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1 # 弘道積德老子文化獎
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2 # 予言茶事
但是在偉大的著作作者吳承恩在書寫的時候,有一些小的故事設定,有些瑕疵也是無法避免的,今天我們就來看看有哪些前後矛盾的設定。
首先,孫悟空到底是不是一出生就會認字。在西遊記第一回中,孫悟空出世,看到了花果山石碑上有一行楷書大字,上面寫著花果山福地,水簾洞洞天。孫悟空看過之後是喜不自勝的。從這一段情節描寫來看孫悟空應該是認識字的,否則的話,他不會懂得花果山水簾洞的意思。但是他後來去向菩提祖師求學的時候,總是要求與眾師兄弟一起學習言語禮貌,習字焚香。這說明孫悟空是不認識字,要從頭開始學習識字。對於一開始的設定是有一定矛盾的。
其次,唐僧西天取經的地理位置設定。在西遊記的地理位置設定中,世界被分為四大洲,東勝神州,西牛賀州,南瞻部州和北俱瀘州。這幾個大洲之間應該是由海來隔開的,大唐在南南瞻部洲,天竺在西牛賀州。正常情況下是需要渡江渡海才能過去的,但是從西遊記後來九九八十一難的遊歷過程中,我們看到的只是走過了通天河等幾條大河,並沒有投江過海的意思。所以說這裡面的設定是是一個劇情漏洞。
第三,西海龍王名字前後不一致。一開始的時候孫悟空到東海龍王那裡去尋找趁手的兵器,要借金箍棒,東海龍王提到他的兄弟,西海龍王的名字叫敖閏,但是後來在原著第43回黑水河的時候,西海龍王的名字,改叫做敖順。但實際上在一開始的時候,敖順是北海龍王的名字。所以這兩個名字的前後不一致也算是一個小小的漏洞。
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3 # 山海博圖
或許因為電視連續劇的原因,《西遊記》是四大名著中最普及的一部。仔細閱讀原著會發現,《西遊記》雖然是古典名著,卻也有很多前後矛盾的地方。孫悟空被太上老君在煉丹爐裡煉出了火眼金睛,不管妖怪如何變化,他都能識破。取經路上多次驗證:白骨精三次變化被識破了;銀角大王變成受傷的老道被識破了;白鼠精變成美貌女子也被識破了……然而當路過火焰山三借芭蕉扇時,費了好大勁才騙來的芭蕉扇,又被牛魔王變成的豬八戒騙回去了,氣的孫悟空大叫“一輩子打鷹,今天被鷹啄了眼”。這次為什麼沒識破?難道這時孫悟空失去了火眼金睛的功能?取經路上,太上老君的坐騎下界變成青牛精,並偷了專門套兵器的金剛琢,好幾次把老孫金箍棒套去,孫悟空請了好些救兵都降不了它。最後還是太上老君出面,才幫孫悟空解決了難題。觀音菩薩的坐騎偷了紫金鈴下界作怪,孫悟空偷換了紫金鈴後降伏了妖怪。觀音菩薩要鈴時孫悟空撒賴說沒看見。觀音說若不是偷出了紫金鈴,十個悟空也鬥不過此妖。言下之意十個悟空也鬥不過紫金鈴。既然老君的金剛琢和觀音的紫金鈴中的任何一件寶貝都能戰勝孫悟空,當年大鬧天宮時,為什麼包括太上老君和觀音菩薩在內的各路神仙都對孫猴子無可奈何?《西遊記》雖然有自相矛盾的地方,但這絲毫不影響她的藝術價值。
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4 # 管錢莊
至於為什麼這樣寫,也只有吳承恩知道了。其實《西遊記》是部煉內丹的書,孫悟空為金公,八戒為木母,唐僧為土居中,沙僧為水,白龍馬為火。金木水火土,相生相剋,若明白這個道理,就明白了孫悟空大鬧天宮所向披糜,在取經路上,對陣妖魔不能取勝的原因了,望讀者自悟。
為何為煉內丹書,有詩為證
唐三藏過西天辛苦不盡,
九九災八一難死中得生。
白馬意八戒精配合五行。
五千四成一藏十四年整,
行十萬八千里始到雷音,
先發下無字經有字後更,
十二部真妙品盡在人身。
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5 # 踏歌走馬
