這個問題還是比較有意義的，唐詩是中國文化的瑰寶，用韻非常嚴謹和完整，而我們吟詩是再次體驗詩人當時的情感，感受詩歌本身蘊含的韻律之美。

但比較尷尬的是，我們從小讀唐詩都是用普通話，而唐朝與我們相距一千多年，無論是發音還是韻律都發生了巨大變化，因此我們在讀唐詩的時候，常常發現有些詩歌用普通話去讀，非常不押韻。而方言作為區域內的通用語，很多方言都保留了大量古音，其音調行腔在某一程度上鍥合了古音調，讀起一些唐詩來，反而韻味十足。比如：遠上寒山石徑斜，白雲深處有人家。“斜”和“家”普通話就不在同一韻，而在川方言中，“斜”就不讀“xie”而讀“xia”，和“家”押同一韻。

這就有意思了，普通話讀不出唐詩的韻律，想要還原唐詩，方言成為最佳選擇。這也就不難理解，為什麼很多專家大力提倡保護方言，就連汪涵都出資500萬建立方言研究基金。

那麼，到底哪種方言與唐詩韻律最接近呢。其實，想要搞明白這個問題，我認為首先要了解唐朝人對唐詩韻律是如何發音的，其次是當今的方言對唐詩韻律又是如何發音的，最後透過兩者比較，基本上才能得出一個比較中肯的結論。

一、先來看唐詩的用韻標準

根據唐人作詩用韻的習慣，韻腳出現的字必須出現同一韻部，不能錯亂使用，否則就不符合作詩的標準。這個標準最早源於中古音代表《切韻》，《切韻》是隋朝陸法言在歷代用韻的基礎上編寫成的，它將韻分為193韻部，每部同韻不同字，為唐人作詩提供了用韻的標準。

不過，《切韻》原書已佚，我們所能瞭解的只是北宋陳彭年繼承《切韻》編撰的《廣韻》。《廣韻》將韻分為206部，後人覺得過於繁瑣，再加上唐時有“同用”的規定，即是允許詩人臨近的韻合併起來使用，於是南宋山西籍平水人劉淵編撰了《壬子新刊禮部韻略》，將韻分為107部，即是大名鼎鼎《平水韻》的雛形，直到清康熙年間編撰的《佩文韻府》將韻合併為106部，後世流傳的平水韻最終形成。雖然平水韻是宋朝出現，清朝定型，但是卻真實的反映了唐朝詩人作詩用韻的韻律狀況。

即是說，平水韻是唐人創作詩歌用韻的標準，我們今天如果創作古詩歌，必須要符合平水韻規則。

平水韻一共分為106部。上平聲15部，為一東、二冬、三江、四支······等；下平聲15部，為一先、二蕭、三餚、四豪······等；上聲29部，為一董、二腫、三講、四紙······等；去聲30部，為一送、二宋、三降、四寞······等；入聲17部，為一屋、二沃、三覺、四質······等。

平水韻目錄一覽表

其實從上面就可以簡單的看出，普通話難以讀出韻的標準。比如平聲部上平聲的“一東”和“二冬”，按照普通話漢語拼音的話都是同音同韻【dong】；還有去聲部的“一送”和“二宋”，普通話漢語拼音均為【song】。而前面說過，根據韻書的一般收錄規則，任何兩個押韻的字絕對不會被分在同一個韻部裡，可以說每一個韻部的字都是獨一無二的，是不重韻。這即是說明，在唐朝時，送和宋的讀音肯定不一樣。

二、唐朝人對唐詩韻律的發音1.關於唐音的聲調

今天我們的普通話，大家很熟悉的知道有四個聲調，即“—、/、V、\”，其實這四個聲調只有三聲：平聲、上聲、去聲，只不過把平聲分為“陰平”、“陽平”而已。而唐音則是真正的四聲，即為：平、上、去、入。如果按照普通話四調劃分，則為八調：陰平、陽平；陰上、陽上；陰去、陽去；陰入、陽入。

最早的“平上去入”四聲是南北朝周顒所著的《四聲切韻》提出來的，後來齊梁時期的沈約在《四聲譜》中又提出“四聲說”，唐釋在《元和韻譜》上說“平聲者哀而安，上聲者歷而舉，去聲者清而遠，入聲者直而促”即是平聲的調子是平直的，上聲是上揚的，去聲是下滑的，入聲是短促的。明代僧人真空的《玉鑰匙歌訣》中也寫道：“平聲平道莫低昂，聲高呼猛烈強。去聲分明哀遠道，入聲短促急收藏”也即是四聲基本上是唐語音以及唐詩發音的基礎。

2.平水韻的唐音

前面說了，平水韻是唐詩的用韻標準，那麼如何讀呢？在今天我們怎樣才能獲得“平水韻”的唐音呢？其實很多專家已經有了初步的研究結果。

主要採用兩種方法

第一種，是歷代韻律典籍研究。

根據歷史遺留下來的《廣韻》（補<切韻>)、《唐韻》、《集韻》等韻書研究，挖掘出韻律的讀音變化。這裡涉及到中國古代的標註方法，今天我們用的是漢語拼音標註漢字的讀音，而古代沒有拼音，使用的是“反切法”，反切的基本規則是用兩個漢字相拼給一個字注音，切上字取聲母，切下字取韻母和聲調。比如“冬，都宗切”，就是用都的聲母、宗的韻母和聲調為冬注音。

第二種，是在韻書作為參考的基礎上，採用“構擬”法模擬出唐音。

所謂構擬即是重組語音的意思，由於唐朝沒有錄音機，更不可能有任何記錄聲音的科技，所以到今天我們只能透過韻書比較科學的重組當時的語音。高本漢先生率先在《中國音韻學研究》提出構擬，算是比較權威的理論方法。而且王力先生，鄭尚芳先生等大批在語言學有影響力的學者，透過嚴謹的推理和研究，充分證實了構擬的科學性和合理性。

