1、張道陵
道教的創始人,也是道教第一代天師,被道教尊奉為太師,其子張衡為二代天師,道教稱嗣師,張魯為三代天師,道教稱是師。 這一時期不但有天師張家傳人,也湧現出了太平道的創始人張角,以及魏伯陽、馬明生等重要道教傳人。
2、茅盈
西漢咸陽人,字叔申。《茅山志》、《太元真人東嶽上卿司命真君傳》記其少時修道於恆山,有異操,後隱於句曲山。 茅盈修煉服氣、辟穀術,並以醫術救治世人。
3、魏伯陽
東漢時會稽上虞,今浙江上虞縣人。名翱、號伯陽,又號稱牙子。彭曉《周易參同契分章通真義序》記載,出身望族,喜修煉丹術道法。 魏伯陽撰《周易參同契》、《五相類》,雜揉《易》學、黃老之說。
4、張衡
道教第二代天師,字靈真,漢永壽二年襲教。《三國志張魯本傳》稱:“陵死,子衡行其道。”衡少博學,隱居不仕,有大名於天下。精修至道,不與世接。
5、張角
東漢末太平道的創立者。鉅鹿,今河北平鄉人。奉黃老道和《太平經》,以符水咒法為人療病。 熹平年間,張角創立太平道,自稱“大賢良師”。
6、馬明生
東漢時齊國臨淄,今屬山東人。稱作馬鳴生,本姓和,字君賢。《馬明生真人傳》、《詩紀外集》載其少時為縣吏,捕賊受傷,遇太真王夫人,用仙藥治癒,乃棄職隨夫人執役。
1、張道陵
道教的創始人,也是道教第一代天師,被道教尊奉為太師,其子張衡為二代天師,道教稱嗣師,張魯為三代天師,道教稱是師。 這一時期不但有天師張家傳人,也湧現出了太平道的創始人張角,以及魏伯陽、馬明生等重要道教傳人。
2、茅盈
西漢咸陽人,字叔申。《茅山志》、《太元真人東嶽上卿司命真君傳》記其少時修道於恆山,有異操,後隱於句曲山。 茅盈修煉服氣、辟穀術,並以醫術救治世人。
3、魏伯陽
東漢時會稽上虞,今浙江上虞縣人。名翱、號伯陽,又號稱牙子。彭曉《周易參同契分章通真義序》記載,出身望族,喜修煉丹術道法。 魏伯陽撰《周易參同契》、《五相類》,雜揉《易》學、黃老之說。
4、張衡
道教第二代天師,字靈真,漢永壽二年襲教。《三國志張魯本傳》稱:“陵死,子衡行其道。”衡少博學,隱居不仕,有大名於天下。精修至道,不與世接。
5、張角
東漢末太平道的創立者。鉅鹿,今河北平鄉人。奉黃老道和《太平經》,以符水咒法為人療病。 熹平年間,張角創立太平道,自稱“大賢良師”。
6、馬明生
東漢時齊國臨淄,今屬山東人。稱作馬鳴生,本姓和,字君賢。《馬明生真人傳》、《詩紀外集》載其少時為縣吏,捕賊受傷,遇太真王夫人,用仙藥治癒,乃棄職隨夫人執役。