《春江花月夜》是張若虛的代表作，也是他“孤篇竟為大家”之作。關於張若虛的生平和其他記載非常之少，他的一生流傳下的詩作也只有兩首。一首就是被大家廣為熟知的春江花月夜，千萬讀者為之傾倒。另一首就是《代答閨夢還》。 張若虛的這首《春江花月夜》被聞一多先生譽為詩中的詩，頂峰上的頂峰。“孤篇橫絕，壓倒全唐”。有人說張若虛是為夜色為生的人，創造唐代文學的奇蹟。但如果論名氣的話張若虛就不如李白了，這可能就是傳說中的詩紅人不紅，再者張若虛生在初唐，而李白屬於盛唐，兩人做詩的風格也不盡相同。而說到唐詩就能想到李白，說李白就是代表唐詩。李白就是唐詩的代言人，論名氣李白更勝一籌，論作品張若虛藝壓全唐。

第一詩人一定是詩聖，外行人並不懂這個，外行人是以自己的喜好定第一的。

凡是帶聖字的都是最好的。

張若虛與李白誰是唐朝第一詩人？

提出這個問題，是對唐詩的不敬，唐朝優秀的詩人很多，杜甫，王維，白居易，李商隱置於何地。張若虛雖然有被稱為“孤篇壓倒全唐”的《春江花月夜》但是作品數量太少，沒有展現詩人本身更多的才華，與時代的發展，個人的命運緊密結合之作。李白也不能成為唐朝第一詩人，雖然我極為推崇李白，但是李白也不足以代表唐詩的整個發展，厚度。上述問題應該改為唐朝詩人第一集團更為妥當，我認為有李白，杜甫，王維，白居易。

您問的問題，可以看出您的文化素養還是略欠功底。

俗話說，文無第一，武無第二。就唐朝來說，詩人云集，璨若星河，星光燦爛，熠熠生輝，是中華詩歌文化的巔峰時期，任何一個朝代都無法逾越，我們現代更是拾人牙慧，隨便拿出一個唐人詩詞文章，都可以把當代所謂文豪比的羞愧難當。

然而，文無第一併不代表不可以列舉出類拔萃者，詩人諸如李白、杜甫、王維、孟浩然、王勃、白居易等等，都屬於第一序列。這些詩人的作品很多都是膾炙人口，意境深遠，婦孺皆知，傳承千古。從現在公認的評價來說，李白、杜甫、王維號稱詩仙、詩聖、詩佛，這就是非常恰當的比喻，因而其他詩人很難超越。

至於您說的張若虛，以《春江花月夜》著名，當然，裡面的名句“春江潮水連海平，海上明月共潮生。”，“江畔何人初見月？江月何年初照人？”也是膾炙人口。可是張若虛僅僅留下兩首詩詞，雖然不能以詩詞多少來判定詩人的才華和藝術造詣，可是別說李白，就連孟浩然都比張若虛要高，比如“氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城。”，“微雲淡河漢，疏雨滴梧桐”，“綠樹村邊合，青山郭外斜。”等等，都是非常經典的寫景佳句，張若虛很難和孟夫子相比，其他隨便找出盛唐詩人的代表作，都要比張若虛高很多。

那麼，為什麼您有這麼一問呢？以鄙意猜測，大概是您偶爾看到近代王闓運的評價所謂“孤篇橫絕，竟為大家。 ”，以及聞一多的評價“詩中的詩，頂峰中的頂峰。”，就以為張若虛貌似超過唐代所有詩人。

首先，王闓運對唐詩研究也不過爾爾，遍尋前朝，唐宋明清皆無人讚譽張若虛，這可以從另一方面說明其影響力以及藝術造詣。另外您看王闓運的評價，是隻看了一句，後面還有，只是說明張若虛比李賀、李商隱要高，他可沒敢把張同李白等比較。所以看書要看全面，另外還要自己有見解，不是人云亦云。

至於聞一多對張若虛很高評價。原因何在？主要是當時“五四運動”以來，全國推崇白話文，現代詩大為流行，聞一多是“新月派”詩人代表，和徐志摩等人一起，受印度詩人泰戈爾影響，主張新格律，放棄格律俗套。於是從古人詩詞中尋找能夠代表他們主張的詩詞，於是非常推崇張若虛，認為張詩不受前人推崇，然而詩意美好，具有唯物思想，因而給與很高的評價。

