當然如果你只寫作一些靠想象力的那類書，比如玄幻啊魔幻啊武俠啊那類只有靠情節就能吸引人的書，那除了看大量的類似的書，就靠想象力了！不需要生活基礎都可以，而且只要寫的足夠熱鬧，情節足夠曲折，只要將讀者吸引到你的小說中來，你就大獲成功了。

但比如寫科幻，還是要掌握基礎的物理和天文知識，像《三體》那樣的科幻書籍還提出了非常有力量的哲學思考，比如黑暗森林法則！

那些靠近人生類文學鉅著，得需要人生體會和寫作經驗，尤其是他的豐富閱歷帶給他的最紮實的體驗和體會，這才是他用之不歇的素材源泉！

寫作最基礎的應當是在形成自己風格之前的寫作訓練，對文字的駕馭能力！

首先我們的肯定讀書讀的越多知識閱歷就比較豐富，作為一個作家他必須得懂許多的知識！知識是怎麼來的一個是直接經驗，一個是間接經驗！讀書就相當於間接的把別人的經驗吸取的過程！所以在一定的意義上講讀書破萬卷下筆如有神，是肯定的！但我們必須‘有一個直接的經驗，就是我們的生活！我們透過生活，去品味這些曾經寫作的這些作家留給我們的這些間接經驗！去感悟這些作家曾經的那些不平凡的人生！正如我的鄰居說的，一個人的生命是有限，閱歷是有限的，經驗是有限的。但獲取他人的那些經驗是無限的！因為認識了許許多多的人，因為這些人的不同的閱歷豐富了我們的生活。再透過他們的作品經驗讓我們間接的知道了不同的人生有著不同的經驗，有著不同的情況！當我們自己經歷這些事情的時候就不那麼盲目茫然的去從事它。會有一個適應性！應此間接經驗和直接經驗一樣的重要！

i做為一個作家他不可能去完成許多的環境裡頭的許許多多的角色，去直接親歷那些不可能完成的事情！小說她只是生活的一個昇華更多的是來源於他周邊的人的生活的經驗！正如莫言的，《豐乳肥臀》海巖的《死不瞑目》‘他們也不是自己的直接經驗！也是根據故事或那些人物的口述或者旁觀者的聆聽綜合起來的一個一個的故事記錄和昇華！他給我們生活呈現了一個展新的審美視覺！還有路遙的《平凡的世界》！它只是對，一群人在特定的環境，特定的場景裡的特定的人物關係的評述講述了人只是這個世界的一部分而這一部分的人反應了整個世界的‘普遍性一個平凡的世界“

個人觀點

讀書多了會對文學創作有一定幫助，但不是絕對。

我們寧可相信“讀書破萬卷，下筆如有神”的詩意飈漲，也不相信自己的文采其實大多還是來自於自身的文化感悟。這個文化現象一直延續了一千多年，恐怕還會持續的傳續下去，就是因為這句詩給了後人以莫大的蠱惑和期許。

殊不知這才是投入了美麗而迷醉的文學陷阱。

讀書多有沒有好處？答案當然是肯定的，也是毋庸置疑的。起碼可以拓寬視野增長才具，或可藉助一兩部名著，實現文學創作的靈光乍現，文采飛昇。

但那畢竟是少數人的事，也是文學奇才的事，和我們一般普眾沒什麼掛礙糾纏。一篇文章的好與壞，不是因了某一本或某一些文化典籍的份量，而是在現實中你能身體力行感悟到的現實創痛。

我們可以檢視一番文學前輩們的心路歷程，就可以展開眼界，知道他們為什麼寫出了洛陽紙貴的文學名著。就是因為他們在自身的生活閱歷中，飽經了世事滄桑，生活的悽苦辛辣才使得他們不由之主的拿起筆，以筆為旗，寫出心中的不平與憤懣。一個一直生活在坦途的養尊處優者，根本不可能寫出振聾發聵、椎心泣血的礪世名作。

