現實中武當派當然存在。

武當派創於元代，興於明代。有張三丰在湖北均州太和山創立。（均州即如今丹江口市；太和山又名武當山）

武當一脈，供奉道門真武大帝。歷史記載出自，明末清初黃宗羲的《王徵南墓誌銘》，其中記載表明，武當派為宋人張三丰所創。

明成祖朱棣，明英宗朱祁鎮奉崇真武大帝，曾大修武當山建築八宮二觀及金殿加紫禁城，並賜名“太和太嶽山”。

武當派武功為內家拳，也有傳說張三丰源出佛門，精通少林武學，所以武當派也提倡三教合一。

金庸先生作品之中的武當派，也是由此借鑑得來。

如今武當派掌門，名為鍾雲龍，道號清微，是武當第十四代掌門人。

左右兩圖

是我父親留下的手抄“秘籍”，左圖有“少林神打居第一，五當外家第二拳”是說，少林主修內功，五當主修外力。說明“五當派”是存在的，僅次於少林。右圖是”穴位”受傷的處方治療。此書在時，金庸先生還沒出生呢，他怎麼編得出？

哈哈哈！

古時候，存在不存在武當派、少林派、峨眉派這些武林大派，我們不知道。因為，我們沒辦法過去看一看啊。而且，當時古代正史，實際上對武林江湖，是沒記載的，記載了，也是類似於混混一類的遊民，所以，無法核實。

但現在，也就是最近七八十年，肯定不存在武當派這些武林派別的。只存在武當山各類道觀、佛寺、尼姑庵罷了。

可能，還有一些穿道裝的隱世避居於深山的人。

而武俠小說中對武當派的描寫，那純粹是作者自己的想象的產物罷了，有一定的現實基礎，但這個現實基礎，基本上也誇大了很多。

比如，方世玉的故事，明明是廣東廣西幫派的爭鬥，卻硬生生改寫成了兩大武林派對的對爭，而且，方世玉本人，實際是一個矮粗黑胖子，面貌醜陋兇惡，並不是影視作品中的風流倜儻。

結論：對於武俠小說，看看就行了，別當真。

說現實中不存在武當派的觀點是錯誤的，武俠小說所寫的武當派是有現實參照的。我們不說小說對武功描述或人物刻畫的誇張、塑造。那些小說家言，當然失實。但是武當派功夫卻是真實存在的。系宋元時期在武當山修道的張三豐祖師創立的修煉太極丹道的功夫。注意，不僅僅是修煉武術技擊功夫。現在還有多個道教支派在傳承著武當派功夫，這些道派都冠名武當，所以現在所謂“武當派”是一些道派的總稱。其中最主要的直系是武當三豐派，是以三豐丹法立宗，以太極功夫演道的道教門派。另外或許也有一些沒有入道門而學到一鱗半爪的武當功夫，而到社會上宣稱其為武當派功夫，那就不在話下了。

我們看各種武俠小說，會提到六大門派，九大門派等等說法，有時候我們也就很好奇了，在現實當中，這些門派是真實存在的嗎？筆者對這個事情也有些好奇，因為當初去爬泰山的時候，泰山上是有南天門，市場等等存在的，如果說泰山派存在還可以接受。可是當初去爬恆山的時候，恆山頂就一個觀測站，光禿禿的，倒是山腳下的懸空寺更像是門派。於是去網路搜尋各種資料，雖然搜尋的結果不盡相同，但是大致是可以得出一個結論的。有些武術門派是真實存在的，而且迄今為止依舊有武術傳承。

武術流派的分法比較的複雜，早期分為了南北兩派或者內外兩家，內家以太極、形意、八卦三門為代表，外加統稱少林。而後又有三大派的說法：武當、少林、峨眉，也有四大派的說法，三大派加個南拳，五大派的說法，四大派加個崆峒。而據網上流傳的一份據說是中國國家體育總局和中國武術協會多年調查後得出的一份報告，說承認的有六大門派，當然了，我在這兩個機構的官網都沒有翻到這份檔案（結合報告中的一些資料，這份報告可能是三十年前的，官網找不到也有可能），大家也就看看吧。

天下武功出少林，無從武術的威力去討論，少林寺是真實存在，而且還具備武術，這個相信大家還是比較認同的。少林寺是中華三大武術流派之一，這個在中國武術協會的官網報道當中提及過。寺廟始建於北魏時期，已經有一千五百多年的歷史，在隋唐時期，還有“十三棍僧救唐王”的典故。明朝天啟年間，少林寺還樹立起了“少林觀武碑”，到了明朝後期，少林逐漸從棍法演變向拳法。除了嵩山少林寺以外，還有天津北少林，福建南少林這南北兩宗，三大家四大門等民間流傳支派。

看武俠小說的肯定不會忘記武當派和張三丰的英姿，同樣的，武當派也是真實存在的。但是有據可考的資料，還追溯不到張三丰身上，只能追溯到明朝中葉的張松溪身上（雖然相傳張松溪的內家拳傳承自北宋張三丰），迄今有500多年曆史了。也是是中華三大武術流派之一，現在有南北兩大宗，八大支派的說法。我們比較熟知的鐘雲龍道長是武當三豐派（隱仙派）的掌門人。

峨嵋派也是中華三大武術流派之一，承認的祖師是先秦時期的司徒玄空，人稱“白猿祖師”，是有史記載的中華武術第一人，創“峨眉通臂拳”和"猿公"劍法。實際上最早的說法是：天下武術出峨眉。“一樹開五花，五花八葉扶”，一樹是峨眉武術，五花是豐都青牛，通江鐵佛，開縣黃陵，涪陵點易，灌縣青城，八葉是:僧、嶽、杜、趙、洪、會、字、化八大門派。當然了，峨嵋派並不是郭襄所建立，甚至於不是女派，二千年的歷史以來，峨眉山都沒有女尼。峨眉派曾經公認的掌門通永長老於2010年去世，享年111歲，據傳他是峨眉最後一名武僧，現在沒有掌門的說法。