經過百年，我們在回頭看當時的文化思潮，雖然起到了積極的作用，可是不可避免的對古漢語文化造成了不好的影響，比較片面，沒有相容幷蓄。值得一說的是，這些主張現代詩詞的詩人，都是從小受到古詩詞薰陶的才子，因而即便是現代詩也做的非常美好，可是現代許多人沒有古詩詞的基礎，也照貓畫虎，裝病做嗲，因而沒有幾首可以拿出的能成為“詩”的作品。

綜上所述，張若虛只是唐朝一個較有才華的詩人，和代表盛唐詩詞的詩人是無法比擬的，更何況和李白相比？！豈不是讓人笑掉大牙？！

唐詩在中國文化的瑰寶之一，在中國乃至世界的文學史上都佔據著重要的地位，是中國古典文學的閃亮符號。一些唐代大詩人比如李白、杜甫、白居易、王維等，留下了燦若星河的偉大作品。但是除了這些光為人知的詩人外，也有許多優秀的詩人在歷史上留下了他們的名字，比如張若虛。

張若虛一輩子寫了許多優秀的詩詞，但是最有名的還是《春江花月夜》。

我個人覺得張若虛非常有創作藝術，他採用了一種大膽創作手段，直接採用南朝亡國之君陳叔寶的“名作”《春江花月夜》的詩題，以此來創作自己的詩歌，這樣的創作很有獨特的見解，即使想不被人誤解，也難啊！陳叔寶創作的《春江花月夜》與《玉樹後庭花》齊名，均被視為亡國之音。

晚唐詩人杜牧《泊秦淮》膾炙人口，“商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花”就直陳《玉樹後庭花》是亡國之音，並借歌女說事，以此奉勸晚唐君王莫步荒淫失政的南陳君王亡國的後塵。 當眾多的詩人躲避陳後主的詩題“春江花月夜”如避瘟疫的時候，張若虛卻不避嫌隙，竟偏偏以“春江花月夜”為題來創作詩歌，這種故意較勁的性格，倒也令人佩服。

誰說以亡國之君陳叔寶的“春江花月夜”的詩題就不能寫出傑作，但是張若虛就不信這個邪，他偏要試試。

張若虛雖沒有李白、杜甫那樣將傳奇留存於世，但從他敢於將亡國之君的詩歌舊題借來翻唱新詞的大膽來推斷，他又何嘗不是與李白、杜甫一樣特立獨行的詩人呢？

無奈時代限制了張若虛的發展，他是一名優秀的詩人，他只是嘗試了人們不敢去做的事情，所以說，張若虛很棒，但是他還是步入李白。

李白是唐朝第一詩人。

一、李白一生寫過許多詩歌，並流程至今，其成就主要體現在藝術方面。

1、開創意義。完全打破詩歌創作的一切固有格式，空無依傍，筆法多端，達到了任隨性之而變幻莫測、搖曳多姿的神奇境界。李白的絕句自然明快，飄逸瀟灑，能以簡潔明快的語言表達出無盡的情思。在盛唐詩人中，王維、孟浩然長於五絕，王昌齡等七絕寫得很好，兼長五絕與七絕而且同臻極境的，只有李白一人。五絕與七絕如《早發白帝城》、《送孟浩然之廣陵》、《靜夜思》等，妙在“隻眼前景、口頭語、而有弦外音、味外味，使人神遠。”（《說詩晬語》上）

2、風格上，豪邁奔放，清新飄逸，意境奇妙，語言奇妙，浪漫主義，立意清晰。他的詩，既豪邁奔放，又清新飄逸，而且想象豐富，意境奇妙，語言輕快，人們稱他為“詩仙”。代表作如《將進酒》，《蜀道難》，《夢遊天姥吟留別》。

3、表現手法上，李白的詩歌不僅具有典型的浪漫主義精神，而且從形象塑造、素材攝取、到體裁選擇和各種藝術手法的運用，無不具有典型的浪漫主義藝術特徵。李白的詩歌是把擬人與比喻巧妙地結合起來，移情於物，將物比人，達到渾然天成。