作為中國四大名著之一的《西遊記》,作為中國歷史上神話小說的巔峰之作,這本書寫的是很精彩,但是人無完人,作者肯定寫的也有不足之處。
這應該是最大的矛盾了,不過我們也沒必要太過於糾結了,看書自己看的開心就好,能看出自己的理解更好。
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6 # 偉哥生活錄
《西流記》是我們童年的回憶,這裡有幾處矛盾之處我是有點不解,望讀者朋友們一起來探討:唐僧幾乎每到一處都會說一句話,即“貧僧自東土大唐而來,去往西天取經”,看起來沒什麼毛病,就是從大唐去天竺取經而已,然而《西遊記》的世界觀設定中有提到這個問題,他們所處的世界也許和咱們所瞭解的“大唐”和“天竺”都不太一樣。
原文提到:“感盤古開闢,三皇治世,五帝定倫,世界之間,遂分為四大部洲:曰東勝神洲,曰西牛賀洲,曰南贍部洲,曰北俱蘆洲。”洲是何意?即“水中的陸地”,也就是四洲之間都是有大海隔開的。然而根據後續劇情咱們瞭解到所謂的“西天”在西牛賀洲,大唐在南瞻部洲。唐僧連過一個黑水河都費勁(徒弟沒法馱他飛),他又如何過這汪洋大海?原著中似乎刻意避開了這一點,似乎一路走著走著就到了西天,畢竟他們一路上是經歷了九九八十一難的,然而對於古人來說,有什麼比航海更難?顯然這是一個劇情漏洞,存在矛盾。同樣出自第一回,其中有這麼一段記載:“碣上有一行楷書大字,鐫著‘花果山福地,水簾洞洞天’。石猿喜不自勝。”意思很直白,就是孫悟空在一塊石頭上得知他所在之地乃是所謂的“花果山,水簾洞”,值得一提的時,他讀了這字後是“喜不自勝”的,所以他肯定是看懂了這字面意思的。
然而到了孫悟空去菩提祖師那學習的時候,又有這麼一段描述:“與眾師兄學言語禮貌,講經論道,習字焚香,每日如此。”他連認字都要學,最開始又是怎麼能讀懂那石碑上的文字的呢?你可別說他從石頭裡蹦出來,本就只認得一部分字,那也太牽強了?吳承恩寫這“習字焚香”幾個字卻意外讓自己的設定陷入前後矛盾的尷尬之中。
當然,有人說這兩個漏洞並不影響《西遊記》的精彩,不過對於真心愛這部著作的朋友來說,探索這些有意思的小細節也是閱讀的樂趣之一,不是嗎?
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7 # 忘穿古今多少事
西遊記作為四大名著傳播最廣的一本,被拍成電視劇之後更是深受老少喜歡,尤其是八三版西遊記,更是被封為一代經典,然而裡面也有很多相互矛盾的地方,小毛病就不說了,最大的矛盾貫穿整個西遊記,那就是孫悟空的實力,被壓前大鬧天宮實力強勁,被壓五百年後弱到神仙坐騎寵物都打不過的地步,很多人強行解釋孫悟空實力是被壓五百年造成實力下降,那你不想想,天上一天,地下一年,五百年對天上才多少天,別的再修煉能修煉超過孫悟空那麼多嗎,實力差距太不合理了
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8 # 湯裡放藥
孫悟空曾經因為和玉帝鬧矛盾,大鬧了天宮,吃了王母娘娘大量的仙桃,偷吃了太上老君大量的丹藥,還踢倒了太上老君的煉丹爐,一棒子打碎了,玉皇大帝宮殿的匾額。可以說雙方如同水火,不是你死就是我亡的地步,但是無奈的是玉皇大帝的手下根本不是孫悟空的對手,後來玉皇大帝,請出如來鎮壓了孫悟空。
雙方之前如同水火,五百年沒見卻突然和好了,what?
可以說相當的矛盾了。
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9 # 煦言故事
西遊全書寫魔神,佛道相爭才是真。矛盾僅是初讀者,深讀方顯作者心。先來說幾個矛盾點吧:
第一:唐僧之謎。唐僧父親陳光蕊被水賊劉洪殺害,母親被劉洪霸佔。唐僧說母親懷胎三個月生下了他。與常理矛盾!唐僧奶奶知道陳光蕊死了,哭瞎了眼睛。唐僧作為凡人,用舌頭舔了奶奶的眼睛,奶奶眼睛又能看見了。與常理矛盾!唐僧母親殷溫嬌被水賊霸佔十八年,沒有尋死。最後唐僧帶領御林軍剜了劉洪的心肝,救活了陳光蕊,結局很圓滿。但是殷溫嬌卻自殺了。十分的矛盾!