書讀的多，只能讓我們的表現更為圓滑，更為老道，而不是標新立異，刻骨銘心。也就是說，讀書多的人，只能是於文學手法上表現出嫻熟的技巧，而不能直接擊中人們脆弱而敏感的內心。

寫則寫了，技法的完善總歸是好事，但完全的憑空杜撰閉門造車，只能讓你的文章徒增底色，而沒有亮點。就像史上那些風靡一時的傷仲永們，開始的時候，風風火火名重一時，後來的際遇就是直接湮沒沉寂，就像史上那個最著名的神童江淹，後來還不是流於俗套，成為過目即忘者流？

所以，不要再尋求於書本中的創作王道了，生活的土壤才是你籍此飛昇的根本。千萬別忘了用心去感悟和品味每一個不同際遇的美麗人生，必將對你的創作大有裨益。

“熟讀唐詩三百詩，不會作詩也會吟。”

不敢說讀書跟寫作有必然的聯絡，只是覺得想要寫出好的，並且有內容的作品，很多時候是需要做很多調查研究的，這就必然需要讀書，讀相關的資料。

現在可能需要查一些相關內容的時候，我們都會先選擇上網查，能夠用上的資料讀一下，記一下，不夠的話還要去書店，去圖書館去查。

讀書越多的你，就越能找到切入點。就像要做一道菜，你的材料越多，調味料越多，你的選擇就越多，越能做出美味的菜餚。當然，如果只是寫一些短篇速報之類的東西的話，就沒有太大的關係了。

寫專業內容的人，基本上都是有許多相關知識，也就是說他們讀了許多關於這個專業的書，有許多相關經驗。在寫這些專業內容的文章的時候，自然就可以利用自己所讀過的書上的知識，所經歷過的事情來寫作。

另外，多讀別人寫的東西，可以學習一下別人的文字表現，表達。比如，同樣的題材，你也想寫，可是你卻不知道如何去描寫，那就可以多讀一些相關內容的描寫，模仿寫法，或者是模仿詞句的表達。模仿不是抄襲，所以不要只讀一本，多讀一些，參照物多一些就可以避免自己完全COPY別人的文字，而是在別人的文字的基礎上建立自己的文字。

讀書跟寫作有什麼關係？回答是有關係，而且是有很大的關係。用一個通俗易讀的例子來證明兩者之間的關係，就好比吃飯與生命之間的關係一樣。吃飯是維繫生命的需要，要想維繫生命的存在，就必須要吃飯。搞寫作就必須要讀書，不讀書就難以搞好寫作。吃飯是為了給生命提供必要的營養物質；讀書是為寫作提供思想、技巧等必要的“營養成分”。讀許多書，不一定就會寫作，而寫作則離不開讀書，兩者之間就是條件關係。一個不讀書卻精於寫作，世間，恐怕誰也不能找出這樣一個例項來。

事物之間的關係有時顯得很複雜，讀書與寫作之間的關係就是這樣。不讀書，絕對搞不好寫作，而讀書，甚至多讀書，也不一定能夠搞好寫作。讀書與寫作之間的這種關係，聽起來似乎有些拗口，甚至費解，實際上解釋這個問題很簡單，寫作是件很複雜的事情，他不僅僅就是僅限於讀書這一種簡單的關係構成。它還與人的思想、認識、人的閱歷、人生經歷，甚至性情與愛好等等，有著十分複雜的關聯。讀書，僅僅是這種複雜關係中的一種罷了。

著名的南宋詩人陸游，一腔愛國情懷與才智終生未得施展。他的《《劍南詩稿》共收入詩詞9344首，是一筆十分寶貴的精神和文化財富。“汝果欲學詩，功夫在詩外”，陸游的這一名句，道出了寫詩的真諦。寫詩如此，其他寫作不也是如此嗎？沒有敏銳的社會觀察、沒有對人民群眾疾苦的關心、沒有對生活這種富礦的深入挖掘、缺少對人們情感世界的洞察與剖析，是絕對寫不出好的作品和文章的。“功夫在詩外”，不僅揭示了讀書與寫作之間的關係，更是對寫作的一般規律的總結。

