的幸福，可憐又可氣。

扈三孃的遭遇，讓人哀其不幸，怒其不爭！

我們不理解扈三孃的選擇很正常，畢竟全家被滅門，怎麼還能下嫁王英，還去感嘆滅門兇手宋江仁義呢？

最起碼也要搞出個動靜以示堅貞吧。

其實這種想法不自覺的代入了我們現代人的想法，並沒有理解扈三娘當時的處境。

首先扈三娘是戰敗被俘虜，古代戰爭中被俘虜的女人有多慘？大都會淪為軍妓，生死不如。所以擺在她面前的不是嫁不嫁王英，而是嫁王英or軍妓or死，扈三娘沒選擇死，由此只能選擇王英。

從這個角度來看，多給了扈三娘選擇權力的宋江確實稱得上仁義。

那麼扈三娘為什麼沒選擇死呢？這是由於扈三娘也非什麼大家閨秀，整天舞刀弄槍極少接觸過三從四德的教育，談不上什麼仁義道德。

還有就是，扈三娘也就是一個女人，一個普通人。絕大多數人遭受不公也就是忍忍就過去了，也沒見得整天尋死覓活的。

早在梁山大軍踏平祝家莊之前，李家莊和扈家莊都已經歸附了梁山，可李逵卻背信棄義擅自屠殺了扈家莊滿門，只逃走了扈三孃的哥哥扈成一人。可慘遭滅門的扈三娘卻不思報仇，為何還能同意嫁給王英這個人渣苟且偷生呢？

三打祝家莊時，扈三娘早已被林沖活捉，又被宋江連夜送上了梁山，而且著人看押在後寨宋太公處。所以，慘烈的滅門現場扈三娘並沒有在場。

滅門兇手李逵的身份很特殊，眾人皆知他是宋江的鐵桿心腹，他幹出了這等違反軍紀、有失人倫的惡行，宋江居然輕描淡寫的讓他功過相抵，眾人誰還敢再私下議論此事呢？除非嫌活得命長！

這就導致眾人皆知內幕卻無人開口，唯有扈三娘被矇在鼓裡。估計她還以為亂軍之中，家人反抗遭到殺害，只能暗歎倒黴命苦了。

俗語說：“紙包不住火！”梁山人多嘴雜，時間久了，扈三娘肯定會聽到些許真相。但她又能如何呢？

那兇手李逵本是虎狼一樣嗜血的傢伙，而且他還是義兄宋江最鐵桿的跟班。找李逵報仇，打不打得過還不一定，關鍵那樣做是不給老大宋江的面子。打狗看主人，要殺李逵就是挑釁宋江的大寨主權威，這能下得去手嗎？

螻蟻尚且貪生，何況活生生的人呢？殺不了李逵，反而有可能導致自己喪命。為了能活下去，扈三娘也只能把滅門血仇埋在心裡咬牙活下去。

縱觀水滸全書，梁山的種種行為深刻反映出大宋當時的社會百態。有些事以我們現在的目光來看，相當不解，比如扈三娘滿門被滅，為何不報仇不自殺；董平殺上司全家，獨搶了其女兒為妻，夫妻居然還能好好過日子。

究其根本原因，是罪惡的封建吃人制度造成的社會悲劇，是當時社會病態的男權至上女人地位極其低下的畸形觀念所導致。

扈三娘不僅漂亮而且武藝高強，她可是在呼延灼手下走了幾十回合的人。但身為女人，她只能被宋江強行許給人渣王英，座次上也只能排在那些比自己功夫差得遠的頭領後面。

女性的身份讓扈三娘左右不了自己的命運，像一個牽線木偶，始終任人擺佈。不是反抗不了，是她內心根本就沒有反抗的想法，男權彷彿一座大山，壓在當時的女性身上，她們早已經麻木了。

咱們看梁山眾人，他們對扈三孃的被滅門、董平的殺人奪女似乎毫不在意，甚至於當時宋江捉住了黃文炳後，李逵把他做成了烤肉大家分來吃了，還把心肝做成了醒酒湯。

這樣的人文觀念咱們現在的人根本接受不了，但結合當時的社會現實來看，吃人也屬正常。

北宋靖康元年（1126），因為金兵南侵導致戰亂四起，在極度缺糧的情況下，人們就把死人用鹽醃起來，曬成肉乾食用。最著名的食人者是登州人範溫，他組織義軍抗金，就是以人肉為軍糧。他們殘忍的把這人肉乾叫做“兩腳羊”。

真實的歷史就這麼殘酷，所以吃人這種可怕的事兒梁山眾人都不在意，滅門和殺人奪女為妻誰又能放在眼裡呢？

跟梁山的大業相比，扈三娘這事兒簡直太微不足道了。扈三娘自己也淹沒在當時那種赤裸裸吃人的現實裡。

綜上所述，就是《水滸傳》中，扈三娘不報滅門之仇，不顧被剝奪一生幸福之恨，在梁山苟且偷生的一系列原因。

本文參考文獻：《水滸傳》、《宋史》

水滸裡面有幾個烈性男女呢？

沒有一個誓死堅持自己的立場的，一個個宋朝的大將軍，跟梁山開戰，戰敗被俘虜，宋江三言兩語，眾弟兄一番勸說，就決定歸順梁山，還帶著梁山反攻曾經的主子。

盧俊義本來生活滋潤太平，被宋江吳用設計陷害，背上了通匪的罪名，家破人亡，後來還上了梁山，對宋江等人稱兄道弟。

扈三娘做出那樣的選擇也不足為奇！！

一個淪落到孤苦伶仃的女人份上的扈三娘，怎麼可能起死回生呢？本來就是梁山的階下囚，能不能保命都難說，還有什麼心情想著報滅門之仇。

扈三孃的人生是一個悲劇，本來衣食無憂的生活，因為梁山這夥倭寇而改變了扈三孃的命運。一個小女人怎麼可能與日漸壯大的梁山對抗，絕不可能，所以思前想後，扈三娘還是以識時務者為俊傑的方式的接受了現實，幸運的活了下來。扈三娘任命是無奈的，她為了活命，只能委曲求全任宋太公為義父，宋江為大哥。這樣的話自己也好在梁山上有一席之地。

扈三娘是個聰明人，她知道自己怎麼抉擇，因此，她接受了宋江的安排，不僅歸順了梁山，而且還一朵鮮花插在了牛糞上，嫁給了又矮又醜的“矮腳虎”王英。

難道扈三娘不這樣做只能拼死一搏去復仇嗎？人家就不能選擇自己的人生嗎，留在梁山上就是苟且偷生嗎？本來扈三娘被林沖擒與馬下就夠憋火的，在因報仇白白去送死豈不是更窩囊。再說了，如果梁山確實是個十惡不赦的土匪窩的話，那麼我覺得扈三娘也絕不會留下了同流合汙，可是事實上，梁山是扛著替天行道的大旗，幹著除暴安良大事的義軍。所以扈三娘後來也想開了，復仇的勇氣也全用在了戰場上殺敵。久而久之，也就淡忘了這事。

我覺得主要是梁山對扈三娘非常照顧，要不然扈三娘也絕不會死心塌地的待在梁山上。所以說扈三孃的情況不能算是“苟且偷生”，只能算是任命。