第三:八戒之謎。天蓬元帥,天庭的水軍司令。喝了幾杯酒就調戲嫦娥?且不說司令酒量如何,調戲的過程就很矛盾。酒後的天蓬看到嫦娥在等人,頓時色心大起,但是沒有直接下手,只是哇哇大叫,等到巡邏的人來了,開始對嫦娥動手動腳。不合理呀不合理!到了人間投錯豬胎,成了妖怪。玩女人,吃人肉,快活的很。僅僅是菩薩的一句能成正果就跟著西天取經?按照老豬的性格,正果不是他所求。所以,十分的不合理!
第三:沙僧之謎。和八戒差不多,捲簾大將失手打碎了琉璃盞(酒杯),就被罰下界,每日受七劍穿胸之苦,而且流沙河鵝毛都浮不起來,沒有魚蝦之類的吃食,只能吃過路的行人。打碎一個酒杯,這種懲罰未免太重了吧?菩薩告訴沙僧,只要跟著唐僧取經,成了正果,可以免受七劍穿胸之苦,給你吃飽飯,可以離開流沙河還你自由,最後還給你個正果金身。可以說是條件最優厚的一個,但是在取經隊伍中,沙僧卻是出力最少的一個。十分的不合理,矛盾啊矛盾!
第五:時間之謎。別人都說猴子被壓了五百年,但是原著中說:王莽篡漢時天降大山,山下壓了一隻神猴。李世民時唐僧取經放出了猴子,期間一共六百多年。六百多年為何非要說成五百年?天庭說:天上一天,地上一年。靈山說:靈山方几日,世上幾千年。觀音禪院一章中,和尚想燒死唐僧盜取袈裟。猴子到南天門找廣目天王借闢火罩,廣目天王和猴子還有一大段對話,說應該找龍王借水什麼的。猴子走時已經著火,按照天上一天,地上一年的說法,猴子在天上一分鐘,地上就是六個小時。即使猴子在天上僅僅呆了三十秒,地上三個小時,唐僧恐怕已經燒成灰了吧(古代房子大多木質結構,更容易著火)。但是猴子回來時,又觀察了一下,看火勢大了,才用闢火罩保住唐僧。這個時間,怎麼解釋?矛盾不?
此類的矛盾太多太多,有人說是作者寫崩了,有人說沒必要讀那麼細。其實所有矛盾的答案都在原著裡,只要你慢慢讀、細細品,就會不由自主的說一句:哎呦臥槽,原來是這樣啊!
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西遊記中,將中國的道教神仙和印度的佛教合流,神仙體系融合一起,為什麼沒把西方的宙斯神學、猶太教神學、學習猶太教的基督教神學、學習基督教的伊斯蘭教神學等都融合起來呢?
即使按照宗教邏輯也是錯誤的,三清四御,老子大於玉帝。
而從《道德經》來說,無神論,鬼神不驚,人是四大之一,人法道,才能發揮最大能力,所以道教本身就自傷矛盾。
看問題要看本質。華人的核心信仰是道德信仰,社會上的問題根本都出在道德上,自然界的一切表象、人的一切行為都是德性的體現,人格的根本是德性。社會衡量人才的根本和標準應該是道德,生命的意義在於善生,基於善生而善融,善生自然,善融和諧,尊道貴德,才是解決社會根本問題的法門,道紀就在明道建德。
老子是第一位完美定義天地萬物生命真理的人,天地萬物生於道,成於德,德源於道,所以生命的根本意義是尊道貴德、修德合道。世人皆尊老子為天下第一,生前是柱下史和博物館、圖書館之長,是最早研究宇宙觀、社會觀的思想家,並最早系統建立道德思想體系,是當之無愧的第一位道德家。老子是當時天下最大的文人,老子身後500年,才被張天師尊奉為道教之主。
“同於道者,道亦樂得之;同於德者,德亦樂得之”。
道德書院理子先生善融輪