事實上，寫作是一種實踐，這種實踐的前提，是必須要有豐富的閱讀積累。豐富的閱讀積累，能夠激發人的寫作慾望、寫作興趣和寫作靈感。

提到寫作靈感，我倒想多說幾句，因為這是每一個寫作者都繞不開的話題。可能每個寫作者都會有這種體驗，某個生活場景，某人的一句話，或是某個思考瞬間，頭腦中突然便閃現一種新的念頭，新的發現，這一思維中的特有現象，便是靈感的通俗解釋。靈感具有偶然性和突發性，一閃即逝，對於寫作者而言，是可遇而不可求的，期待良久，它不一定出現，不經意間，它又可能突然降臨，所以才會有抓住靈感一說。

這裡，我想說一說自己的體驗，這個體驗是跟酒有關係的。對於喝酒，世人有褒有貶，但這畢竟是一種文化現象，對於酒的褒與貶都屬正常。本人對酒是有好感的，因為酒後常有靈感爆發，我覺得酒能啟用人的思維，使想象力更加豐富。“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠”，這是杜甫《《飲中八仙歌》中的詩句。這詩句不經意間透露出這樣一個資訊，李白只有在酒後才會詩如泉湧的。這詩雖有誇張成分，但基本事實上卻是真實可信的，我也贊同。人在酒後，確實是思維活躍，才思敏捷。這大概是因為在酒精的作用下，人的腦細胞異常活躍，精神亢奮，進入最佳的創作狀態也便成了情理之中的事了。對此我有切身體驗，我的大部分文章，都是酒後完成的，那種很強的寫作衝動，都產生於酒後。這種現象用啟用這句網路語言來形容，倒有幾分相象。許多生活積累囤積於我們的記憶之中，只是沒有被啟用，而酒精恰恰具有這種啟用的功能。生活積累一旦被啟用，便產生了靈感的火花，寫作慾望與實踐之間便有了一條路或一座橋。

事實上，寫作是沒有捷徑可走的，只有認認真真的讀書，勤勤懇懇的動筆。

一毛錢關係都沒有！

寫作質量和讀書數量不成正比，甚至在某一個區間之內會成反比！

整個唐朝，讀書最多的人應當是孔穎達，可是說到文學創作，他連前一百名都進不去。

比如李白，讀書的時間肯定少於喝酒，打架，罵人，遊玩的時間，可論其寫詩，誰敢說他的詩不是天下無敵！

再比如金人元好問，隨便提出一個江南大儒出來，論讀書量肯定超過他，可是別和他比詩詞，會輸得連褲衩都不剩！

還有，整個清朝讀書最多的人應當是陳夢雷和紀曉嵐，可是說到藝術創作，連袁枚那個騙紙都能甩他們兩人十條街那麼遠。

讀書多的人只能成為學者!

讀書不多不少的人才有可能成為詩人!

其實小可說得很委婉了，真實的情況才叫殘酷，如果你的生辰八字裡沒有文昌星，請堅信，不論你怎麼努力，頂天是一個三流作家。如果華蓋星都沒有，對不起了，你連九流的作家都當不上！

什麼“先天不足後天補”，什麼“功夫不負有心人”、什麼“勤以補拙”，什麼“水滴石穿”、在藝術創作領域這些都是騙人的屁話，從頭到尾根本不成立！

五音不全的人可以去唱歌，但能當歌唱家麼？

先天羅圈腿的人可以學芭蕾舞，但能當上主角麼？

半月板三級損傷的人可以去跑一個馬拉松，但能進前十名麼？

同樣一背誦課文，有人就是過目不忘，有人就得背三四個小時，試問我要上哪講理去？

憑什麼你天生就是錐子臉，A4腰，蜜桃臀，雞蛋鎖骨，而我天天跑步踢腿平板撐腰圍還是二尺五？

請一定要記住，在任何領域，都有一種屬性叫做

天賦！