二、張若虛詩歌的藝術成就是其詩描寫細膩，音節和諧，清麗開宕，富有情韻，在初唐詩風的轉變中有重要地位。但受六朝柔靡詩風影響，常露人生無常之感。詩作大部散佚，《全唐詩》僅存2首，其一為《春江花月夜》，乃千古絕唱，是一篇膾炙人口的名作，有"以孤篇壓倒全唐"之譽;聞一多評價《春江花月夜》是"詩中的詩，頂峰中的頂峰"。另一首詩是《代答閨夢還》。

張若虛的《春江花月夜》，全詩九段三十六句，四句一韻，結構嚴謹，字雕句琢，形式與內容完美結合，對個人生命經驗上升到宇宙意識的哲學思考，被清末學者王闓運謂之"孤篇橫絕，竟為大家"即"孤篇蓋全唐"。雖然張若虛的詩很美，但是與李白比起來，還是李白的詩歌藝術成就更高！

這個問題提得有些幼稚了，張若虛和李白根本不能相提並論，他們雖然說都是唐代詩人，但是人們都稱李白為"詩仙"，張若虛則名不見經傳。細點分析一下，說得更加清楚些。

其一，李白是唐代詩歌的領軍人物。俗話說："李杜詩篇萬古傳"，"李白斗酒詩百篇"。唐代詩歌使中華文化登上了峰顛，出現了一大批的著名詩人，代表人物就是有"詩仙"之稱的李白，有"詩聖"之稱的杜甫。這些作品流傳至今，享譽中外，成為一箇中華文化的瑰寶，可以說確實是"前無古人後無來者。"

唐代以後詩詞發展日瑧成熟，也有一些膾炙人口的作品。但是和李杜詩篇比起來，還是略遜一籌。

其二，李白詩歌之所以能流傳至今，朗朗上口，婦孺皆知。就是和作者的浪漫主義風格息息相關。讀李白的詩，有時令人氣宇軒昂，有時令人賞心悅目，有時令人回味無窮，真是一種精神的享受。李白的作品不僅是流傳下來的多，還能在作品中領略詩人仙逸飄灑的詩風，感受到那種仙風道骨的性格。

其三，張若虛雖然說也寫出《春江花月夜》的好詩，但是他的高度是不能和李白的高度來比的，只有李白可稱為第一詩人。凡是略懂中國詩詞文化的人，都會知道這個常識。

飛花《作娟悟語》，唐朝是中國前朝的鼎盛時期，經濟發達，政治開明，文化創意空前繁榮，所以唐詩是中華文化乃至世界文化的璀璨明珠，是中華民族智慧的高度結晶！唐朝詩人眾多，什麼詩仙，詩聖，詩佛，詩鬼，詩魔，詩狂，詩豪等等不一而足。張若虛，李白誰是唐朝第一詩人的問題，我也有些不解，若論名氣，杜甫，白居易，王維，劉禹錫哪個不比張若虛名氣大？為什麼把張若虛單拿出問哪？僅僅是孤篇就能和鼎鼎大名的李杜齊肩嗎。如果張若虛地下有知，後人這樣讚美他，還不得樂的從墳裡爬出來呀！我認為無論春江意境怎麼高，韻律怎麼好，也無論是否是孤篇，都不能和李白相提並論。我認為李白才是唐朝第一詩人，詩仙稱謂當之無愧。

當然，我也喜歡春江花月夜，僅第一句就給我振憾了。春江潮水連海平，海上明月共潮生。春江即有韻律美，又兼有散文的抒情美，二美相得益章。難怪聞一多等人力挺張若虛。與詩相比我更喜歡純音樂春江花月夜。各種版本的我都聽過，尤喜中央民族樂團的演奏。此時此刻我一邊寫文一邊在聆聽春江曲中古箏和琵琶聲，愜意無比。

春江花月夜故然好，但我唯認更喜李白的《將進酒》。在我心中無人能與李白匹敵。對於詩詞鑑賞品讀咱是門外漢，只不過談談自己的看法而已！