青山派舊說屬於峨眉支派，但是不承認。自認有2000多年曆史，起源於青城丈人，青城丈人是青城山洞的仙人，被黃帝冊封統領五嶽諸仙。青城派分三大支系，武學特點是雙修，但是這個雙修並非是採陰補陽，而是更上乘的雙修之法，男不寬衣，女不解帶，採天地之氣以補我之氣。據說青城派僅清朝就出了111位武舉人，這個我沒有去考證過相關資料，看看就好。青城派現任掌門的營銷做的是蠻好的，世界超模、功夫熊貓、摔跤吧爸爸都有青城派的元素在裡面。在金庸小說《笑傲江湖》當中，青城派被塑造成一個反派形象，相傳金庸後來去青城派拜訪，還曾登報道歉，而掌門人也大度的表示如果沒有金庸的小說，青城派也很難從幾百個門派當中讓讀者知道有這麼個門派。

說起崑崙派，大家很容易想起崑崙三聖何足道這個人物。中國也的確有崑崙派這個門派，但是有些誤解的是，他並非源於帕米爾高原的崑崙山，畢竟……這個真的有點遠了。崑崙派的名稱並非源自山名，而是源自創始人崑崙大師，崑崙大師實際上是古山東臨清龍潭寺僧人（現在屬於河北邢臺管轄），所以也稱作是臨清派，起源於五代時期，已有千餘年曆史，崑崙大師創臨清潭腿，歷史上高手眾多，曾經與少林寺互換武術，用潭腿換得羅漢拳。

而在1999年當代武術名家周金生也創立了一個崑崙派，周金生的師爺是大內高手，將正宗的宮廷八卦掌和武當太極劍傳授給梁小天，再由梁小天傳授給周金生，周金生自己創立了崑崙乾坤掌。

崆峒派相傳起源於唐末，始祖是劍俠飛虹子，早年學藝少林，後投入道教（感覺像張三丰啊），據說當時吸收了瓜州（現在的敦煌）當地的舞蹈，形成了高深的武學，崆峒武術八門之一的花架門。（我第一反應是，喲嚯，路子挺野啊，第二反映是，公孫大娘舞劍器？）崆峒派的武術特點是“奇兵”不屬於十八般兵器。多用扇、棘、佛、塵、劍耙、五行輪、鞭杆等等武器，甚至於還有月牙鏟等等武器。

當然了，筆者去翻閱了國家體育總局的檔案和報道來看，中國武術門派遠遠不止這麼些，列舉的幾個主要是武俠小說當中出現過的。實際上單單一個省就有幾十個上百個門派了，例如2016年的一篇報道當中就提到湖南省有46個傳統門派拳種和200多名傳承人被確認。（按照規定，自創門派，自封大師、掌門，是違法違規的）。而源於體育總局一篇2011年報道提到邀請中國武術少林派、太極螳螂拳、崑崙派、青城派、峨嵋派、崆峒派、梅花拳掌門人進行武術表演。很明顯，這些門派的確是被承認的。

武當派，是真實存在的一個門派。

正因為武當派鼎鼎有名，所以一些武俠小說才愛拿他來說事兒。

不僅武當，少林也是真實存在的。武當派被稱為“內家拳”，少林被稱為“外家拳”。

武當山又名太和山，謝羅山，參上山，仙室山，古有“太嶽”、“玄嶽”、“大嶽”之稱。位於湖北省西北部的十堰市丹江口市，是聯合國公佈的世界文化遺產地，是中國國家重點風景名勝區、道教名山和武當拳發源地。

武當山，是中國道教四大名山之一（其他三座，分別是江西省的龍虎山、四川省的青城山和安徽省的齊雲山）。

大家都應該知道太極拳的存在。關於太極拳是何人所創，一直存有爭議，但最權威的說法，就是武當派的立派祖師張三丰真人。

張三丰，本名通，字君寶，俗稱“張邋遢”。漢族，遼寧人。元代人（有說宋末人）武當山道士。善書畫，工詩詞，中統元年，曾舉茂才異等，任中山博陵令。

據說他精通各種經典，而且武藝超群。

張天師後裔，為武當派開山祖師。明成祖敕封“猶龍六祖隱仙寓化虛微普度天尊”；明英宗賜號“通微顯化真人”；明憲宗特封號為“韜光尚志真仙”；明世宗贈封他為“清虛元妙真君”；明熹宗封號“飛龍顯化宏仁濟世真君”。

張三丰所傳的武學有王屋山邋遢派、三豐自然派、三豐派、三豐正宗自然派、日新派、蓬萊派、檀塔派、隱仙派、武當丹派、猶龍派，等至少十七支。

關於張真人的傳說有很多。有人說他現在還活著（將近1000歲了）。

武當派為內家之宗。據明末清初大學者黃宗羲的《王徵南墓誌銘》所載，武當派為宋人張三丰所創。其功法特點是強筋骨、運氣功。強調內功修練，講究以靜制動，以柔克剛，以短勝長，以慢擊快、以意運氣，以氣運身，偏於陰柔，主呼吸，用短手，武當功法不主進攻，然而亦不可輕易侵犯。一說之後的太極拳、八卦掌、形意拳等等內家拳均是從武當內家拳繁衍發展而成。

武當和少林一樣，最初是以地域來命多拳系，到了後來便大大超出地域的範圍，武當派並不只是在武當山，正如少林並不只是在少林寺一樣，它代表了一大批具有類似特點，如主靜、主柔、出自玄門道教的武功派系，是一個廣泛的概念。