所以，在沒有穿越機器之前，構擬法模擬唐音算是目前比較客觀的方法了。

平水韻作為唐詩用韻的標準，在這裡選取平水韻平聲部前五部的首字為代表。為了便於朗讀，標註全部採用國際音標註音，聲呼叫構擬出的古調“平上去入”四聲調標調，分別用1表示平，2表示上，3表示去，4表示入。

最後根據構擬法標註的發音結果如下：

三、方言對唐詩韻律的發音

1.方言的劃分

方言簡單的從字面意義說就是地方之言語，即是隻通行於某一地區的共同語言。中國地域十分複雜，產生的方言也千差萬別。不過總的來說，大家比較有統一認可的是將中國方言分為七大方言區，即北方方言、吳方言、閩方言、湘方言、客家方言、粵方言、贛方言，除了北方方言外，其餘的六個都在南方。當然每個方言又分為無數個支脈，衍生出各種小範圍的方言。比如江西一些地方，同一個村，存在兩種方言，大家說話都聽不懂。為了便於系統理解，這裡主要按照七大方言來闡述。

2.方言的發音

中國七大方言區域，我相信沒有任何一個人都能精通，那麼如何才能有效或者說是準確的獲得方言發音呢？

這裡要感謝網際網路科技的進步，讓我們可以透過網路瞭解方言的發音。具體方法是透過線上《方言字典》工具查詢，線上《方言字典》可以簡單的查詢到中國具有代表性的方言。

為了和唐音比較，同樣取平水韻平聲部前五部的首字為代表，對平聲韻讀出的方言音一律採用國際音標註音，聲調借用普通話的四聲調(1表示-，2表示/，3表示v，4表示\），其主要是能明白各方言讀平水韻的字音即可。值得注意的是，北方方言分佈廣泛，而且普通話也是以北方方言為基礎，所以，為了區分普通話，本人選取川方言來讀平水韻。

最後的查詢結果如下：

四、唐音與七大方言的比較

從上面方言和唐音列舉的五部平水韻的比較分析。

首先，北方方言中（四川方言）“[tɕ]”和“[k]”讀法是一樣的，即就是兩個不同的音讀同一個音，而唐音的“[k]”在漢語拼音裡發的卻是“[g]”音，與“[tɕ]”是兩個音，所以北方方言是不能準確的讀出唐音的；

其次，客家方言、吳方言、閩方言、湘方言和贛方言中的“東、冬”韻母是一樣的，而前面我們說過：根據韻書的一般收錄規則，任何兩個押韻的字絕對不會被分在同一個韻部裡，即是初步判斷和唐音不同；當然其中閩方言的支【k[i]1】和贛方言的支【ki[u]1】與唐音的支【ts[i]1】發音也都不同；以及還有湘方言和閩方言中的[ə]音根據構擬法更是保留了上古發音而不是唐時期的中古音，由此可見這五種方言與唐音的平水韻吟誦是存在差距的；

最後，來看粵方言，發音就幾乎與唐的中古音發音一樣了，一些存在細微的差別如“微”的發音，聲母不同，韻母相同，只能說構擬方法雖然科學，但它本身就存在先天性的缺點（畢竟即便使用錄音機錄音所聽到的與原音都有差別，何況是相隔千年之後的構擬）。

當然，除了以上只是透過分析比較得出，而其他方面的資料也或多或少的證明的這點。比如中古音中比較常見的“-m”韻尾音，平聲韻下部中的覃【tsɑm4】、鹽【t[i]m】、鹹【x[i]m】的粵方言發音就保留了“-m”韻尾；還有中古音中連線“i/u”韻母的[k]/[k‘]/[x]聲母，第五部微韻中的“吉【k[i]】”韻,第四部支韻中的“其【k‘[i]】”韻，第八部齊韻中的“兮【x[u]】”韻，都在粵方言中保留。

綜上所述，在以唐詩用韻標準《平水韻》的基礎上，我們得出粵方言比其它方言更近似於唐朝時期的中古音。所以，當我們用粵語去讀唐詩的時候，或許能真正體會到唐詩的韻律之美。

本文算是初探方言與唐詩韻律的歷史追溯，後續本人會再深度探索方言具體運用到詩歌的吟誦。希望正如汪涵所說：“普通話讓你走的更遠，方言讓你記住你的根在哪裡”。

高本漢. 中國音韻學研究

王力. 漢語史稿

董同和. 漢語音韻學

詹伯慧. 漢語方言及方言調查

李新魁. 中古音

毛元晶. 古漢語與粵方言音系淺析

當然是河南北部、陝西東部、山西南部……一帶為中心的華夏之源了。

看下面有回答者把邊陲百越之地的口音拿出來貽笑大方。

古代就早有定論：從漢朝到明朝的古漢人的史料都有記載南方風土人情百越部落，史料為證，從古至今沒人能聽懂。

西漢《南州物志》中關於百越的記載稱其為“賊“：我朝番禺，去國都萬里，境轄群蠻，此蠻賊北據五嶺，南抵大海，地方數千裡，賊有數種，中州人皆曰其百越。

唐 韓愈 《送區冊序》:“小吏十餘家,皆 鳥言夷面。”

唐代柳宗元：“楚越間聲音特異，鴃舌啅噪”。

唐 白居易《送客春遊嶺南二十韻》：瘴地難為老，蠻陬不易馴。

北宋蘇東坡：“苦鴃舌談，爾汝不相酬，未著絕交書，已嘆交遊絕，門前空羅雀，巷語紛鴃舌” 。

明代徐霖：“中原雅韻何消記，南蠻鴃舌且休題。

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